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九年級《應(yīng)有格物致知精神》課堂實錄
師：同學(xué)們，我們經(jīng)�？吹竭@樣的報道：中國學(xué)生大都功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中往往舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)新的課文《應(yīng)有格物致知精神》，哪位同學(xué)來說說，什么叫“格物致知”？
生１：推究事物的原理，獲得知識。
師：你的解釋來自于課文注解。老師覺得，我們完全可以在課文中，找到相關(guān)的句子或者短語，來解釋“格物致知”的，大家愿意試試嗎？
�。▽W(xué)生讀課文，尋找，交流。）
生２：我找到的短語是“實驗的精神”，還有“實地實驗”、“實地探察”
生３：我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”。
生４：我找的短語有兩個：“對事物客觀的探索”、“探索應(yīng)該有想象力，有計劃”。
師：你能夠把第二個短語修改一下，與你找的第一個短語結(jié)構(gòu)一致嗎？
生４：有想象力、有計劃的探索。
生５：還有，“積極的探測”
師：恩，“探測”！我覺得在“探測”這個詞語前面除了“積極”以外，還可以找到幾個修飾語，你能夠試試嗎？
生５：有計劃的、有目標(biāo)的？
師：很好，讀書很仔細(xì)，你把第９小節(jié)中的關(guān)鍵詞語給找出來了。還有其他的短語或句子了嗎？（學(xué)生繼續(xù)瀏覽課文，尋找。）
生６：我發(fā)現(xiàn)第１１小節(jié)中，有一個詞語“動手”，不知道算不算？
師：大家說算不算？
生（合）：算的。
師：為什么呢？
生７：只有通過動手實驗，才能得到新的知識，靠自我檢討或哲理的清談是不行的。
師：你的理由好象來自于課文？（作尋找狀）
生（合）：第７小節(jié)。（板書：重動手，戒清談）
師：同學(xué)們通過讀書和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我們繼續(xù)來讀書。我們知道，這是一篇漫談式的議論文，作者在文中表達(dá)了許多的觀點，請同學(xué)們將作者漫談的觀點找出來，做上記號。
�。▽W(xué)生讀書，尋找，做記號，交流。）
生８：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗�！�、“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知�！薄ⅰ翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！�、“實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測�！�、“以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助�！�、“我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論研究自然科學(xué)，還是人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。”、“希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。”……
師：你找的可真準(zhǔn)確，有補(bǔ)充的嗎？……我們就一起來自由朗讀這些句子，這些句子雖然表述內(nèi)容不同，角度不一，但是，有一點卻是共同的，你能說說這些觀點中的共同點嗎？（學(xué)生讀這些句子，思考。）
生９：都圍繞“格物致知”來說的，都論述了“格物致知”也就是實驗精神的重要性。
師：這也就是本文的中心論點啊。（板書課題：應(yīng)有格物致知精神）
同學(xué)們，在一篇議論文中，作者要論證自己的觀點，都要運用一定的論證方法，大家說說，本文運用了什么論證方法？
生１０：擺事實。
師：僅僅是事實的堆砌，能夠成為有說服力的文章嗎？
生１１：還要講道理。
師：對，“擺事實，講道理”，是議論文一般的也是最常用的論證方法。（板書：擺事實，講道理）請大家繼續(xù)讀書，說說作者擺了哪些事實，講了什么道理？（學(xué)生讀書，思考，討論）
生１２：主要擺了兩個事實：一個是XX明的例子，還有一個是作者自己的親身經(jīng)歷。
師：擺這兩個事實，作者有什么意圖？
生１２：舉XX明的例子，是為了論述儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；舉自己的親身經(jīng)歷，是為了論述以埋頭讀書應(yīng)付一切對于實際需要毫無幫助的。
師：還有什么補(bǔ)充嗎？
生１３：還有，寫了通過實驗來了解竹子的性質(zhì)。
師：擺這個事實的目的是什么呢？
生１３：是為了論證實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測的道理。
師：是的，如果像XX明老先生那樣，只是面對竹子想上幾天，結(jié)果除了頭痛之外，將一無所獲。所以，為了獲得新知識，只能……
生（合）：實地實驗而得到。
師：其實，作者為了引起我們當(dāng)代學(xué)生對格物致知新的認(rèn)識和思考，還擺了一個事實，大家能夠找出來嗎？
生１４：中國學(xué)生念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。
師：你覺得造成這種現(xiàn)象的原因是什么？
生１４：偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。
師：哦，中國的學(xué)生要學(xué)好自然科學(xué)，就需要培養(yǎng)實驗的精神。剛才，老師注意到，你在讀１１小節(jié)的事實的句子時，似乎漏掉了一個詞？
生１４：（不好意思）恩，漏掉了一個“往往”。
師：同學(xué)們認(rèn)為，去掉“往往”這個詞，句子的意思有變化嗎？
生１５：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說話就絕對了。
師：他說的對嗎？……老師覺得，在這篇文章中，作者是非常重視譴詞造句的，類似的用法的詞語，大家還能再舉幾例嗎？
生１６：“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”一句中的“大都”。
生１７：“最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的唯一辦法──以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。
……
師：可見，議論文語言的準(zhǔn)確，是論述嚴(yán)密的前提。（板書：語言準(zhǔn)確嚴(yán)密）
同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)丁肇中教授的這篇文章，我們知道了格物致知的真正含義，希望同學(xué)們重實驗，勤動手，在積極的探索過程中，享受到求知的快樂。
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