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和諧之聲廣播稿

時間:2022-06-28 11:03:33 廣播稿 我要投稿
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和諧之聲廣播稿

  人與人之間感情的交融,思想的交流是和諧;無貧富之分,無身份之差,無等級之別是和諧……下面是小編幫大家整理的和諧之聲廣播稿,希望大家喜歡。

和諧之聲廣播稿

  篇一:和諧之聲廣播稿

  和諧,就是符節(jié)相應(yīng)的剎那,就是燦爛陽光下微笑的嫩草鮮花,就是陌生人之間溫暖的相視一笑,就是在他人跌倒時毫不猶豫伸出的一雙手,就是為了共同的理想攜手并進的豪邁,就是“大道之行,天下為公”“住而不害,安平泰”。一種自然之理的調(diào)和演變,一種人與自然,人與社會相融相合的通泰境界。

  和諧之聲,便是和諧所綻放的魅力,縈于耳畔,繞于心頭,那一份人本性中對美好的追求。

  和諧之聲,源自身心和諧。人是社會基本構(gòu)成單元,人自身的和諧是最為基礎(chǔ)的。和諧的身心是健康的體魄。積極的精神力量,強健的心理素質(zhì)的綜合。也許,這些不會與身俱來,但我們可努力去培養(yǎng)。在運動中收獲心靈的感悟,在擷取智慧之光時洞悉人身體的平衡協(xié)調(diào)。用感恩之心、自信之心、誠信之心、博愛寬容之心、堅強剛毅之心等構(gòu)筑內(nèi)心的健康;用合理的膳食適當(dāng)?shù)倪\動良好的習(xí)慣技術(shù)的先進身體的健康。身心的和諧譜出一曲快樂生活的和弦。

  和諧之聲,源自人際和諧。聯(lián)系具有普遍性,在社會中最普遍的聯(lián)系就是人際聯(lián)系。通信技術(shù)使世界越來越小,生產(chǎn)的社會化讓誰都無法獨自生存,我們必須面對其他人。因而人與人的和諧可以讓生活愜意輕松,讓事情簡單易行。世界那么大,只要我們用心相處,坦誠相待,一路上并肩,一路上挽手,管它風(fēng)急浪高,我們自有無堅不摧的力量,和諧便在我們身邊。那一份相互尊重的善心,那一份容納百川的胸懷,那一份溫馨的親情友情,那一向由衷的贊美,那一份忠貞的愛情,不就是一支支和諧的旋律?

  和諧之聲,源自群已和諧。人處于社會中,要明了個人利益與集體、國家利益間的關(guān)系。“皮之不存,毛將焉附”,國之不存,安可茍全。所以,我們要搞好個人與集體、國家間的關(guān)系,這對于社會性動物——人來說是必需的,對祖國的熱愛,對正義的信仰,對愛的堅持,對歷史的公正,對群體的責(zé)任,對自己于社會的認(rèn)識是我們之所以成為一個對社會有益的.一份子的必需條件,也是在群已間舞出和諧的一個個音符。

  和諧之聲,源自生態(tài)和諧。一沙一世界,一花一天國。每一個自然物都有附屬于各自的獨特魅力,人如此,其他物亦如此。我們怎可以用自己的無知扼殺自己所沒有的美麗呢?過度捕殺,濫伐濫砍,殺死的是是未來的人們,亂排污水,亂排廢氣,排除人類生存的后路,這一切都在呼喚生態(tài)的和諧。也許,我們不經(jīng)意的彎腰俯身埋種下的樹種,也許我們粗糙制造出的人工鳥巢,也許我們少撕下的一只漁網(wǎng)都會為生態(tài)抹上一瞥和諧的色彩。愛上大自然,回歸一片質(zhì)樸的心態(tài),像愛上一個人一樣去關(guān)懷大自然,呵護大自然,生態(tài)的和諧自會不期而至,為和諧的填補一篇寧靜的交響。

  和諧,一種柔美卻無堅不摧的力量。

  和諧之聲,一場宏大卻切近生活的交響。

  需要我們一點一滴地去奏響,需要我們一音一節(jié)地去創(chuàng)造,需要我們一世一代去傳唱。

  篇二:和諧之聲廣播稿

  古人云:“江海所以能為百谷王者,以其善下也。”“海納百川,有容乃大。”同樣,天地的廣闊深遠(yuǎn)恰恰在于它把世界萬物包容其中,而自然的和諧在于它能容納世間的眾生萬物。這也揭示了一個重要的哲理:事物能夠歸于和諧取決于他們能否融合。而一個“和”字,一個“合”字,在某種時刻存在著必然的聯(lián)系。與之相比,人心雖小,但在社會的浪潮中,與人與事,如何能取得和解,如何能夠融合其中,也是一門學(xué)問。

  經(jīng)看過一句話:“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上。”這便是一種境界:寬恕別人,其實能讓自己活到意想不到的輕松境界。人若總是對陳年舊事耿耿于懷,拿不起放不下,終日蜷縮在自己編織的網(wǎng)中,最后只會帶著對世界的失望離去。所以,任何不和諧的發(fā)生取決于個人的態(tài)度。洛克菲勒當(dāng)初經(jīng)商時,為人尖刻又鄙視窮人,經(jīng)常擔(dān)心被報復(fù),故而積勞成疾,人到中年便面臨生命危險。但他接受了醫(yī)生的建議,及時調(diào)節(jié)心態(tài),不再為錢斤斤計較,并且慷慨地向困難的人伸出援助之手。奇跡終于發(fā)生了。所以忘掉自己的執(zhí)著,才能擁有和諧的心態(tài)與生活。

  韓信受胯下之辱,后來他歸屬劉邦,經(jīng)蕭何力薦,得以重用,任了大將軍。淮陰那個曾侮辱他的少年聽說后,特來向他請罪。韓信卻笑道:“大丈夫能屈能伸。”還任他為楚中尉。韓信把本來要發(fā)生矛盾的關(guān)系歸于和諧的結(jié)局,也奠定了他大將軍的'地位。

  可是,難道和諧就等于一味地寬容和妥協(xié)嗎?

  1840年鴉x戰(zhàn)爭爆發(fā),封建清王朝與各個殖民國家簽訂了一系列不平等條約,一味地不抵抗,向西方殖民者妥協(xié)退讓,最終淪為半殖民地半封建國家。可見,造就和諧社會環(huán)境和人事關(guān)系并不能一味地以寬容和妥協(xié)為基準(zhǔn)。

  在《論語·子路》里,孔子提到過“和而不同”的哲學(xué)思想。我們與其他人交往時,應(yīng)該融合于眾人而取得和諧的關(guān)系,但卻不能人云亦云,失去待人接物的主觀性。始終堅持自己的觀點與見解,然后融合于大的社會環(huán)境,且要堅持自身的獨立性。這樣的和諧才不會流于媚俗,才能更加長久穩(wěn)固。

  和諧不等于妥協(xié)。待人要寬容善良,但不能妥協(xié)退讓。這樣才能延伸出關(guān)于和諧的更廣泛的社會意義。

  讓我們高唱和諧之聲,讓世界充滿和諧的氣氛。

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