端午節優美散文

　　端午節還未到，母親就忙碌起來，開始準備包粽子的食材。周末回家，看見母親帶著老花鏡仔細挑選紅豆、紅棗和江米，囑咐姐姐上街看看有沒有粽葉可買，儼然一副萬事俱備，只欠東風的架勢。我笑她，媽，端午節還早那，干嘛那么著急包粽子，再說，超市里什么樣的粽子沒有，還勞您這么辛苦？母親不以為然的說，超市里雖然品種很多，怎么吃起來總是沒有自己包的好呢，好像缺點什么？就是，姥姥說得對，一家人圍在一起包粽子要的是那種文藝范，感覺實在是好啊。外甥應和母親的話，逗得一家人開懷大笑。

　　在中國的傳統節日里，還別說只有端午最具文藝范。端午二字原為端五，端為初，端五為初五。先秦時人們認為農歷五月是毒月，五日是毒日。于是，各家各戶準備艾葉和其他草藥去除毒氣。現如今，很多地方，端午節前后，家里熏蒼術、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩子佩戴各式各樣，玲瑯滿目的香囊，大人們喝雄黃酒以驅邪避疲，應是先秦民俗的綿延保留，同時也反映出古人敬畏自然，祈福求安的樸素心里。

　　每年端午節，鄰居們在為自己家插上艾葉的同時，也不忘給我家的門上插上一株，當我品嘗著鄰居送來的粽子時，香甜可口的滋味溢于言表，那份濃濃的鄰里之情彌漫在整個小區，讓我倍感溫暖。

　　小時候，每到端午節包粽子時，我總是纏著母親講關于端午的各種民間習俗。長大后，我從書本上了解到，端午一詞。最早見于西晉周處所著《風士記》；仲夏端午，蒸鶩黍，黍即粽子，可見西晉時端午節已有吃粽子的習俗。今天為什么包粽子，流傳是為了紀念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破，頓生悲涼，于五月五日投了汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已，紛紛到汨羅江邊祭拜憑吊，擔心詩人的身體不能保全，將飯團、雞蛋等食物投入江中，希望水下的魚飽腹后不食詩人之肉。因為有了屈原這一元素，端午節經過幾千年的演繹豐富，逐漸由人們避之不及的惡日，演變成懷念先賢與詩人，內容古樸新鮮，形式熱鬧多樣，充滿中國傳統文化的節日。

　　隨著中國在世界地位的提升，今天的端午節，正以其獨特的文化魅力和內涵走向世界，成為中國優秀傳統文化的代表之一，向世界傳遞中國文化的軟實力，端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們，同時也架起了中國與世界文化交流的橋梁，成為知名和富有影響力的項目。

　　包粽子、吃粽子，賽龍舟、佩香囊、浴百草，在傳承這些中華民俗的同時，端午節早已超越了紀念屈原這一單純目的，正以嶄新的姿態和內涵向世界展示中國人所特有的天人合一，敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的，繼承和弘揚傳統文化，必將引領中國人在實現偉大民族復興夢的道路上走的更遠，更遠.

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