中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)思維方式的影響

　　中國(guó)傳統(tǒng)空間講求塑造意境,而塑造意境的方法很多,既可靠實(shí)物映襯,也可靠詩(shī)詞點(diǎn)醒.而不同的營(yíng)造和理景空間往往也依其需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的意境.中國(guó)傳統(tǒng)空間意境的創(chuàng)造和產(chǎn)生,深究一下,則要?dú)w結(jié)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式.中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作的思維方式偏重于經(jīng)驗(yàn)性和直覺(jué)感悟,經(jīng)驗(yàn)性即對(duì)直觀經(jīng)驗(yàn)的確認(rèn)和概括,而不去追求現(xiàn)象背后的本質(zhì),直覺(jué)感悟是通過(guò)心里體驗(yàn),不離開(kāi)直觀經(jīng)驗(yàn)而達(dá)到對(duì)于事物的理解.而中國(guó)傳統(tǒng)空間營(yíng)造的思維方式也是如此,設(shè)計(jì)是通過(guò)在基地上做確實(shí)地或想象地漫步中產(chǎn)生的.不進(jìn)行任何理性的平面構(gòu)圖,對(duì)于內(nèi)部的記憶也沒(méi)有一個(gè)單一形象,甚至沒(méi)有建筑物的形象;記得起來(lái)的是重重疊疊的空間.這與現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)講求的空間行為敘事有些相似.任何文化都承受不住現(xiàn)代文化思潮的滲入,融合甚至破壞,在現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)思維方式和方法泛濫的中國(guó),如何追逆?zhèn)鹘y(tǒng),尋求出路.