傳統文化對大學生價值取向的積極影響的研究分析

　　一、傳統文化的特點

　　（一）重倫理倡道德

　　這是中國傳統文化的最基本特征。中國傳統社會在很大程度上決定了中國的社會政治結構及其意識形態，是以血緣關系為紐帶的宗法制度，家國同構，家國一體是形成中國傳統社會的實質。將這種忠孝原則用于處理個人與社會、個人與他人的關系推廣開來，設身處地，推己及人就是其基本的道德原則。到宋代時，中國古代傳統文化這種重倫理、倡道德的原則進一步發展形成厚德載物的思想。

　　（二）重實際求穩定

　　中國傳統文化的特點是注重實際、追求穩定，這是中國古代產生四大發明的重要原因，也為中國傳統文化的繁榮和發展奠定了堅實的基礎。同時，在一定程度上過于輕視理論思辨阻礙了中國理論科學的發展；限制了中國人的競爭與冒險精神的張揚是因為知足常樂的惰性，在一定程度上扼殺了民族生存發展的蓬勃活力。

　　（三）重和諧求統一

　　中國傳統文化非常注重人與自然的和諧統一。在人與自然的關系問題上，中國古代的思想家提出了天人協調的觀點，實際上就是說自然界和人類社會是一個統一的整體，人類是自然界的產物，是自然界的一部分。自從漢代以后，尤其是到了宋代，天人協調的思想已經溶入到天人合一的觀念之中，并且進一步得到了提高。

　　二、傳統文化對大學生價值取向的積極影響

　　（一）剛健有為，自強不息，引導剛直不阿、誠實守信的價值取向

　　剛健有為、自強不息的文化精神是儒家文化的基本精神，早在《尚書》和《詩經》中就被體現出來。儒家自孔子開始，就大力主張人生應該采取積極進取、剛健有為的態度。在孔子心目中，剛毅和有為是共同存在不可分割的。作為一個君子既要剛毅，又要有歷史責任感和時代使命感。今天，若我們要建設具有中國特色的社會主義現代化，要在這個世紀的頭二十年，需要將剛健有為、自強不息的精神發揚光大，實現社會的全面小康。

　　（二）集體本位，天下為公，培育愛國主義、集體主義意識

　　什么是愛國主義？愛國主義是一個歷史范疇，社會發展的不同階段、不同時期賦予愛國主義以不同的具體內涵，且隨著時間的推移而不斷地產生變化，不斷地豐富發展，是各國人民千百年來在長期實踐中凝聚、鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。為此我們每一個人都要有強烈的愛國之心，報國之志，要有振興中華民族，實現中華民族偉大復興的遠大理想。作為當代大學生，應該樹立一種集體本位，天下為公的觀念，培養自己的愛國主義和集體主義精神。

　　（三）修養德性，人際協調，塑造尊敬師長、孝敬父母的道德人格

　　人是社會關系的總和，人不可能孤立存在。社會中不同的人總是結成特定的社會關系。孔子提倡慎獨，就是自覺地用道德來約束自己。人是一切社會關系的總和這是馬克思曾就人的問題提出的，人學論者卡耐基也曾說，人的成功相當大程度靠人際關系。因此，學會處理人際關系，學會人際交往，積極發展和不斷完善道德人格，是大學生應該做的。

　　（四）天人合一，以人為本，培養寬容豁達、樂于助人的高尚品質

　　作為個人的一種德性修養，寬容總是依賴于一定的社會制度、社會環境。人們獲得必要的生存條件需有利于規范有序，公平公正的社會制度，努力構建一個保障體系，特別是應給予對于弱勢群體最底線生存的保障。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，《禮記禮運篇》云：故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。樂于助人，寬容豁達的高尚品質作為當代大學生非常重要的品質，當代大學生應該注重培養。

　　三、結束語

　　中國傳統文化源遠流長，博大精深，其對大學生價值取向的影響也是多方面的，總體來說，當代大學生人生價值取向的主流是好的。但是，在改革開放和社會主義市場經濟體制逐步完善的今天，新舊體制的相互沖撞，古今中外文化的互相激蕩，社會上的一些不健康甚至丑惡現象對當代大學生也產生直接的影響，由此而引發了一部分大學生在人生價值觀取向及某些行為上的偏差。總之，我們必須認真剖析傳統文化，尋找其合理內核，然后有批判地繼承，汲其精華，棄其糟粕，充分發揮傳統文化對大學生價值取向的積極影響。另外，通過采取各種措施，積極引導當代大學生樹立正確的價值取向。