中醫的諺語內容

　　中醫，一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。以下是小編收集的諺語相關內容，歡迎查看！

　　一、天人合一

　　1．善言天者，必驗于人；善言人者，必本于天。（唐·孫思邈《千金要方·大醫習業》）

　　2．善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。（唐·孫思邈《備急千金要方·養性》）

　　3．夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。（漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證》）

　　4．人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。（明·張介賓《類經附翼·大寶論》）

　　5．天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。（清·程國彭《醫學心悟·論補法》）

　　6．醫也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。（清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》）

　　7．精是吾神，氣是無道，藏精養氣，保守堅真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

　　8．人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。（清·程杏軒《醫述·醫學溯源》）

　　9．春生夏長，秋收冬藏。（《靈樞·順氣一日分四時》）

　　10．夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。（《靈樞·順氣一日分四時》）

　　11．日出而作，日入而息。（《帝王世紀·擊壤歌》）

　　12. 四時陰陽者，萬物之根本也。（《素問·四氣調神大論》）

　　13．天復地載，萬物悉備，莫貴于人。（《素問·寶命全形論》）

　　14．人以天地之氣生，四時之法成。（《素問·寶命全形論》）

　　15．善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。（《素問·舉痛論》）

　　二、養生保健

　　1．飽食即臥，乃生百病。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）

　　2．流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。（《呂氏春秋·盡數》）

　　3．早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》）

　　4．養心莫善于寡欲。（戰國·孟子《孟子·盡心》）

　　5．春夏養陽，秋冬養陰。（《素問·四氣調神大論》）

　　6．法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常。（《素問·上古天真論》）

　　7．志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（《素問·上古天真論》）

　　8．嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。（《素問·上古天真論》）

　　9．夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生。（《素問·四氣調神大論》）

　　10. 動作以避寒，陰居以避暑。（《素問·移精變氣論》）

　　11．謹道如法，長有天命。（《素問·生氣通天論》）

　　12．食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。（清·尤乘《壽世青編·孫真人衛生歌》）

　　13．精、氣、神，養生家謂之三寶。（明·綺石《理虛元鑒·心腎論》）

　　14．善服藥者，不如善保養。（明·解縉《永樂大典·卷一萬一千六百二十》）

　　15．乳貴有時，食貴有節。（清·吳謙等《醫宗金鑒·幼科心法要訣》）

　　16．食能以時，身必無災。（《呂氏春秋·盡數》）

　　17．善養性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多。（唐·孫思邈《備急千金要方·道林養性》）

　　18．小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

　　三、防病防變

　　1．不治已病治未病，不治已亂治未亂。（《素問·四氣調神大論》）

　　2．夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。（漢·張機《金匱要略》）

　　3．上工治未病。（《難經·七十七難》）

　　4．上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。（唐·孫思邈《備急千金要方·診候》）

　　5．虛邪賊風，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。（《素問·上古天真論》）

　　6．邪之所湊，其氣必虛。（《素問·評熱病論》）

　　7．正氣存內，邪不可干。（《素問·刺法論》）

　　8．最虛之處，便是容邪之處。（清·雷豐《時病論·冬傷于寒春必病溫大意》）

　　9．上工治未病。（《難經·七十七難》）

　　四、醫德醫風

　　1．夫醫者，非仁愛不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。（晉·楊泉《物理論》）

　　2．人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。（唐·孫思邈《備急千金要方·序》）

　　3．凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）

　　4．大醫精誠（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）

　　5．為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德。（唐·孫思邈《千金要方·大醫精誠》）

　　6．醫人不得恃己所長，專心經略財物。（唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》）

　　7．凡為醫道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數也；正物者，謂能用藥以對病也。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）

　　8．凡為醫者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節，舉止和柔。（南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》）

　　9．業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）

　　10．未醫彼病，先醫我心。（宋·劉昉《幼幼新書·自序》）

　　11．醫非仁愛不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）

　　12．人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。（明·江瓘《名醫類案·醫戒》）

　　13．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》）

　　14．（醫）以活人為心，不記宿怨。（明·萬全《新刊萬氏秘傳幼科發揮·肺所生病》）

　　15．古人醫在心，心正藥自真。（明·馮夢龍《警世通言》）

　　16．夫醫必自愛自重，而后可臨大病而是托。（清·懷抱奇《醫徹·品行》）

　　17．良醫處世，不矜名，不計利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·葉桂《臨證指南醫案·華序》）

　　18．醫之為道大矣，醫之為任重矣。（清·喻昌《醫門法律·自序》）

　　19．醫，仁術也。仁人君子，必篤于情。（清·喻昌《醫門法律·問病論》）

　　20．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》)

　　21．望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。（明·李中梓《醫宗必讀·行方智圓心小膽大論》）

　　22．拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。（《素問·五藏別論》）

　　23．膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。（后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》）

　　24．醫非仁愛不可托，非廉潔不可信。（元·戴良《九靈山房集·卷十一》）

　　25．（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。（明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》）

　　26. 上醫醫國，其次疾人，固醫官也。（《國語·晉語八》）

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