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元宵節(jié)為什么要猜燈謎啊
元宵節(jié)為什么要猜燈謎啊
因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。
燈謎起源于春秋戰(zhàn)國時期，它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人�！�
元宵節(jié)為什么要猜燈謎 民間故事一則 元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳，很早的時候，有個姓胡的財主，人稱“笑面虎”。這笑面虎嫌貧愛富，平日魚肉鄉(xiāng)里。
村里有位叫王少的.窮秀才，決定要斗斗這個笑面虎。
有一年，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節(jié)的晚上，王少打出一頂花燈上了街。只見這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍看，笑面虎也忙擠到花燈前，見燈上題著四句詩：
頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分，
眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。
笑面虎一看，只氣得哇哇亂叫：“好小子，膽敢來罵老爺!”喊著，就命家丁來搶花燈。王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“老爺，咋見得是罵你呢?”笑面虎氣呼呼地說：“你那燈上是咋寫的?”
“這不是罵我是罵誰?”王少仍笑嘻嘻地說：“噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩是個謎，謎底就是‘針’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只氣得干瞪眼，轉(zhuǎn)身狼狽地溜走了。周圍的人見了，只樂得哈哈大笑。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫"燈謎"。以后相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。
燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動。
燈謎的具體結(jié)構(gòu) 燈謎的結(jié)構(gòu)是由三個基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學中的假設。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學中的求證。謎底就是答案了，它就像幾何學中證明的結(jié)果。舉個例子說吧，書山有路勤為徑（猜學科的名稱），答案是應用力學。其中書山有路勤為徑就是謎面，學科名就是謎目，應用力學就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏小（猜一個科技術(shù)語），答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。
猜謎的規(guī)則 寫詩有寫詩的規(guī)則，它講究押韻。寫對聯(lián)有寫對聯(lián)法門，它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：第一，單純的詞匯解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
第二，謎面上的字，絕對不能在謎底出現(xiàn)，除非有標明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會猜全慶，但因謎底中有一個慶字，這個答案就肯定不能成立了。
第三，有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。
第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因為自大一點，惹得人人討厭，謎底是臭。
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