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經濟哲學研究的思考

時間:2022-07-02 15:14:57 哲學 我要投稿
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關于經濟哲學研究的思考

  經濟哲學究竟需要研究哪些問題,取決于經濟哲學的學科性質。經濟哲學既不是國內通常所理解的應用哲學,也不是經濟學和哲學相結合所形成的交叉學科,而是一門部門哲學。

關于經濟哲學研究的思考

  那么,該怎樣去研究經濟哲學呢?

  經濟哲學的研究應從體系結構出發,通過建立經濟哲學的體系結構,并按這種體系結構去展開經濟哲學全部的研究內容,達到對經濟發展的一般規律,以及經濟與自然、經濟與社會、經濟與人的關系的全面理解。這種研究方法不是單純對經濟現象做哲學思考,而是從哲學理論出發去系統研究經濟與自然,經濟與社會文化,經濟與人的關系,并在研究中解釋和把握各種經濟現象。

  社會經濟發展日新月異,運用現代關系哲學方法對經濟哲學進行研究,是一種較好的研究方法。現代關系哲學是關于事物關系(特別是系統關系)的哲學,它研究事物關系的最一般的形式、結構、狀態、演變規律,及其關系間量的規定性。

  運用關系哲學的方法對經濟哲學進行本文由收集整理研究,從哲學的高度,文化的廣度,對馬克思之后世界科技和經濟發展的新情況、新問題、新規律和新特點進行價值論、認識論、實踐論和方法論的探討,不僅具有理論意義,而且對我國經濟實踐也有一定的指導意義。

  從理論意義上說,當今世界上科學技術在生產力中越來越占主導地位,信息產品、知識產品大量充斥市場,“物質生產”已不再是社會生產唯一的生產部門,代之而起的是“物質生產”和“信息生產”、“知識生產”、“人才生產”的同時并存。dash;—“經濟學學”的產生。

  從學科性質看,可以說經濟學本身就是哲學的經濟學,哲學本身就是經濟學的哲學。歷史唯物主義作為一種哲學就把社會最基本的關系看作是經濟關系,它主張生產力和生產關系的矛盾運動推動社會的向前發展,主張生產力和生產關系的統一構成社會的經濟結構,成為全部社會生活的基礎。

  同樣,任何社會,任何歷史時期都不存在純粹的經濟行為和經濟現象。因為經濟活動的主體是人,而人是有思想、有意識的,人的行為與人的心理過程密切相聯系,是受人的思想意識控制和支配的。于是,研究人的經濟行為就不能不研究人的世界觀、價值觀、思維方式和人所處的各種環境,而這些都是哲學研究的內容。

  經濟哲學是對人類社會的經濟活動進行研究,它的研究對象應該是經濟領域中存在的需要哲學去研究的事實。因此,其內容至少應該包括以下幾部分:

  首先,經濟活動在人存在發展的一般規律中的地位。一、經濟活動在人的生存發展的整體方式中的地位。經濟活動本身就是人的一種生存發展方式。這種生存發展方式與人的生存發展方式必定存在著特定的關聯、相互作用而構成人生存發展的整體方式。由此,對這方面的探討是題中應有之義。二、經濟活動在人的本質生成和變化中的地位。經濟活動作為

  人的各種活動中最重要的活動,它對人的本質的生成和變化具有什么作用?與其它活動相比,它在人的本質的生成和變化中具有什么樣的地位?三、經濟活動在人發展的一般必然性之中的地位。人的發展無論是個體的發展還是人類的發展,都存在著一些一般的必然性(如個體成長的自然性與社會性相互作用的必然過程,人類歷史的個體與群體相互作用、物質與精神相互作用的必然過程等),經濟活動和人發展的這些一般必然性是什么樣的關系?如果經濟活動有自身發展的必然性(如經濟活動的分工規律、市場經濟的價值規律等),那么,它們與人存在發展的那些一般必然性之間是怎樣互動的?它們對人存在發展的那些一般必然性有什么樣的影響?

  其次,經濟必須建立在什么基礎之上,經濟活動應該以什么為本,這不僅是個經濟學問題,而且是個哲學問題。經濟行為的主體是人,推動經濟向前發展的也是人,但是,在經濟發展史上,人并沒有真正成為經濟發展的主體,仿佛財和物才是經濟發展的主體和真正動力,人反而從屬于物,這似乎是由生產力的發展水平而決定的。但是,生產力要發展到什么時候才能使經濟從以物為本轉化為以人為本,又從以人為本轉化為以能力人(人的智能)為本呢?這是經濟哲學必須研究的,我們稱之為經濟本體論。21世紀的經濟發展應該以什么為本,這是每個國家,乃至全人類必須認真加以回答的。

  再次,經濟的發展規律是什么,經濟的發展與人口、資源、環境、生態、 制度等的關系是什么?這是新世紀經濟學研究的重點。把現代哲學世界觀和方法論運用到經濟規律的研究之中,是經濟哲學的主要任務。

  最后,如何認識經濟發展的規律,其認識的過程和環節怎樣,它與哲學認識論和其他學科的認識過程、認識規律有什么不同,經濟理論的檢驗標準和檢驗方法是什么等等,是經濟哲學必須研究的另一個方面的問題。當今世界,各種經濟理論如雨后春筍,蓬勃興起,這些經濟理論的來源,認識過程和檢驗標準、檢驗方法都各不相同,到底有沒有帶普遍性的經濟認識規律呢?經濟哲學必須作出明確的回答。

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