名人交友故事（通用12個(gè)）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感觸，這時(shí)就十分有必須要寫一篇故事。是不是寫起故事來就無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的名人交友故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　名人交友故事 1

　　秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時(shí)人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時(shí)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時(shí)疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽(yáng)人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。

　　二人已誤考期，時(shí)值重陽(yáng)節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會(huì)，元伯言設(shè)以雞黍相待。

　　到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽(yáng)，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報(bào)耳。

　　蓋義約之重，過生死也！

　　名人交友故事 2

　　春秋時(shí)，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。時(shí)有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。二人徹夜長(zhǎng)談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長(zhǎng)，角哀為弟。

　　后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無(wú)奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。

　　名人交友故事 3

　　昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。

　　兩人同心輔政，終始如一。管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。

　　名人交友故事 4

　　管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當(dāng)作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會(huì)；華歆卻把它拾起來，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達(dá)官貴人從門外經(jīng)過，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。

　　管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：“你不是我的朋友。”

　　名人交友故事 5

　　刎頸之交

　　藺相如因?yàn)榱⒘舜蠊Γ�被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報(bào)復(fù)，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉(zhuǎn)到小巷子里避開，讓廉頗的車先經(jīng)過。

　　隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的`行為，藺相如解釋說：“現(xiàn)在強(qiáng)橫的秦國(guó)不敢侵犯趙國(guó)，是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩個(gè)人，如果我和他鬧起來，秦國(guó)就可以趁機(jī)侵犯趙國(guó)了。我所以對(duì)廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國(guó)家的安全。”

　　這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請(qǐng)罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請(qǐng)他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。

　　這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請(qǐng)罪時(shí)的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來說明朋友之間深厚的友誼。

　　這個(gè)故事也教育我們，必須要先顧到國(guó)家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過的行為，都是值得我們效法的。

　　名人交友故事 6

　　管仲和鮑叔牙

　　“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的'朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主。現(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

　　名人交友故事 7

　　魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術(shù)。其后周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當(dāng)時(shí)前里有兩囤米，魯肅當(dāng)時(shí)就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰(zhàn)主和兩派。魯肅立主一戰(zhàn)，并主動(dòng)前往江夏請(qǐng)諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督后不久，劉備取西川成功，于是魯肅開始和關(guān)羽就荊州問題展開了斗爭(zhēng)。劉備大軍殺至公安，孫權(quán)也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關(guān)鍵時(shí)候挺身而出，與關(guān)羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會(huì)。這件事的真正英雄并非關(guān)羽，而是魯肅。在單刀會(huì)上，魯肅義正言辭，蜀方無(wú)言以對(duì)，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時(shí)感慨的'說道：“昔日魯子敬就說過會(huì)有這一天，看來子敬真是有遠(yuǎn)見呀！”

　　歷史上的魯肅，作戰(zhàn)時(shí)手不釋卷，是一代儒將。但在《三國(guó)演義》中，魯肅基本上就沒有什么功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對(duì)這位文武全才來說，實(shí)在是太不公平了。可以說在《三國(guó)演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了

　　名人交友故事 8

　　馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié)識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無(wú)私的友誼。40年間，他們精誠(chéng)合作，親密無(wú)間，在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。

　　1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，改組同盟并更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。他們?nèi)〉靡恢抡J(rèn)識(shí)，并研究了宣言的整個(gè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點(diǎn)，最后莊嚴(yán)宣告：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”并發(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

　　此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時(shí)。馬克思遭到許多國(guó)家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時(shí)間里，馬克思因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦，情緒不佳，四個(gè)孩子中的'三個(gè)死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》（第一卷）。馬克思的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。如果不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期無(wú)私的援助，馬克思無(wú)法從事領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和專心理論創(chuàng)作。

　　1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)。《資本論》這部經(jīng)典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結(jié)晶。

　　馬克思和恩格斯是親密無(wú)間的朋友，他們所有的一切，無(wú)論是金錢或是學(xué)問，都是不分彼此的。雖然他們分開了20年，但他們?cè)谒枷肷系墓餐�生活并沒有終止。他們每天要通信，談?wù)撜�治和科學(xué)問題。在一段時(shí)間，馬克思把閱讀恩格斯的來信看作是最愉快的事情。他常常拿著信自言自語(yǔ)，好像正在和恩格斯交談似的。他們通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。

　　名人交友故事 9

　　德國(guó)偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們?cè)谀挲g上相差很大、并且性格氣質(zhì)也有很大不同，但是共同的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起。席勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的`關(guān)于資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無(wú)比悲痛地寫道：“我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半。”

　　感悟：“益者三友”是說交朋友要交有益的朋友。如果交到了有益的朋友，可以從朋友那里得到益處。什么是友情?是“酒逢知己千杯少”的淡泊，還是“天涯若比鄰”的豪情壯志？都不是，而是“流水不因石而阻，你我不因遠(yuǎn)而疏”的思念。

　　名人交友故事 10

　　東漢時(shí)，管寧與華歆為同窗好友。有一天，兩人同在園中鋤草，發(fā)現(xiàn)地里有塊金子，管寧對(duì)金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友。

　　感悟：“可與共學(xué)，未可與適道”意思是說有的`人可以跟他一起學(xué)習(xí)，未必可以同他一起追求真理。人的思想或品質(zhì)不同，是很難在一塊兒共事的。也就是物以類聚，人以群分。

　　名人交友故事 11

　　北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過從甚密的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅�立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來說，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。

　　感悟：“友直、友諒、友多聞，益矣”意思是說同正直的人交朋友，同誠(chéng)信的人交朋友，同見多識(shí)廣的.人交朋友，這是有益的。患難之中見真情。在坎坷和磨難中，友情可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，猶如一盞明燈照亮前程。真正的友情所產(chǎn)生的力量是無(wú)與倫比的。

　　名人交友故事 12

　　李白與杜甫，一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣，是中國(guó)詩(shī)歌史上泰山北斗級(jí)的人物。

　　李白自幼聰明過人，飽讀詩(shī)書，五歲誦六甲、十歲觀百家，一度被稱為神童。少年時(shí)代，李白仗義豪爽，好劍術(shù)，好交友，喜歡結(jié)交四方豪雄，執(zhí)劍游歷天下。二十歲時(shí)，李白只身出川，開始了遍游天下的旅游生涯。他南到洞庭湘江，東到吳越。廣交朋友、拜謁名流，希望能得到引薦一步登上高位以一展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的詩(shī)歌理想和政治抱負(fù)。在游歷途中，李白寫下了大量的詩(shī)歌，還成就了一門如意婚姻，李白成了前朝宰相的外孫女婿。

　　公元742年，李白到長(zhǎng)安，經(jīng)由賀知章的推薦，被唐玄宗召見。李白出口成章深得唐玄宗的喜愛，玄宗不僅賞賜了美食，還下詔令他供奉翰林。之后，李白過上了一段詩(shī)酒風(fēng)流的日子。由于不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，于是他又自請(qǐng)重歸山林。

　　而此時(shí)，正是公元744年的'草長(zhǎng)鶯飛的三月，李白帶著皇帝賞賜的金子，離開了長(zhǎng)安，從此不再奢望仕途，重新開始了浪跡天涯的生命歷程。

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