書籍《如何是好》評論

　　中國是一個人口大國，愛好文字的人，算得上一般作者的人，據說有六千萬，由此可見，這是一個偌大的群體，不是某一個人的個體戶，專業戶。廣大文學愛好者，無論你的文筆有多好，你的言論也無法一手遮天，否定一個作者，或者是一個作家。由此邏輯推理，從相對的另一面去考慮，你高深的言論，偉大的言論，自以為神圣不可侵犯的言論，也無法肯定一個作者，或者是一個作家。

　　一個作者和作家，他寫的好與不好，人們大眾有一個最通俗的說法，叫做讀者說了算。有了讀者的作者和作家，似乎就是一位好的作者和作家，不然就不是一位好的作者和作家。這樣的言論，張三舉手同意，李四可能頓腳罵娘發牢騷了。他說有讀者的作者和作家，他們的作品是暢銷讀物，不是好的作品，好的作品就沒有讀者，也不會成為暢銷的讀物。

　　我們這些張三和李四的言論爭議，看來似乎順從了大家一致的認可，因為這樣的言論觀點，就像是我們拿起一個圓規在一張白紙上畫出一個圓圈，從它的起點最終回到它的終點。如果有人不同意這樣的自由言論的結局，我們將從起點出發，再一次回到像圈套一樣在等待你的終點，也許這就是人生為何逃不出苦惱的命運，只有像佛家經典的語錄：苦海無邊回頭是岸！

　　當然，人的嘴巴就像是一個盲人騎著瞎馬，他們不管道路兩旁是否溝壑縱橫，想從哪里走過，他們就從哪里走過；他們想從哪里下馬，就從哪里下馬，摔得遍體鱗傷也不知道改悔。因為他的本質決定了他一生悲劇的命運。

　　盲人騎瞎馬，那是他們先天性不足的條件決定的，可是在現實的社會中，往往出現一批又一批睜著眼睛說自己是盲人的俠客，他們自以為華山論劍，老子天下第一，武功蓋世且不說，他們時常認為別的作者和作家如草芥。這樣的人，評價一個作者和一個作家，他不說你的作品是否有讀者，也不說你的作品沒有讀者，兩者廣眾的觀點皆從容否定，而且臉不紅心不跳地說：“你的作品是否好壞，有歷史的檢驗說了算。”

　　說這樣話的人，他認為你的作品，經不起歷史檢驗的作品，無法流傳下來的作品，一定就不是好的作品了，那些自稱為作者和作家的人，你們都蹲到茅坑里抽大雁去，享受你們如夢如幻的天堂美夢去，不要在這個世界上糟蹋我們祖先的文字，而且給我們的后代留下文字的垃圾，糟蹋我們印成鉛字的紙張了。

　　這種仗義執言的人，讓人摸不著頭腦，以為他的眼睛長在后腦勺上。他有超人的智慧，他有超人的學識，今生發誓，不寫出一部紅樓夢，就不動筆寫作。他瞧不起初學寫作的人，他視初學寫作的人為垃圾，認為他們文字中所犯下的語言錯誤和邏輯錯誤，都是人類不可饒恕的，有必要把他揪出來棒打三百回合。他甚至雙手插著腰，張開自以為是喇叭花一般的嘴巴對大家說：“我是廣大人民群眾的斗士，我具有魯迅先生的個性和作風……你們都是小蔥拌豆腐，做我的下酒小菜也不般配，我不下地獄，你很適合下地獄，如果你有自知之明，還是你下地獄的的好，你不要在這個純潔神圣的世界上污染我們清新的空氣了。”

　　看來，一只老虎張開嘴巴要吃天了。那些初學寫作的人，你們就不要在這個世界上自討沒趣，不知道天高地厚了。那些不懂文章的人，把你要寫的文章留給曹雪芹去吧！

　　文章怎么寫？在一個文學座談會上，那些自命不凡的人大放厥詞，把文學講的高深莫測，讓與會的文學青年摸不著頭腦，甚至是講話的同僚之間發生觀點碰撞，發生了自相矛盾的笑話，就在這一個節骨眼兒上，一位和善的老人實在看不下去他們胡吹亂侃，打斷他們的話語，把手一揮說道：朋友們，聽他們這么胡吹亂侃，你們不知道應該怎么辦了吧？大家聽我的，不要相信他們的鬼話，道理很簡單，文學來源于生活，寫作要貼近生活，不要考慮其他。別人的什么主義和理論都不要相信，要相信自己的寫作，適合自己就是最好，不要害怕，大膽的去寫，想怎么寫，就怎么寫……

　　這一位講話的老人，他是河南的一代老作家何南丁先生，老人今年八十歲了，幾年前的那一次講話，他為了對文學青年負責，在座談會現場掃了很多人的威風，那些高調作風的人，當時感到無地自容。后來，不知道他們后來是否慚愧。

　　怎么寫作呢？我認為，有志于文學的作者，我們不能因噎廢食，寫不出紅樓夢，也要努力寫作，大家各盡其能，適合自己，就是最好。不要把他人的文風強加于人，更不要貶低別人，以此抬高自己，那是搬石頭砸你自己的腳。