關(guān)于端午節(jié)劃龍舟的由來

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。

　　“競渡”又從何而來呢?南朝?梁宗慎《荊楚歲時(shí)》記載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”《隋書、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖’?因爾鼓掉爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚。”可見隋朝的龍舟競渡已演變?yōu)椤案偠芍畱颉保�而且“觀者如云”。

　　端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

　　劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏�”之說，奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂活動，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來，又發(fā)展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。xx年第二屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令槍響，你追我趕，奮勇爭先，過香溪鎮(zhèn)，穿崆嶺峽，抵中堡鳥，從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長76千米，創(chuàng)世界最長距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動更是方興未艾，一浪高過一浪，充分體現(xiàn)了人們對這種活動的熱情。