建筑風(fēng)水論文參考

　　在我國，隨著改革開發(fā)不斷深入，社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活改善，人們對居住環(huán)境的要求進(jìn)一步提高，國內(nèi)開始出現(xiàn)一股風(fēng)水熱潮。越來越多的社會階層，越來越多的行業(yè)中可以見到風(fēng)水的影響，關(guān)心和研究風(fēng)水的人越來越多。風(fēng)水學(xué)在我國有五千年的發(fā)展歷史，源遠(yuǎn)流長。在中國傳統(tǒng)建筑文化中，往往都體現(xiàn)了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，這一思想不僅對中國，也對世界的建筑物均產(chǎn)生了深刻的影響。以下是我們整理的建筑風(fēng)水論文參考，希望對你有用。

　　淺談建筑風(fēng)水學(xué)與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　摘要: 風(fēng)水是有關(guān)城市、住宅、園林等的建筑環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，其主要的理論依據(jù)是五行八卦，其有著一定的科學(xué)依據(jù)。風(fēng)水在古代的建筑中運(yùn)用很廣，風(fēng)水當(dāng)中有著豐富的科學(xué)知識，其追求著人與自然的和諧與統(tǒng)一，因而對于我們現(xiàn)代的建筑也有著一定的指導(dǎo)意義。本文對建筑風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了簡述，對于建筑風(fēng)水學(xué)的具體表現(xiàn)也進(jìn)行了簡單闡述，對于居住區(qū)的規(guī)劃也進(jìn)行了簡單地分析。

　　關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)水學(xué)；居住區(qū)；規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　引言風(fēng)水學(xué)在我國古代運(yùn)用非常廣泛，其講究的是五行八卦的運(yùn)用，而建筑風(fēng)水學(xué)是風(fēng)水學(xué)當(dāng)中重要的一環(huán)。隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對于居住區(qū)的文化越來越重視。建筑風(fēng)水學(xué)的理論認(rèn)為，一個好的空間布局，就必須使原本不平衡的空間重新獲得平衡。

　　為了能建設(shè)出適合人們居住的生活環(huán)境，我們應(yīng)使用風(fēng)水學(xué)為指導(dǎo)思想，來指導(dǎo)我們進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

　　1. 建筑風(fēng)水學(xué)的含義

　　建筑風(fēng)水學(xué)，不僅僅是研究建筑的風(fēng)水，還研究了古代的“生氣”.生氣指的是世界上的生物的生發(fā)之氣，總得來說，建筑風(fēng)水學(xué)是集地理學(xué)與建筑學(xué)等為一體的綜合的學(xué)科。建筑風(fēng)水學(xué)是利用風(fēng)水學(xué)中對各種事物的安排，來影響建筑奠基、室內(nèi)裝飾等。建筑風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用，對于人們利用大自然的力量來獲得平衡有著重要的作用。風(fēng)水學(xué)不是封建迷信，它是一門科學(xué)的理論。風(fēng)水學(xué)是我們傳統(tǒng)的文化，是一種在我國廣泛流傳的民俗，是我們應(yīng)傳承下去的文化，也是人們對于長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)的積淀。

　　2. 建筑風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性

　　通過之前的研究可以看出，一部分科學(xué)家認(rèn)為世界當(dāng)中的所有物質(zhì)都會產(chǎn)生磁場，這些磁場對人體也是有影響的。這些物質(zhì)產(chǎn)生的磁場不僅會隨著所在環(huán)境的變化而產(chǎn)生變化，也會隨著人的磁場的變化來發(fā)生變化，從而使得我們的思維變得敏捷、心情變得愉快、身體變得健康，或者是反應(yīng)變得遲鈍、心情變得焦慮、身體變得虛弱多病。建筑風(fēng)水學(xué)就是在進(jìn)行地基的建設(shè)和居住區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)布局的時候加入某些信息符號，來滿足人們對于趨吉避兇的心理需求。

　　生態(tài)建筑學(xué)在人們?nèi)粘５纳�活�?dāng)中的具體體現(xiàn)在北方建筑多為磚瓦房，云南建筑多為吊腳竹樓等不同地區(qū)不同的建筑形式上。風(fēng)水選擇的原則就是要選擇生氣濃郁的地方，而這種大方一般是避風(fēng)向陽，山清水秀的地方，這就和生態(tài)建筑相符合了。現(xiàn)階段，風(fēng)水學(xué)最重要的就是要把我國傳承了千年的傳統(tǒng)文化，用科學(xué)理論重新闡述出來，讓更多的人認(rèn)識風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性。

　　3. 建筑風(fēng)水學(xué)的體現(xiàn)

　　在我國，幾千年來，我們在建造房屋的時候都是建造坐北朝南的房屋，這是受我國的地理位置與氣候環(huán)境影響而決定的，建造坐北朝南的房屋對于采光、避風(fēng)、保暖等方面有著重要的意義。在我國進(jìn)行建筑物的建設(shè)的時候，很多的建筑物都利用了風(fēng)水學(xué)的知識，暗含著對于人們的祝愿，例如：在頤和園這個古建筑物中，頤和園中的昆明湖可以看出是壽桃的形狀，昆明湖后面的福壽山，是蝙蝠的形狀。兩者聯(lián)系起來，就是“福壽”的意義，這是乾隆皇帝給其母后獻(xiàn)壽的建筑物。

　　4. 在對居住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用

　　居住區(qū)域是現(xiàn)在人們聚居的基本單位，居住區(qū)的設(shè)計(jì)的合理性對于人們的生活質(zhì)量有著重要的影響。在現(xiàn)在，我國許多居住區(qū)的設(shè)計(jì)都存在著問題。主要體現(xiàn)在缺乏創(chuàng)新、盲目引進(jìn)歐美的設(shè)計(jì)風(fēng)格、沒有自己的民族特色等方面。而如果我們在對居住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時候引入風(fēng)水學(xué)，就能很好的解決這些問題。

