永恒的處世哲學(xué)的求職指導(dǎo)

　　1.世間萬象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰

　　 當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。當(dāng)今世界對(duì)付某一個(gè)人所花的精力物力要比過去對(duì)付整整一個(gè)民族所花的精力物力還要大。

　　2.性格與聰明乃發(fā)揮人之天賦資源的兩個(gè)依托

　　凡欲使其天賦得到自然發(fā)揮者，須使其才華依托其性格與聰明二者。若只依靠其中一個(gè)，則只能獲得一半的。光靠聰明成不了大事，你還得有一個(gè)適合你的聰明性格才成。愚人之所以，在于其行事不顧及自身的具體條件、地位，出身及關(guān)系。

　　3.勿使所行之事公開亮底

　　出人意料的成功往往最能使人們心悅誠(chéng)服。過分明顯的事既無用也無趣。不急于表態(tài)可使人們揣測(cè)不已;如果你的地位重要到能夠引起人們的期待心理，則此種情況更是如此。神秘就是靠其神秘性來贏得敬重的。即使你必須道出真相，也最好避免什么都和盤托出。不要讓人人把你里里外外都一覽無余。小心謹(jǐn)慎是靠小心緘默來維持的。你決心要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒常常招致批評(píng)。如果事后它們結(jié)局不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學(xué)學(xué)那行而不言的神靈吧。

　　4.有識(shí)尚需有膽方可成偉業(yè)

　　知識(shí)與是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么樣的知識(shí)就成為什么樣的人。你如果有真智慧，則可以為所欲為。孤陋寡聞?wù)咴�異于自固一方黑暗世界。體力與判斷力好比雙手與雙眼。有識(shí)無膽者，其智慧是結(jié)不出果子的。

　　5.培養(yǎng)人們對(duì)你的依賴心理

　　神之所以成為神不在于人們頂禮膜拜其雕像，而在于人們誠(chéng)心敬奉它。真正的聰明人寧愿人們需要他，而不是讓人們感謝他。有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價(jià)值，因?yàn)樾挠兴�求，便能銘心不忘，而感謝之辭無非促人忘卻。與其別人對(duì)你彬彬有禮，不如別人對(duì)你有依賴之心。飲足井水者往往離井而去;桔子被榨于汁水后往往由金黃變?yōu)樵�泥。一旦�?duì)你不再有依賴心，也就不再對(duì)你畢恭畢敬，經(jīng)驗(yàn)啟示給人最重要的教訓(xùn)是：維持別人對(duì)你的依賴心理，不要完全滿足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你踐行此法時(shí)不可過分，不要只是引而不發(fā)從而使人誤入歧途，也不要只為一己之利而無視他人病人膏肓。

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