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書籍的格言

時間:2022-07-02 20:35:32 書籍 我要投稿

有關書籍的格言

  書籍是人類用來紀錄一切成就的主要工具,也是人類交融感情、取得知識、傳承經驗的重要媒介。下面是小編為大家整理的關于書籍的格言,歡迎大家的閱讀。

有關書籍的格言

  有關書籍的格言

  1、書是人類進步的階梯——高爾基

  2、讀一本好書,就是和許多高尚的人談話——歌德

  3、圖書出版業是思想重炮——布埃斯特

  4、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

  5、書籍并不是沒有生命的東西,它包藏著一種生命的潛力,與作者同樣地活躍。不僅如此,它還像一個寶瓶,把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來——彌爾頓

  6、能夠攝取必要營養的人要比吃得多的人更健康,同樣地,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人——亞里斯提

  7、書籍是當代真正的大學——卡萊爾

  8、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

  9、識,而且可以按照你的心愿,重復這個顧問的次數——凱勒

  10、濫用書籍,則學問死矣——盧梭

  11、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基

  12、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——欽寧格

  13、讀一本好書,會使你更加堅強,更加聰明,更加坦然。——蘇德拉勃卡恩

  14、書籍是舉世之寶——梭羅

  15、讀書愈多,精神就愈健壯而勇敢。——高爾基

  16、書籍陶冶情操——博維

  17、不加思考地濫讀或無休止地讀書,所讀過的東西無法刻骨銘心,其大部分終將消失殆盡——叔本華

  18、敏而好學,不恥下問。——孔子

  19、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻,它都不會拋棄你——赫爾岑

  20、書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯

  21、書是唯一不死的東西——丘特

  22、書籍是人類知識的總統——莎士比亞

  23、讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。——笛卡爾

  24、舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。——蘇軾

  25、擁有書籍就是教養的證據嗎?果然如此,誰在教養上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡——路基亞諾斯

  26、書的真正目的在于誘導頭腦自己去思考——莫利

  27、書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基

  28、好書使人開卷時會有所求,而閉卷時獲有益處——阿爾考特

  29、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

  30、讀書使人心明眼亮。——伏爾泰

  31、書是我們時代的生命——別林斯基

  32、書籍是橫渡時間大海的航船。——培根

  33、書籍是培育我們的良師,無需鞭答和根打,不用言語和訓斥,不收學費,也不拘形式;……對圖書傾注的愛,就是對才智的愛——德伯里

  34、讀過一本好書,像交一益友。——臧克家

  35、有創見的書籍傳布在黑暗的時代里,猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上,為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品,人們憑借它們的原則,向種種新的發現邁進。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。——吉本

  36、喜歡讀書的人是一個幸福的人。——羅素

  37、不好的書也像不好的朋友一樣,可能會把你戕害。——菲爾丁

  38、好書是偉大心靈的寶貴血脈——彌爾頓

  39、沒有書籍的屋子,就像沒有靈魂的軀體——西塞羅

  40、書是隨時在近旁的顧問,隨時都可以供給你所需要的知

  書籍的起源及發展

  基本起源

  “圖書”一詞最早出現于《史記·蕭相國世家》,劉邦攻入咸陽時,“何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王,以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞,戶口多少,強弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也”。這里的“圖書”指的是地圖和文書檔案,它和今天所說的圖書是有區別。進一步探求“圖書”一詞的淵源,可追溯到《周易·上系辭》記載的“河出圖、洛出書”這個典故上來,它反映了圖畫和文字的密切關系。雖然是神話傳說,但卻說明了這樣一個事實:文字起源于圖畫。圖畫和文字確實是緊密相連的。

  后續發展

  古人稱各種文字形態為“書體”,寫字的方法為“書法”,“書”字還被作為動詞,當“寫”講,如“罄竹難書”、“奮筆疾書”、“大書特書”等等。以后,“書”便進一步被引申為一切文字記錄。如“書信”、“文書”“刑書”、“詔書”、“盟書”等等。隨著歷史的發展,人們對于圖書的認識也在不斷地發生變化。到了今天,人們已經不再把一切文字記錄都稱作“書”了。例如文書、書信、詔書、盟書,雖然都帶有“書”字,但已不包括在圖書的范圍之內。古文記載,其內容多是記事性質的,如甲骨卜辭、青銅器銘文等,都是屬于這一類的,其作用主要是為幫助記憶,以便需要時檢查參考,其性質相當于后世的檔案。以后人們從實踐中認識到,這些記錄的材料可以改變成總結經驗、傳授知識的工具。于是便出現了專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣,圖書一詞便取得了較新而又較窄的意義。到后來,凡不以傳播經驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書了;隨著生產力的發展和社會的進步,人們開始有意識地運用文字來宣傳思想,傳播知識,同時也逐步地形成了一套書籍制度,而處理日常事務的文件又形成了一套文書制度。于是,圖書與檔案就逐漸被區分開了。

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