　　4.1 對居住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃的時候風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用在我們對選定的區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時候，建筑風(fēng)水學(xué)在其中的應(yīng)用，主要是用在選好的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行，是涉及不到居住區(qū)的選址工作的。建筑物與現(xiàn)有的環(huán)境應(yīng)是相互協(xié)調(diào)的，同時應(yīng)維持原來的磁場，在進(jìn)行建筑施工的時候不可以進(jìn)行大填大挖的活動，這也是居住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃的時候的重要思想。

　　4.2 對居住區(qū)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時候風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用

　�、僭诰幼�區(qū)的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)上要求建筑物是要坐北朝南的，而建筑物坐北朝南與我國的氣候與地理位置是有著重要的關(guān)系的。在同一個居住區(qū)中，高層建筑應(yīng)盡量建在北邊，使得北邊的建筑物成為南邊的建筑物的靠山，從而將小區(qū)打造成為理想的居住環(huán)境。除此之外，高層的建筑還可以與居住區(qū)內(nèi)的小公園結(jié)合在一起進(jìn)行布置，我們應(yīng)把小公園布置在高層建筑的北側(cè)位置，這使得居住區(qū)里面構(gòu)圖的處理變得更簡單。

　�、谠诰幼�區(qū)的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，“藏風(fēng)聚氣”是風(fēng)水學(xué)的一個重要內(nèi)容。而為了在建筑中實(shí)現(xiàn)藏風(fēng)聚氣的效果，在對建筑物進(jìn)行布局的時候，我們應(yīng)把建筑物布置的錯落有致，形成許多與院落相似的空間，并且還給此處的居民提供了活動空間。

　　③在居住區(qū)的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)要求在設(shè)計(jì)當(dāng)中要避煞。簡單來說，就是避開對于人不利的因素。風(fēng)水學(xué)當(dāng)中的避煞在我國的應(yīng)用也是很廣泛的，一部分人在為自己的建筑物選擇地址的時候會應(yīng)用避煞這一原則。因而，在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)者要充分的考慮居民的文化素養(yǎng)與心理因素。

　　4.3 對居住區(qū)進(jìn)行交通設(shè)計(jì)的時候風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用

　　①在居住區(qū)的交通設(shè)計(jì)當(dāng)中，在對道路進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，要保證道路是暢通的，不能夠出現(xiàn)錯位或者是死胡同的現(xiàn)象。在整個居住區(qū)劃分了各個小區(qū)或者是獨(dú)立的道路，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，要保證這些道路時可以互通的，避免出現(xiàn)道路的錯位或者死胡同，進(jìn)而使道路形成了死胡同或者是丁字交叉口。同時，在設(shè)計(jì)居住區(qū)的時候，不能在正對著道路的地方設(shè)置建筑物，這不僅在風(fēng)水學(xué)中是非常忌諱的，還會給居民的出行與生活帶來不便。道路的錯位形成了很多的交叉路口，這些路口容易發(fā)生交通事故。

　　②在居住區(qū)的交通設(shè)計(jì)當(dāng)中，在進(jìn)行主路的設(shè)計(jì)的時候，應(yīng)該保證主路是平直的，盡量避免不必要的彎曲。這不僅對工程管線的設(shè)置于工程經(jīng)濟(jì)有著有利的影響，對于風(fēng)水學(xué)中對環(huán)境的要求也有著有利的影響。道路的彎曲所產(chǎn)生的反弓與路沖方向?qū)τ诮ㄖ�的布置有著不利的影響，這也是風(fēng)水學(xué)當(dāng)中忌諱的現(xiàn)象。

　　③在居住區(qū)的交通設(shè)計(jì)當(dāng)中，道路交叉點(diǎn)要求盡量正面交叉，避免斜線的交叉。斜交對于工程管線的設(shè)置的不利的，不僅對交通有所影響，還會形成了風(fēng)水學(xué)當(dāng)中的剪刀煞地段，這不僅不利于建筑的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，還會對此地段的環(huán)境與土地利用價(jià)值產(chǎn)生不良的影響。

　　4.4 對居住區(qū)的綠化進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用我們居住區(qū)的綠地也是影響我們居住環(huán)境的重要因素。植物與人有著互補(bǔ)的特點(diǎn)。對于生態(tài)環(huán)境來說，植物有著遮陽、防塵、防風(fēng)、綠化環(huán)境等的功能。而對于風(fēng)水學(xué)來說，植物具有避煞氣、藏風(fēng)聚氣等的功能，在我國幾千年的歷史中，我國居民對植物已經(jīng)積累了很多關(guān)于善惡的習(xí)慣性的印象。我國所流傳下來的習(xí)俗在居住區(qū)進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)的時候也是不能忽視的。植物與人的聯(lián)系是非常緊密的，有些小的問題也會對居住區(qū)綠化的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生影響，所以，我們要重視綠化區(qū)域中對植物的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。

　　5. 結(jié)語

　　總而言之，在人與自然的矛盾越來越突出的今天，我們必須更加重視我們的居住環(huán)境，盡量實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。風(fēng)水學(xué)理論博大精深，和所有的傳統(tǒng)文化相同，其既有著科學(xué)的理論也有著迷信的色彩，因而，我們應(yīng)該去除糟粕，選其精髓，把建筑風(fēng)水學(xué)和現(xiàn)代化的規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合起來，打造有著我國特色的現(xiàn)代化建筑。

　　參考文獻(xiàn)

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