怎樣保護我們的傳統節日文化

　　傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。下面小編為大家帶來怎樣保護我們的傳統節日文化，希望大家喜歡！

　　新春來臨，當人們沉浸在節日的歡樂中時，由文化部主辦，文化部非物質文化遺產司和中國藝術研究院、中國非物質文化遺產保護中心承辦的傳統節日文化論壇最近在北京舉行，專家們座談研討傳統節日文化。

　　文化部非物質文化遺產司司長馬文輝說，傳統節日文化的一些主要東西比如對自然和宇宙規律的尊重，非常重要，中華民族敬畏自然天地，這是中華民族的智慧，現在西方也在探討人到底怎樣的存在才合理。對于人自身來說，中華傳統節日文化重親情、講倫理，崇尚家庭和睦、鄰里友善、社會和諧，人自身要有一種和諧，并且是天人合一的和諧。這些觀念是千百年來自然形成的，非常重要，在現代社會，應該怎樣繼承和弘揚這些優秀文化傳統，這對加強我們新的文化建設，具有非常重要的意義。

　　中國社會科學院榮譽學部委員、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任委員劉魁立研究員強調要保護非遺本真，防止異化傾向。劉魁立說，他過節時對壓歲錢、逛廟會、手機短信、春節聯歡晚會等思考很深，這些事情在其發展過程中，可能變成為異己的力量，反過來對人進行控制、進行奴役。壓歲錢現在已失掉原來的祈福去災本意，不斷朝著另外一個方向發展，對孩子來說，可能在精神上造成價值觀的扭曲，對全社會來說也會產生不良的效果。

　　劉魁立說，隨著社會的進步、科技的發展，我們都自得其樂，都享受了它給我們的恩惠，但是想想，是不是我們也被綁架了呢？人們在手機短信的群發時可以同時發給許多人，但給每一個人的情感平均有多少？而且，好些年后不會僅僅是短信，還會發視頻，直接跟對方講話。可是，如果這樣的話，等于我們在天天聽唱片、看光盤，而不到劇場聽音樂、看戲，等于我們不會和自己的父母團聚而是視頻。劉魁立說，要認真思考傳統節日文化的內涵，要保護它的最核心的、最基本的性質，保護它最重要的功能，不要讓它的性質和功能產生非常嚴重的改變，這樣才能使我們的文化傳統能夠很好的延續下去。

　　中國藝術研究院音樂研究所所長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田青研究員從城鎮化與傳統節日文化傳承的關系來思考傳統節日文化的保護。他說，作為推動經濟繼續向前發展的一個引擎，城鎮化除了帶給我們希望外，還應該注意到，一是今天所謂的非物質文化遺產絕大部分是農業文明的產物，是鄉土文化，是草根文化，當城鎮化實現時或在城鎮化過程中，被城鎮化的浪潮裹脅著的興高采烈地逐漸成為城鎮居民的這批人，實際出現了和自己鄉土的斷裂，和自己文化的斷裂。

　　現在電視上已經出現了幾個城鎮化文化的標識：大衣哥、草帽姐和旭日陽剛。旭日陽剛引吭高歌時，懷里抱著的是吉他，唱的是搖滾和現代流行歌曲，而不是老家的民歌和當地的地方戲。如果城鎮化后的文化是讓農村來的這些新市民全盤地、毫無選擇地接受以電視為代表的城市文化的話，那么鄉土文化誰來繼承？我們非物質文化遺產誰來繼承？城鎮里的節日是統一化的，是越來越沒有風格、沒有地方色彩、沒有個人色彩的。中國的城鎮化后的節日文化也不可避免地會產生內容的改變、形式的改變，甚至是精神的喪失。

　　田青說，在迅速城鎮化的過程當中，要避免幾個問題，一個就是和傳統文化的這種斷裂，要設法保留或者讓傳統文化能夠在新的文化環境里有一個生存之地。在城鎮化過程中，不能讓現在城市的這種統一的文化成為唯一的文化，不能讓全社會從草帽姐到大衣哥再到旭日陽剛，都唱同樣的歌，我們的地方戲、民歌還要繼續傳承下去，這一點非常重要，這樣才能保持我們民族民間文化的根。

　　中央民族大學教授、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員祁慶富認為，傳統節日保護是非物質文化遺產保護的龍頭，應該注重整體性保護。現在傳統節日保護有兩個突出問題，一是本真性失去了，因為作為傳統節日它必定有相對固定的時間和相對固定的場所，現在有的卻不分時間、場所，變成了商業性表演；一是現在有一種誤區，將七夕節等傳統節日改變成狂歡節、情人節，非要把中國傳統節日變成西方價值，和傳統節日文化內涵完全背離。

