小學(xué)生春節(jié)的對聯(lián)大全
對聯(lián)，中國傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩�、布上或刻在竹子、木頭、柱子上對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音中華語言獨特藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是小學(xué)生春節(jié)對聯(lián)大全，請參考！
小學(xué)生春節(jié)對聯(lián)大全
1、 巧手度處，天衣無縫。
2、 匠心裁來，長短合身。
3、 巧成千家服，溫暖萬人心。
4、 玉剪忙裁月，金針巧繡天。
5、 磨來巧匠手，助得美人妝。
6、 衣料齊全，請看琳瑯滿目。
7、 款式咸備，都說艉雅稱心。
8、 門度彩云，銀剪裁云分萬戶。
9、 店納活水，玉尺引水接三江。
10、 利剪頻揮，巧裁天上云霞彩。
11、 飛輪急轉(zhuǎn)，精制人間錦繡衣。
12、 春夏秋冬，四季服裝皆溢彩。
13、 東南西北，八方顧客盡開顏。
14、 時泰年豐，四季霓裳添異彩。
15、 河清海晏，九州風(fēng)物換新顏。
16、 貨物琳瑯滿目，店堂顧客盈門。
17、 交以道接以禮，近者悅遠者來。
18、 贈你一身瀟灑，回家?guī)自S風(fēng)流。
19、 服以章身為貴，裝宜時髦為佳。
20、 文明經(jīng)商心常樂，禮貌待客業(yè)自興。
21、 名牌譽滿三江水，好貨能招四海賓。
22、 實業(yè)人創(chuàng)千秋業(yè)，長春花開萬里春。
23、 聚四面八方產(chǎn)品，保千家萬戶需求。
24、 送出柜臺百祥貨，獻給人民一片心。
25、 花發(fā)上林生意盛，鶯遷喬木好音多。
26、 兩廂錦繡藏百貨，一店春風(fēng)暖萬家。
27、 三尺柜臺傳美意，一張笑臉帶春風(fēng)。
28、 滿面春風(fēng)迎顧客，一番盛意送來賓。
29、 一派生機迎曉日，萬家燈火慶新年。
30、 和氣能交成倍利，公平可進四方財。
31、上聯(lián)：舊歲又添幾個喜 下聯(lián)：新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
32、上聯(lián)：綠竹別其三分景 下聯(lián)：紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
33、上聯(lián)：民安國泰逢盛世 下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批：民泰國安
34、上聯(lián)：內(nèi)外平安好運來 下聯(lián)：合家歡樂財源進 橫批：吉星高照
35、上聯(lián)：年年順景則源廣 下聯(lián)：歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
36、上聯(lián)：日出江花紅勝火 下聯(lián)：春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
37、上聯(lián)：日日財源順意來 下聯(lián)：年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
38、上聯(lián)：事事如意大吉祥 下聯(lián)：家家順心永安康 橫批：四季興隆
39、上聯(lián)：歲通盛世家家富 下聯(lián)：人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜
40、上聯(lián)：天地和順家添財 下聯(lián)：平安如意人多福 橫批：四季平安
41、上聯(lián)：天增歲月人增壽 下聯(lián)：春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安
42、上聯(lián)：萬事如意展宏圖 下聯(lián)：心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門
43、上聯(lián)：五湖四海皆春色 下聯(lián)：萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
44、上聯(lián)：喜居寶地千年旺 下聯(lián)：福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
45、上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到 下聯(lián)：萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
46、上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián)：萬事如意步步高 橫批：吉星高照
47、上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián)：萬事如意步步高 橫批：五福臨門
48、上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí) 下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng) 橫批：辭舊迎春
49、上聯(lián)：一年好運隨春到 下聯(lián)：四季彩云滾滾來 橫批：萬事如意
50、上聯(lián)：一年四季春常在 下聯(lián)：萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
歷史探源
楹聯(lián)者，對仗之文學(xué)也。這種語言文字平行對稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱陰陽兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯(lián)哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元思想觀念淵源甚遠，《易經(jīng)》中卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂道�！崩献右舱f：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”（《老子》第42章。）荀子則認為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起�！保ā盾髯印ざY論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽。”這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物認識和解釋中。
《周易·序卦傳》“有天地然后有萬物，有萬物然后男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措�！薄兑讉鳌分校謩e以各種具體事物象征陰陽二爻君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在陰陽觀念，深入到中華民族潛意識之中，從成為一種民族集體無意識。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要特征之一，就是對以“兩”、“對”形式特征出現(xiàn)事物執(zhí)著和迷戀。對聯(lián)格式嚴格，分大小詞類相對。傳統(tǒng)對聯(lián)形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對仗嚴謹。
語言尋根
一副標準楹聯(lián)，它最本質(zhì)特征是“對仗”。當(dāng)它用口頭表達時，是語言對仗，當(dāng)它寫出來時，是文字對仗。語言對仗含義是什么呢？通常我們提到要求字數(shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關(guān)鍵是字數(shù)相等和平仄相拗，這里字數(shù)相等，不同于英語“單詞數(shù)”相等，其實質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個音節(jié)對應(yīng)一個音節(jié)。在英語中，單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等，但音節(jié)不相等。而漢語“卡車”與“吉普”，數(shù)量相等又音相等。漢語之所以能實現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因為漢語是以單音節(jié)為基本單位語言。音節(jié)、語素、文字三位一體。漢語每個音節(jié)獨立性強，都有確定長度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分即使事物名稱、概念能夠相對，單詞數(shù)量和詞性能夠相對，兩個句子句式能夠相對，但其音節(jié)長短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無聲調(diào)，故無法相對。楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字，并且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。此，楹聯(lián)對仗第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯(lián)不僅是語言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)一副楹聯(lián)，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現(xiàn)整齊對稱條件，它是以個體方塊形式而存在，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)原則，又包含著力學(xué)要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實現(xiàn)真正對稱。下面試舉兩個意思相同中英文對偶句進行比較，以進一步說明為何只有漢語才有真正對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
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