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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文

時間:2022-07-03 12:52:36 傳統(tǒng)文化 我要投稿

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文

  中國的園林景觀歷史非常悠久,自奴隸社會起就有了以“囿”為載體的雛形,封建社會有了進一步的繼承和發(fā)展,期間涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的作品,例如留園、圓明園等等。這些優(yōu)秀的園林設(shè)計作品無不承載著中國傳統(tǒng)的思想和文化。將這些傳統(tǒng)文化元素抽取出來,合理地應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中勢必會使園林的建成效果得到一個質(zhì)的飛躍。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文

  1中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的概念

  1.1中國傳統(tǒng)文化元素的概念。中國傳統(tǒng)文化是指由中華文明演化而匯集形成的一種反映民族風(fēng)貌的民族文化,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)優(yōu)良民族文化,從中國傳統(tǒng)文化中汲取出來的具有代表性的內(nèi)容即為中國傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素是一個龐大的領(lǐng)域,覆蓋的領(lǐng)域非常的多,比如中國書法、兵馬俑、甲骨文、中藥、剪紙、風(fēng)箏、樂器、彩陶、蠟染、瓷器、國畫、對聯(lián)、漢服、中國結(jié)、漢字、臉譜、紅燈樓、刺繡、古代兵器、鞭炮、餃子、謎語等,此外還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,各地不同的禮儀風(fēng)俗,可謂包羅萬象。

  1.2現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的概念。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是人類社會發(fā)現(xiàn)的科學(xué)與藝術(shù)的產(chǎn)物。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也是一項非常繁瑣的工程,涉及的內(nèi)容非常廣泛,涉及到生態(tài)學(xué)、美學(xué)、人類大眾行為學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)等。世界文化的多元化發(fā)展使得中西方園林景觀設(shè)計的理念和方式不斷地發(fā)生碰撞和融合,逐漸形成了現(xiàn)代園林景觀。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的特點主要有如下幾個方面:第一,現(xiàn)代園林已然成為一個城市發(fā)展的代名詞,可以展現(xiàn)地域特色和形態(tài),其服務(wù)的對象是人民大眾,充分滿足人的行為、心理特點和要求,真正做到了以人為本。第二,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更加考慮整體性,關(guān)注與周圍城市建筑以及生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,更加注重生態(tài)效益,在滿足人類需求的前提下考慮未來的發(fā)展。現(xiàn)在園林景觀設(shè)計無形中形成了“園林即城市,城市即園林”的理念,即在城市的規(guī)劃設(shè)計之初合理地設(shè)置城市綠地、建筑、道路、公共設(shè)施以及其他的城市設(shè)施。第三,正是因為現(xiàn)代園林景觀更加注重人的需求,注重與周邊環(huán)境的配合,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出“簡約”的發(fā)展形式,不過分地追求繁瑣和豪華,利用規(guī)則亦或不規(guī)則的幾何形來展示設(shè)計師的設(shè)計理念,簡約而不簡單。

  2中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用形式

  2.1傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用。同詩詞歌賦一樣,相當一部分的中國傳統(tǒng)繪畫寄托著文人騷客的情懷,講求意境上的布局和構(gòu)圖,著重表現(xiàn)自然中的疊山理水。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中也可以加入一些繪畫技巧,在狹小的空間中合理布局,引入水、石、植物,以建筑點綴,給人以大而豐富的感覺,營造寫意山水的意境。

  2.2古代建筑的運用。古建是中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中運用非常廣泛的一種元素,經(jīng)常可以看到一些公園售票口的設(shè)計是古建的形式,還有一些茶館、酒吧、中式餐廳等。

  2.3“天人合一”理念的運用。“天人合一”是起源于春秋戰(zhàn)國時期的一種哲學(xué)思想,其基本思想是人類的生理、政治等社會現(xiàn)象是自然的直接反映,現(xiàn)在演化為人類應(yīng)該敬畏自然,才能達到人與自然和諧相處。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中越來越注重對自然的保護,比如北京園博園的錦繡谷,錦繡谷的前身是一處巨大的垃圾填埋場,利用現(xiàn)有地形將其改造為大型的下沉式景觀花園,取傳統(tǒng)的燕京八景之精髓,體現(xiàn)了晴雪、疊翠、趵突、曉月、秋波、春蔭、夕照、煙樹,冠蓋北京的八景。中國傳統(tǒng)文化是華夏祖先流傳下來的智慧結(jié)晶,中國園林景觀建設(shè)的一路發(fā)展起起伏伏,在文化全球化的沖擊下,日本園林、歐洲園林、美國現(xiàn)代設(shè)計等各種流派的園林設(shè)計理念不斷向中國涌入,中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也曾一度經(jīng)歷過盲目跟風(fēng)、發(fā)展方向模糊的低迷期,但是,現(xiàn)在的中國園林景觀正憑借著其強大的傳統(tǒng)文化底蘊一點一點的發(fā)展和崛起。中國特色的當代園林景觀在世界上正被越來越多的人認可。

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