如何寫好報告文學(xué)

　　報告文學(xué)，一直是讀者愛讀，作者愛寫的文學(xué)樣式。有時又有點像特寫和新聞通訊。小編收集了如何寫好報告文學(xué)，歡迎閱讀。

　　“報告文學(xué)”這個名詞是從外國翻譯過來的。它是由“報告”和“文學(xué)”兩個單詞連綴成的詞組。“報告”指內(nèi)容的真實性而言;“文學(xué)”指表現(xiàn)手法的藝術(shù)性而言。因此，我們所說的報告文學(xué)，是用文學(xué)手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫現(xiàn)實生活中確實存在的先進人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是，有人稱它為“用文學(xué)形式寫的具有新聞價值的報告”或“藝術(shù)的文告”。

　　報告文學(xué)與新聞報道、通訊有密切關(guān)系，但又有所區(qū)別。兩者相同的，是都以真人真事為寫作對象;它們的區(qū)別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人;而報告文學(xué)是以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠(yuǎn)景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關(guān)系、磨擦、矛盾、沖突……。二、它有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻劃與細(xì)節(jié)描寫，強調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手段的運用。

　　報告文學(xué)與小說有類似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有“非小說文學(xué)”或“非虛構(gòu)文學(xué)”，與報告文學(xué)相似。這說明報告文學(xué)在表達(dá)方法上是類似小說的。但是，它和小說相比，要求嚴(yán)守真實性原則，不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違犯真實性的原則。《基希及其報告文學(xué)》的作者T·巴克指出：

　　“在小說里，人生是反映在人物的意識上。

　　“在報告文學(xué)里，人生卻反映在報告者的意識上。

　　“小說有它自己的主要線索，它的主角們的生活。而報告文學(xué)的主要線索就是主題本身。”這段話表明：報告文學(xué)是作者思想的更直接的表達(dá)——不論寫作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風(fēng)格，但都不是，也不必要，更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說與報告文學(xué)二者之間主要的區(qū)別，也就是它們各自的界限。

　　報告文學(xué)有三個特點：

　　(一)鮮明的新聞性

　　報告文學(xué)作家黃鋼認(rèn)為，報告文學(xué)的“新聞性至少可以涉及到兩點，第一是具有報道的價值;第二，接著就涉及到真實性的問題。”(《試談報告文學(xué)》)我們可以用兩個字說明報告文學(xué)的新聞性，一是“快”，二是“真”。所謂“快”，這是因為報告文學(xué)要對急遽變化的現(xiàn)實生活作出及時的生動的反映，要追隨時代的腳步，用較快的速度把生活中動人的情景描繪出來。所謂“真”，是指報告文學(xué)的生命在于真實。報告文學(xué)之所以具有不同于小說的感染力，正是因為它的作者依靠新聞敏感來選取生活中發(fā)生的、生動的、具有說服力的人物和事件，運用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言形象地、完整地傳達(dá)給讀者。因為嚴(yán)格地忠實于事實，不允許有任何虛構(gòu)、造假，所以報告文學(xué)才被許多人視為“社會史的信實資料”。

　　報告文學(xué)的真實性，不是單一的概念，而是復(fù)合的概念，它包含幾個層次。首先，是材料的真實性。作者所采訪的材料，都應(yīng)是實有其事的。這是報告文學(xué)真實性的基礎(chǔ)和前提。其次，是材料的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的材料就是要符合五個“W”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本質(zhì)的真實性。報告文學(xué)作者總是調(diào)動有限的例證(包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、背景和)去描述生活、刻劃人物、揭示本質(zhì)的。

