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生存哲學(xué)議論文
現(xiàn)實生活中，我們?nèi)巳硕荚讷C捕著同一個目標(biāo)——人生的成功。但影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇;而是我們是否持有一顆鱷魚般堅強的心，一種鱷魚般不屈的信念!歡迎欣賞生存哲學(xué)議論文!
生存哲學(xué)議論文【1】
一支幾百人的小部隊在瑞士與德國之間的崇山峻嶺間迷路了。給養(yǎng)越來越少，而指揮官發(fā)現(xiàn)，在盲目找路的過程中部隊在深山里越陷越深。士氣低迷自不必說，抱怨、指責(zé)的情緒日益高漲，部隊甚至已經(jīng)開始分裂成幾派，準(zhǔn)備按各自認(rèn)定的方向逃命。指揮官心里很清楚，內(nèi)訌和嘩變一觸即發(fā)，但他仍然一籌莫展。
一天，他們發(fā)現(xiàn)了山腳下有一座房子。但當(dāng)士兵們走進(jìn)屋子的時候，他們大失所望——原來這是一間早就無人居住的房子，除了一些破舊的家具，一點食物也找不到。突然，一個士兵高興地大叫起來，原來他在破柜子里發(fā)現(xiàn)了一張發(fā)黃的手繪地圖。地圖上畫著一座座山峰，并用拉丁文標(biāo)了山峰的名稱，只可惜隊伍里沒有誰學(xué)過拉丁文。軍官們傳看了這張地圖之后，一致認(rèn)定，這就是這個地區(qū)的地形圖。所有的人都看到了希望，各種紛爭頓時平息，士氣為之一振。
指揮官拿著這張地圖想帶領(lǐng)部隊走出死亡之谷。但讓他苦惱的是，這張地圖太過簡略，比例尺很不精確，有時沿著地圖指引的方向行軍，發(fā)現(xiàn)前面無路可走。但畢竟有勝于無。他們一邊看地形，一邊猜地圖，兩天之后，指揮官發(fā)現(xiàn)眼前是一大片平原，遠(yuǎn)處隱約可見幾座村莊。
指揮官一直珍藏著這張救了他一命的.地圖。幾年以后，他拿出這張地圖，向自己的一個朋友講述那段“出埃及記”的經(jīng)歷。這位朋友拿著這張地圖認(rèn)真地看了起來，指揮官才想起來，他的這位朋友是懂拉丁文的。這位朋友仔細(xì)看完地圖，搖搖頭，意味深長地笑了笑，指著地圖上方的那行字，告訴指揮官，這是一張奧地利南部山區(qū)的地圖。指揮官先是愕然，隨后恍然大悟。兩個朋友相視而笑。
生存哲學(xué)議論文【2】
學(xué)會生存是生物在這個地球上生存所必需的。早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學(xué)的角度說，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的最好成績紀(jì)錄并不是很了不得，但他卻大大有名，是許多球迷的偶像，因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接住并把對方殺出球局。后來，他退休了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單，你明明可以一下子判斷落點，還是要用最危險的姿勢接到;表演嘛，就像摔跤大賽，棒球賽也要演出，才能吸引人嗎。”
初聽這個故事，大多數(shù)人的第一反應(yīng)往往是一種受欺騙的感覺，但只要轉(zhuǎn)而一想，這正是這位棒球手得以在棒球場生存的方法。這雖有些欺騙的意味，但終歸是人之常情。活在這個大于世界上，誰不希望更好地生存下來呢?對于他的“欺騙”，我們就從生物生存的法則上去理解，這樣才能解釋清楚“欺騙”的來龍去脈。
在如今的.世界里，我們往往會遇到一些隱藏的危險，于是有人就感嘆“人心險惡，不得不防”，而謹(jǐn)慎處事，事事提防，甚至說這就是所謂的人性。這些看法從某些角度和某些方面來說也有一定的道理，但我們不應(yīng)該用以上態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他寫書的目的，他說是要大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的人只會去放放毒氣。對于我們來說，我們對這些應(yīng)該了解，在某些程度上也應(yīng)有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
對于在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”，這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
簡評：這篇習(xí)作能對如何生存這個古老、重大而嚴(yán)肅的論題發(fā)表自己的看法，提出并闡述了“要培養(yǎng)你不能沒有的諒解，才算基本擁有了生存的智慧”的觀點。
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