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幾行紅葉樹(shù),無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山的意思
幾行紅葉樹(shù),無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山這句詩(shī)句出自于清代文人王士禛的《將至桐城》,這句詩(shī)是景物描寫(xiě),紅葉的紅與夕陽(yáng)的紅是相似的,紅葉與被夕陽(yáng)染紅的群山相映襯,通過(guò)遠(yuǎn)近與顏色的角度,描寫(xiě)了一幅日暮時(shí)的一片紅色的景象。下面是小編為大家收集的相關(guān)內(nèi)容,希望能夠幫助到大家。
出自:
《將至桐城》
(清)王士禛
溪路行將盡,初過(guò)北峽關(guān)。幾行紅葉樹(shù),無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山。
鄉(xiāng)信憑黃耳,歸心放白鷴。龍眠圖畫(huà)里,安得一追攀。
作者簡(jiǎn)介
王士禛
性別:男
所屬年代:明末清初
民族:漢族
生卒年:1634—1711
清代詩(shī)人。字貽上,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人。新城(今山東桓臺(tái))人。順治十五年(1658)進(jìn)士。出任揚(yáng)州推官。后升禮部主事,官至刑部尚書(shū)。康熙四十三年(1704)罷官歸里。王士禛論詩(shī),以「神韻」為宗,要求筆調(diào)清幽淡雅,富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩(shī)最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,大部分詩(shī)是描寫(xiě)山水風(fēng)光和抒發(fā)個(gè)人情懷的,偏于對(duì)藝術(shù)技巧和意境的追求,是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》,以小令為佳,但其成就遜于詩(shī)。著作有《帶經(jīng)堂集》,詩(shī)選有《漁洋精華錄》,詩(shī)話有《漁洋詩(shī)話》,筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
其理論著作有《律詩(shī)定體》,他對(duì)古代詩(shī)歌聲調(diào)韻律作了初步的歸納總結(jié),對(duì)后世實(shí)有“拋磚引玉”之功績(jī)。
簡(jiǎn)析
臨溪的小路似乎要走到盡頭的時(shí)候,我剛好翻過(guò)桐城和舒城交界的北峽關(guān)。斜陽(yáng)西下,幾行紅葉樹(shù)后是連綿起伏的龍眠山。將家書(shū)托付給黃耳靈犬,思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥(niǎo)帶回故鄉(xiāng)。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水,我能否仿效前賢歸隱此地,終老斯鄉(xiāng)。
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