女人與書籍短篇散文

　　女人與書籍

　　我之所以敢把女人與書籍的話題放在一起講，也只有在“紅袖添香”。在這樣一個特別的空間里，最容易讓人產生對于女人和書籍的一種格外的青睞感。畢竟這種“紅袖添香夜讀書”的畫面，的確能給人以特別的感覺。

　　這樣的感覺，至少可以把它歸類成以下兩種：一是從社會人生的角度來看，對于男人來說女人和書籍都是生命中不可或缺的部分，而當兩者如果能夠有機的結合起來之后，實在是一種幸福之至的境界。一是從審美角度而言，女人與書籍構成的藝術畫面是完全有詩意空間的，真的很美。

　　請別誤會，在這里我絕對不敢有任何菲薄女性朋友，大發男子主義情感的意思。但是我卻不得不從歷史的角度來發掘女人和書籍對于男人的傳統生命價值。

　　在人類文明的原始時期，女人是世界的主宰。她們在荒芒的世界里勇敢的承擔起了生兒育女的使命，整個家族都聽她們的號令，那時候，男人就像后來的女人對于男人一樣只是女人的附屬品和工具。但是他們之所以號令男人的憑籍似乎僅僅只是自己生殖器的魅力以及用血緣構筑的神壇。隨著時代的遷移，男人和女人在社會中的地位發生了根本的變化。據說這主要取決于他們在生產勞動中所起的作用，男人開始用他們的力量征服世界，而女人越來越只是成為男人所征服世界的一部分。在這樣一個世界里，女人在社會和家庭中開始處于仆從地位。女人對于男人來說，最大的.功能莫過于兩種：一是生兒育女，繁衍后代；一是縱情享樂，發泄性欲。所以過去的男人可以三妻四妾，可以尋花問柳。

　　自三代以降，人類文明正式進入文字時代，有刻在甲骨金文上的，有寫在錦帛上的，直到后來發明了竹簡和紙張，從此有了書籍。進入書籍時代的男人一直以來處于世界的主宰地位。男人的成就不再是以前那樣僅僅見于沙場之上，更多的開始使用唇槍舌劍，舞文弄墨，可以說書籍逐漸成為男人征服世界的另一種主要的工具，所以有“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自由顏如玉”的廣泛傳說。但另外一個方面，男人也學會了從書籍中咬文嚼字，怡情養性。所謂“吟安一個字，擰斷數莖須”“嗜書如嗜酒，細味乃篤好”即是如此。

　　可以說，僅僅是從工具的意義上說，女人與書籍都是男人生命中不可或缺的。但是女人之于男人來說又何只是這樣一種境界？“何當共剪西窗燭，共話巴山夜語時。”“君在長江頭，我在長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。”“憶君心似西江水，日夜東流無歇時。”……這實質上是在告訴人們女人對于男人來說靈魂意義上的核心價值所在——愛情的寄托與存在。

　　男人讀書有時是很用心的。“閑有余日，正可學問。”“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”。“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。”……

　　只是這樣一種相思和苦讀畢竟顯得幾分悲涼，又哪里有“紅袖添香夜讀書”這樣一種溫馨與浪漫？”若能如此，“衣帶漸寬終無悔，為伊銷的人憔悴”又何妨？

　　如果從美學的角度來觀察，我不知道這個世界如果沒有女人會是一個怎樣的畫面。記得有一首已經忘了出處的小詩有這樣一句：“這個世界如果沒有女人，就少了百分之五十的真，百分之七十的善和百分之百的美。”我想大概如此吧。

　　隨便打開一本書籍，若尋找女人的身影。那是一件太容易不過的事情。有時僅管沒有直接的人物描寫，也總能自然的聯系到女人的特征。在人們的心中女人在藝術中的形象塑造是有文學淵源的。從古代《詩經》“關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”“巧笑倩兮，眉目盼兮”到《紅樓夢》將女人的美發揮至一個藝術的頂點。“女兒是水做的”一個比喻且把女人的那般清純、秀美和溫柔躍然紙上。

　　將女人寫在書里已經成了一副美景。然而若有美女伴讀，“紅袖添香”則更是一番怎樣的境界？一位紅袖如水的姑娘輕點著一個氤氳的香爐，陪伴在書生的身旁……如詩，如畫。此時的女人和書籍都已經融合在一個共同的生命審美境界當中。

　　如此看來，很多人之所以向往“紅袖添香”，大概是出于對于女人與書籍的需要，或者從生命的意義上，或者從審美的意義上。

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