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端午節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖片
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，下面為大家分享了端午節(jié)手抄報(bào)，一起來(lái)看看吧！
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中國(guó)各地端午節(jié)的習(xí)俗
內(nèi)蒙古
涼糕，是內(nèi)蒙古中西部地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗中重要且具有標(biāo)志性的食物。早前，因地理環(huán)境所限，是沒(méi)有粽葉的，人們用黃米做涼糕，泡制、煮熟（或蒸）、攤開、涼涼、切塊，撒上白糖，便成了獨(dú)具地域特色的美食。后來(lái)，生活改善，糯米（當(dāng)?shù)胤Q江米）也成了涼糕的重要食材，人們?cè)谧鰶龈鈺r(shí)，做法同黃米涼糕制作法，將黃米和糯米分兩層，中間加餡。吃時(shí)，撒上白糖或小糖（一種熬制的糖稀），口感清涼、香甜、綿粘，色香味佳。西安的名小吃蜂蜜涼糕，便是涼糕在地區(qū)特色上的重要一種。
對(duì)于在端午節(jié)時(shí)吃涼糕的人們來(lái)說(shuō)，涼糕便成了記憶中特有的味道，特有的美食。于是節(jié)日中的飲食往往成了節(jié)日過(guò)渡的重要體現(xiàn)，以至于人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)，不吃涼糕，總不似過(guò)節(jié)一般。所以，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，端午節(jié)粽子可以不吃，涼糕不可不食。
端午節(jié)那天，早晨太陽(yáng)還升起來(lái)的時(shí)候，人們習(xí)慣將艾草懸掛在門上，并且用艾草洗臉， 將艾置于家中以“避邪。現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究證明，艾葉具有抗菌及抗病毒作用；平喘、鎮(zhèn)咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；鎮(zhèn)靜及抗過(guò)敏作用；護(hù)肝利膽作用等。艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗能力。
此外，系五彩線、糊葫蘆、品奶酒、看賽馬 、篝火、還有些地方還有剪羊毛比賽的項(xiàng)目。
北京
北京的端午節(jié)從五月初一開始，持續(xù)到五月初五。除了吃粽子，插蒲艾，老北京人還講究吃五毒餅。五毒餅是人們?yōu)槎宋绻?jié)特制的一種圓形糕點(diǎn)，上面印著五毒(蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍)圖案。據(jù)說(shuō)吃了它可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲免災(zāi)。端午節(jié)這一天，京城兒童喜歡玩一種叫斗百草的游戲。
山東
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏五色線，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
山西
山西民間傳有“端午到，戴香包”的說(shuō)法。母親要在節(jié)前用碎布做成禽獸、花卉等各種形狀的香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索結(jié)成一串。傳說(shuō)可以防止病毒人身。端午節(jié)前，晉南地區(qū)舊俗要逮回一只蛤蟆保存。端午節(jié)當(dāng)日把墨錠塞進(jìn)蛤蟆腹內(nèi)，陰干，稱為“蛤蟆墨錠”。傳說(shuō)可以涂抹腫毒，有清熱、解毒之功效。晉北地區(qū)端午節(jié)，講究尋覓“金雞頭”。
陜西
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。
甘肅
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。在民勤、民樂(lè)、秦安、莊浪等地區(qū)，家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的民俗。
江蘇
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
端午節(jié)習(xí)俗，特色鮮明
掛艾虎
中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。
畫 額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，虎為獸中之王）以鎮(zhèn)邪。
戴香包
戴香包頗有講究。老年人為防病健身，一般喜歡戴桃子、蘋果、娃娃抱公雞等形狀的，象征萬(wàn)事如意、家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的。青年人，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來(lái)一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，用艾、蒲、白玉蘭等花草。
飲蒲酒、雄黃酒
《荊楚歲時(shí)記》載：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。此俗流傳較廣。
掛艾草、菖蒲、榕枝
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”，又被稱為“三種武器”，古人認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。有地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。
劃龍舟
劃龍船時(shí)，多有助興的龍船歌。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，歌聲雄渾壯美，扣人心弦，有“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。
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