　　祁慶富說，最重要的是整體性保護，如果說讓全國的民眾都回歸到民間傳統節日，這是不可能的，但建設文化生態區，也就是文化的特區，要把文化生態區的傳統節日好好保護下來，最后建成幾十個文化生態區，其中的傳統節日保護好了，過十年、二十年或者五十年后，還保留著，這比較現實。因此，用導向性來抓好文化生態區的傳統節日的保護，是一個很重要的也比較現實的問題。

　　中國藝術研究院副院長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員呂品田研究員認為，保住傳統節日文化，要防止傳統節日的空洞化。原來的傳統節日是有大量的、豐富的節俗活動的，它是和我們在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產生活的習俗緊密關聯在一起，和節氣、時令、氣候、水土這些東西關聯在一起，和祭祀、祈禱、紀念、敬仰、吟誦等這樣一些民俗事項關聯在一起，有著表情、緬懷、祝福、慶賀、祈愿等種種內涵，這些節日不是空洞的。

　　呂品田說，現在節日的存續、發展、弘揚和傳承，因為這種脫離習俗的變化而面臨嚴峻的挑戰，一方面傳統節俗活動日益萎縮或者消失，另一方面，也產生了很多新的活動。商家對節日的渲染等類似活動是沒有文化認同、社會根基的，是隨意的，或者是一種感官意識，不是建立在一種社會廣泛認同基礎之上的，所以不能構成本質意義上的節俗活動。

　　呂品田說，實際上，生活中很多觀念的養成，一種對民族文化、對傳統文化這樣一種尊重、習慣，是要在最樸素的日常生活中養成，所以我們的生活空間和我們居住的環境本來就是這樣的，才可以養成我們堂堂正正做中國人這樣一種行為和思維。

　　拓展：保護我們的傳統節日文化的建議

　　1、政府大力支持。

　　傳統節日文化凝聚、有利于豐富群眾生活，政府都要給予扶植與保護。政府要以服務為主，提供資金和相關信息，引導廣大民眾共同遵守和發揚，讓人們真正懂得什么是真善美。同時政府需要給傳統節日足夠的表現空間，政府和企業群策群力，搭建節日文化自我展示的平臺，讓民族傳統充分展現中華民族的魅力.

　　2、法律認可。

　　讓傳統節日通過法定的形式固定下來，把有影響力的、在政府大力支持。政府要在傳統文化的傳承和保護上起著關鍵作用，只要是有利于民族精神的群眾思想中根深蒂固的傳統節日列入國家法定假日范疇，讓后人懷有敬畏之心。

　　3、宣傳教育和輿論引導。

　　要重視節日文化的教育，把它作為社會文化的一部分，制定系統的工作計劃，從頭抓起，從年輕人抓起，常抓不懈。要加大宣傳力度，營造人人參與、人人支持的良好氛圍。要大力挖掘傳統節日中蘊含著的豐富人文精神，讓民族文化深入到每個人的心靈，逐步得到社會各界的認可

　　4、通過旅游開發，建立民族民間文化基地

　　通過旅游開發，建立民族民間文化基地，把現有的民族民間文化資源，通過旅游景點再現出來，讓人們身臨其境，感受到原汁原味的民間藝術風俗、民族建筑等豐富多彩的民族民間文化，這樣既為旅游業增加了文化內涵，又使民間文化資源得以保護、繼承和發展。

　　5、傳統節日文化的推陳出新

　　要對傳統節日的某些習俗從觀念到形式進行創新，在強化中華民族優秀文化傳統的同時，積極倡導具有新意的文化活動，使之成為節日的主潮。

　　6、堅持以市場為導向，積極走產業化道路

　　要把民族節日的'開發完全納入市場化軌道，把節日的開發當作產業來發展，而不僅僅是小打小鬧.只有產業可以擴大我們傳統節日在國人甚至是世界上的影響.

　　7、與商業營銷互動，　深挖傳統節日內涵

　　中國傳統文化之所以越來越被國際社會廣泛認可，就是因為它承載著中華民族的歷史和傳統，詮釋著這個百折不撓的民族獨有的個性與特色。從另一個方面來說，全球文化的多元性也需要中國文化，一個民族及其文化一旦失去了它的特性，也就失去了它生存的根基和存在的價值。在當前經濟全球化大潮中，也只有真正具有民族特色的東西，才能傳承下去，才會得到全世界的尊重和認同。

　　除開單一的表現形式，需要把節日文化通過廣告、出版、電影、音樂等等商業運作模式全方位展示民族傳統節日的魅力和風采。要讓世界各地的人民通過多種渠道了解中華民族的節日文化。

　　8、樹立品牌意識，走品牌戰略道路

　　品牌代表實力，品牌代表質量。要爭取把節日文化做大做強，做成品牌，做出自己的品牌節日。

　　9、擴大國際交流與合作，提高國際知名度

　　每個民族的傳統文化都是全人類共同的財富，不同的文化需要交流與碰撞。我們必須擴大節日文化的國際交流與合作，讓民族傳統節日有更多機會走向世界。

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