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行軍九日思長(zhǎng)安故園 岑參
岑參(約715-770)，唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相;父岑植,仕至?xí)x州刺史。然十歲左右,父親去世，家道中落。岑參早歲孤貧，從兄就讀，勤學(xué)不輟，遍覽史籍。天寶三載(744年)進(jìn)士。初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，天寶八載(749年)在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史，世稱岑嘉州。大歷五年(770年)卒於成都。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱"高岑"。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。
行軍九日思長(zhǎng)安故園
岑參(唐代)
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
譯文及注釋
譯文
九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒有誰(shuí)能送酒來(lái)。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開放了。
注釋
①九日：指九月九日重陽(yáng)節(jié)。
②強(qiáng)：勉強(qiáng)。
③登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
④憐：可憐。
⑤傍：靠近、接近。
賞析①
唐代以九月九日重陽(yáng)節(jié)登高為題材的好詩(shī)不少，并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕，表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安。”公元755年(唐天寶十四載)安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。公元757年(至德二載)舊歷二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱長(zhǎng)安為“故園”。
古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽(yáng)節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，若胸臆語(yǔ)也。”(邢邵語(yǔ))正因?yàn)榇颂幥捎玫涔剩阅芤鹑藗兎N種的聯(lián)想和猜測(cè)：造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢?這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，而更見思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，沒有泛泛地籠統(tǒng)地寫，而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感;而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，可以說(shuō)是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。詩(shī)寫到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，但是寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
賞析②
重陽(yáng)節(jié)登高是古已有之的風(fēng)俗。王維說(shuō)"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"。因登高而引發(fā)出深沉的鄉(xiāng)思，寫得誠(chéng)摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首
詩(shī)則不然。首句便說(shuō)"強(qiáng)欲登高去"，"登高去"，還見出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以"強(qiáng)欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個(gè)字表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒。強(qiáng)，是勉強(qiáng)，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)。"強(qiáng)欲登高"，結(jié)合題目"思長(zhǎng)安故園"來(lái)看，是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒，但"長(zhǎng)安"不僅是故園，更是詩(shī)人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人又怎能有心思去過重陽(yáng)節(jié)，去登高勝賞呢?這首詩(shī)原有小注說(shuō):"時(shí)未收長(zhǎng)安"。長(zhǎng)安被安、史攻陷，在天寶十五年(756)六月，其收復(fù)在肅宗至德二年(757)九月。詩(shī)題言"行軍九日"，當(dāng)是指他在至德元年(756)隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽(yáng)節(jié)。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復(fù)雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。
既是"登高"，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)說(shuō)陶淵明"嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩(shī)人行軍在外，自然沒有這個(gè)福分。所以，"無(wú)人送酒來(lái)"句，實(shí)際上是在寫旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。"遙"字，渲染出詩(shī)人與長(zhǎng)安的相距之遠(yuǎn)。"憐"字，不僅寫出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫出詩(shī)人對(duì)故園之菊開在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。"應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開"，沈德潛說(shuō)"可悲在戰(zhàn)場(chǎng)二字"。殘?jiān)珨啾冢瑧?zhàn)血涂地，黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安豈不可悲可嘆!結(jié)句把惜花、思鄉(xiāng)、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā)，所以最為"可悲"。
這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉(zhuǎn)。
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