白居易的《邯鄲冬至夜思家》原文及賞析

　　上學期間，大家對文言文一定不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你知道的經典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的白居易的《邯鄲冬至夜思家》原文及賞析文言文，歡迎大家分享。

　　白居易的《邯鄲冬至夜思家》原文及賞析

　　邯鄲驛里逢冬至， 抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。

　　賞析：

　　第一句敘客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態。“燈前”二字，既烘染環境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。

　　宋人范希文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應說著遠行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨到之處，正不必抑此揚彼。此詩的佳處，正在于以直率而質樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動人。

　　作者資料：

　　白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

　　注釋

　　①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。

　　②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。

　　③冬至：農歷二十四節氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團聚的習俗。

　　譯文

　　我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農歷冬至。

　　晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。

　　我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，

　　還應該談論著我這個“遠行人”。

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