　　(二)強烈的文學(xué)性。報告文學(xué)屬于文學(xué)范疇，它是報告，也是文學(xué)。它的新聞性(主要是真實性)與文學(xué)性不是互相排斥的，而是互為表里、相輔相成的。“除了虛構(gòu)與概括的手法不宜引進報告文學(xué)，其它一切屬于表現(xiàn)形式的文學(xué)手法都可以在報告文學(xué)中充分調(diào)動。調(diào)動得越好，就越逼真;越真實，就越富于藝術(shù)的感染力。”(理由：《和青年談?wù)剤蟾嫖膶W(xué)》)這就告訴我們，報告文學(xué)需要從文學(xué)引進多樣化的表現(xiàn)方法與技巧，如提煉、剪裁、描摹、比興、工筆刻劃、重筆渲染、精選角度、截取斷面、澎湃的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論，以及藝術(shù)語言的調(diào)動等等。總之，除虛構(gòu)和夸張外，藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)想象、描寫、抒情和修辭手法，都是可以采取的文學(xué)手段。

　　(三)深刻的政論性。優(yōu)秀的報告文學(xué)，是時代的號角，歷史的見證。它總是要針對著現(xiàn)實生活，大聲“發(fā)言”的。同時，報告文學(xué)的作者在滿腔熱情地向讀者報告現(xiàn)實生活中的先進人物和重大事件時，常常要在作品中抒發(fā)感情，發(fā)表議論。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時作者要直接站出來報告。因此，報告文學(xué)比起小說和其他文學(xué)作品來，更能直接地表現(xiàn)作者的思想傾向，帶有強烈的政論色彩。

　　綜上所述，鮮明的新聞性、強烈的文學(xué)性、深刻的政論性，是報告文學(xué)的三個特點。明確認(rèn)識這三個特點，對于學(xué)習(xí)報告文學(xué)寫作至為重要。第二節(jié)報告文學(xué)的寫作報告文學(xué)可以說是一種新聞小說、非虛構(gòu)小說。它比通訊的形象性更強。因此，寫作報告文學(xué)，既應(yīng)像記者那樣進行采訪，又要像小說那樣構(gòu)思。報告文學(xué)作家類似“記者作家”，其寫作方式可以表述為：新聞采訪+藝術(shù)構(gòu)思=報告文學(xué)。從這樣的獨特的寫作方式出發(fā)，我們寫作報告文學(xué)應(yīng)該做到：

　　一、進行深入采訪小說作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進行創(chuàng)作。報告文學(xué)作家則通過采訪獲得生活材料(素材)。

　　采訪是十分重要的。報告文學(xué)作家理由主張：寫報告文學(xué)，應(yīng)該“六分跑，三分想，一分寫”。醫(yī)生說“生命在于運動”;對于報告文學(xué)作者來說，“生命在于奔跑”。這是因為，寫小說是“付出性勞動”，寫報告文學(xué)是“收入性勞動”，要有“踏破鐵鞋”的精神。我們進行采訪，重點應(yīng)是寫作對象周圍的有關(guān)的人。采訪對象決不會說：“我有幾個細(xì)節(jié)，你寫進去準(zhǔn)保會成為一篇好文章”。事實往往是：會說的人不會做，會做的人不會說。而向?qū)ο蟮闹車�的人采訪，卻可以采訪到許多生動的典型的細(xì)節(jié)。

　　二、精心刻劃人物

　　報告文學(xué)要寫人物，但不是“塑造”從物，因為它寫的人是真實存在的，是生活中的一個實體。而且，寫小說的典型化的方法也不適用于報告文學(xué)寫作。報告文學(xué)中的人物是生活中實有的，不因作者運用典型化而變得高一點或矮一點，胖一點或瘦一點。報告文學(xué)寫人好似治玉，報告文學(xué)作者就是玉石匠人，他是以真實的材料雕琢出光輝照人的藝術(shù)品。所以說，報告文學(xué)是刻劃人物，作者應(yīng)精心刻劃人物。

　　那么，怎樣刻劃人物呢?一般來說，應(yīng)注意從這樣幾方面努力：

　　1、重視人物性格的刻劃。刻劃報告文學(xué)人物，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鮮明的個性刻劃出來。

　　2、使用鮮明的個性化語言。言為心聲。生動鮮明的個性化語言，可以使報告文學(xué)中的人物鮮明地活動起來，以得呼之欲出的效果。

　　3、努力揭示人物的內(nèi)心世界。報告文學(xué)只有寫出人物的靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。

　　4、認(rèn)真、精心刻劃人物還要注意細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫。