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元旦書紅,萬事亨通是什么意思
元旦,即公歷的1月1日,是世界多數國家通稱的“新年”。元,謂“始”,凡數之始稱為“元”;旦,謂“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指歷法中的首月首日。以下是小編幫大家整理的元旦書紅,萬事亨通是什么意思,希望對大家有所幫助。
元旦書紅萬事亨通是什么意思:
“元旦書紅”究竟出自何典,我沒有注意查過,印象中應該出自宋代。但《東京夢華錄》所記宋代節日習俗,卻沒有此款。也許,這只是古代讀書人新年求吉利的一種愿望,沒有達到大眾化普及吧。至于寫了“萬事亨通”是否就事事如意,也只是一種祈求。當然,元旦也不是今天的元旦,而是陰歷大年初一。如今的元旦是民國年間才實行的定規。
話雖如此說,但仔細想來,元旦書紅還是有一定養生價值的。明代大學問家袁黃所著的《攝生三要》,把養氣與聚精、存神并稱為養生的三大綱要,可見養氣之重要性。而書法的作用就在于養氣,與氣功的作用并無二致。節日來臨,事務繁多,人心浮動,難免有些氣躁神憚;除夕夜祭祖、熬夜,精神也有些疲乏。這都可能導致人的氣機渙散,容易引發疾病。年初一起床后收心斂神,寫幾張大字,便使人有氣定神閑之感。心靜下來,氣機也就穩定了。如今在江南一些文化氛圍較濃的地區,民間仍有這種習俗。而且近年來人們都知道書法有利于養生,愛好書法的人多了起來,所以這風俗也許會逐漸為更多的人所踐行。
袁黃,字了凡,明萬歷年間進士,祖籍浙江嘉善。博學多才,在農學、醫學、水利、歷法、數學、幾何、音樂、教育、軍事等領域皆有編著,并熱心于慈善事業。《攝生三要》是袁黃的重要著作之一,被后人收入《道藏精華錄百種》,名列第二十位。袁黃認為,氣是人生命的重要組成,“人得天地之氣以生”,“呼吸往來運行并充滿于身”。因此,人欲養生,不可不講養氣。至于如何養氣,袁黃強調行走應穩穩當當有節奏,站立要挺拔含胸具英姿,坐要端正身直不扭曲,說話要低聲和氣不咆哮。不僅如此,還要在一舉一動、一言一行中都保持端詳閑泰的心態,在千變萬化的動態中注意存留自己的本真,在外界紛沓而來的應對中時刻穩定自己的心神。
袁黃的論述與書法理論的論述既有相通之處,也顯示了不同的界面。由此可見,書法是養氣的門徑,與書法作用無二致的氣功也是養氣的門徑,但它們卻不是養氣的全部。所以,我們可以藉由書法或氣功來養氣,但更要在日常生活中做足養氣的功課,也就是在日常的行為舉止中潛移默化地養氣。孟子曰“居移氣,養移體”,說生活環境和自己的種種施為,都可以改變你的體質和氣質;五祖弟子神秀偈“時時勤拂拭,不使惹塵埃”,要你時時刻刻都保持心神的寧靜,大約也是此意。
拓展:
元旦節的由來及故事
每年公歷的1月1日,人們稱它為元旦”,這是為什么呢?原來在漢語里,元”是開始,也就是第一;旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
在歷法上,人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點,所以一年的起點和終點都是人為規定的,這就造成了各種歷法的不一致。
相傳元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一,他規定以農歷正月為元”,初一為旦”來有的朝代對元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,但商代以12月初一為元旦,而周代又以11月初一為元旦,秦代以10月初一為元旦。
直到西漢武帝時,大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法,并規定每年正月初一為元旦,從此歷代不改。1911年辛亥革命成功后,決定采用國際通行的公歷,于是將農歷元旦改為春節”,而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時,開始正式使用公元紀年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。現在,世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦,因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個世界多姿多彩,更顯民族的特色了。
元旦的風俗習慣
朝鮮和我們中國一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時,家家戶戶貼對聯和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的.畫像,祈求上天保佑,驅走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進了除夕預先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節,朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱為“福巾”,身穿帶花紋的五色彩衣,進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標,看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的,以先碰響者為冠軍。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用,以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。
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