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讀《教有所思》后感
《教有所思》是李鎮(zhèn)西的教育感悟匯集。李鎮(zhèn)西不愧是教育的有心人。他參加工作后一直擔(dān)任中學(xué)班主任和語(yǔ)文教學(xué)，長(zhǎng)期致力于民主教育和語(yǔ)文人格教育的研究與探索，成果頗豐。《教有所思》就是著作之一。“邊教邊想”、“胡言亂語(yǔ)”、“師恩難忘”、“心動(dòng)時(shí)刻”、“說(shuō)語(yǔ)論文”、“凝望窗外”，這一個(gè)個(gè)標(biāo)題需對(duì)著目錄寫(xiě)來(lái)，但一個(gè)熱情又有情趣，理智又不乏感性，成熟又率真的李鎮(zhèn)西，已經(jīng)活生生進(jìn)入我的腦海。
在《讓語(yǔ)文課充滿火力與靈氣》一文里，我看到一個(gè)不迷信書(shū)本和傳統(tǒng)模式的李鎮(zhèn)西，他的話很有意思：“對(duì)于《回延安》這篇課文其實(shí)相當(dāng)多的老師學(xué)生都是不喜歡的”，但因?yàn)樗墙滩陌。浴霸S多教師還得裝出很有感情的樣子給學(xué)生分析來(lái)分析去的”，簡(jiǎn)而言之，正是這種對(duì)名家的迷信、對(duì)教材的迷信，對(duì)程式化教學(xué)模式的迷信，才造成我們的課堂很容易死氣沉沉！而在《公開(kāi)課，請(qǐng)別再演戲了》一文中，我?guī)缀跏强吹搅肆硪晃弧扒屣L(fēng)明月”，為了達(dá)到預(yù)期的這個(gè)“完美”，我們?cè)谠絹?lái)越“講究精雕細(xì)刻的同時(shí)”，也在等于是“公開(kāi)地給學(xué)生進(jìn)行作假示范！”，公開(kāi)課，公開(kāi)假，究其原因，乃是“長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育對(duì)教學(xué)個(gè)性的排斥”，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，也剝奪了教師自己的個(gè)性。在一堂讓“自己比較滿意”的語(yǔ)文課上，李鎮(zhèn)西真正做到了以學(xué)生為主，他讓學(xué)生“自由發(fā)表意見(jiàn)”，哪怕并不合預(yù)定的教學(xué)程序，結(jié)果如何呢？——“整個(gè)教室里卻彌散著濃濃的學(xué)術(shù)氛圍，大家都感到了一種交流的快樂(lè)！”可是，李鎮(zhèn)西接下來(lái)卻說(shuō)到：“如果是公開(kāi)課，我敢這樣上嗎？”慶幸的是，最后他這樣說(shuō)：“以前我不敢，現(xiàn)在我倒很想試試——以這樣質(zhì)樸、真實(shí)、自然的公開(kāi)課，呼喚語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性。”以陶行知、蘇霍姆林斯基、葉圣陶為師，與朱永新、魏書(shū)生、姚思俊等為友。虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)，激烈地爭(zhēng)辯，理性地批駁，實(shí)踐中反思，李鎮(zhèn)西最終成為李鎮(zhèn)西，而不是蘇霍姆林斯基或者魏書(shū)生。從書(shū)中，我讀懂了一個(gè)教育家對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)使命的尊重，對(duì)事業(yè)的熱忱，對(duì)社會(huì)的熱心。
而他，沒(méi)有任何的豪言壯舉，沒(méi)有夸夸其談的理想抱負(fù)，只把這一切融入了日常的教學(xué)生涯中，憑借一支筆，一種思緒，傾注于紙上，把自己的教育情懷、人生體味用隨意的“隨筆”表現(xiàn)出來(lái)，李校長(zhǎng)的可貴之處還在于，他追隨教育大家，并不是做簡(jiǎn)單的復(fù)制，他要做最好的自己，做有個(gè)性的教育家。“如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的。”我們老師如果不把教育當(dāng)職業(yè)，而當(dāng)成事業(yè)，換個(gè)角度來(lái)看待一些教育現(xiàn)象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育生活原來(lái)不那么苦澀，換個(gè)角度來(lái)看待后進(jìn)生的行為和表現(xiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們除了學(xué)習(xí)成績(jī)差一些以外，其實(shí)他們也有許多可貴之處，也許你的心情就愉快得多。
教育工作中如果我們也能不斷反思和總結(jié)，在不斷學(xué)習(xí)的前提下，相信日積月累之后，每一個(gè)老師都會(huì)取得或多或少的成就的。
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