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淺談符號學(xué)與紀(jì)實(shí)攝影論文
摘要：隨著科技的進(jìn)步，攝影得到空前發(fā)展。越來越多的人開始攝影，而紀(jì)實(shí)攝影由于它的記錄性，直觀性更是廣受青睞。紀(jì)實(shí)攝影作品隨處可見，但是能讓人深思，討論，記住，保存，的作品實(shí)屬少數(shù)。時至今日，紀(jì)實(shí)攝影都沒有一個確切的定義，還存在很多問題。很多人也不明白真正的紀(jì)實(shí)攝影不僅僅是記錄生活，還要有責(zé)任于社會，有使命于歷史。本文嘗試著用符號學(xué)的角度去理解和分析紀(jì)實(shí)攝影。
關(guān)鍵詞：符號學(xué)；紀(jì)實(shí)攝影；隱喻性；直覺性；二級悖論；彩色；黑白
語言，圖片，動作，這些都是人們?nèi)粘Ｋ玫谋磉_(dá)方式，我們用它們進(jìn)行交流，理解，認(rèn)知。這一個過程，其實(shí)就是在符號化。我們用一個符號代表一種情緒或者感情，以此來與對方通感與認(rèn)知。攝影也是這樣，拍攝者把圖片作為符號，與讀者進(jìn)行分享，當(dāng)拍攝者與大多數(shù)讀者的情感達(dá)成共識時，圖片就被符號化，有它特指的意義。我們要用符號學(xué)來分析紀(jì)實(shí)攝影就要先了解符號學(xué)。
一、符號學(xué)
（一）什么是符號
畫一個斑馬線，可以代表人行道；用紅色可以代表熱情；用WC代表廁所；用$代筆金錢，等等。我們可以在生活中列舉出很多這樣的例子，這就是用符號，它代表所聯(lián)想到的東西。
符號同時擁有自身和所代表的對象。但是還有一個重要的環(huán)節(jié)，我覺得是所處環(huán)境。比如，斑馬線畫在衣服上那就是裝飾條紋了，不再代表人行道。所以符號必須是有這三重條件的。
（二）簡要理解符號學(xué)
符號學(xué)的全稱叫做邏輯符號學(xué)，是研究人類思維方式基本精神表達(dá)原則的科學(xué)。著重研究這些人文知識形態(tài)的思維方式與表達(dá)形式。
我覺得符號學(xué)，就是在研究符號化過程。即三個問題：為什么被符號化，怎樣被符號化，符號化的一般規(guī)律是什么。
�。ㄈ﹫D片與符號化
圖片就是通過影像語言表達(dá)的，它具有直觀性，符號性。通過內(nèi)容、光影、色彩等具象呈現(xiàn)，象征、隱約、比擬等修辭手法來表達(dá)一種情感或者精神。圖片能不能成功的被符號化的關(guān)鍵也在于此，即怎么呈現(xiàn)與修辭，情感與精神能否達(dá)成共識。
二、紀(jì)實(shí)攝影
紀(jì)實(shí)攝影，人類才剛剛開始，人們對它的哲學(xué)性討論還比較少。到目前為止，對紀(jì)實(shí)攝影的定位，應(yīng)當(dāng)是對人類社會進(jìn)行的真實(shí)的記錄，它的題材內(nèi)容是具有一定的社會意義和歷史文獻(xiàn)價值的。
我就這個定位來分析。1.紀(jì)實(shí)攝影不只是對真實(shí)的記錄。我們隨時按一下快門都會記錄一個真實(shí)，但是對于紀(jì)實(shí)攝影來說，它必須具有社會意義與歷史價值。2.它的評價標(biāo)準(zhǔn)很明確，真實(shí)性、為史留證、人道精神。換一句話說圖片要具有符號化特征，它要被人們認(rèn)同、理解，并且具有共識性，持久性。
三、以符號學(xué)觀點(diǎn)看紀(jì)實(shí)攝影
�。ㄒ唬┘o(jì)實(shí)攝影的符號學(xué)特征
1.隱喻性
紀(jì)實(shí)攝影往往表達(dá)的不只是所看到的那部分，紀(jì)實(shí)攝影之所以被歷史留下，很大一部分原因是它所指向的現(xiàn)實(shí)意義，或者歷史意義。有拍攝者想表達(dá)和指向的，就像謝海龍的“希望工程”紀(jì)實(shí)攝影[大眼睛]。它拍攝的本體就是一個大眼睛女孩，但是我們看到的是當(dāng)前中國農(nóng)村教育資源的匱乏與落后，人們應(yīng)該更加關(guān)注鄉(xiāng)村的教育。這一張圖片就被成功的符號化了，當(dāng)人們看到這個大眼睛女孩時，想到的理解到的是中國有很多鄉(xiāng)村缺乏教育資源，有很多孩子想要讀書。這就是紀(jì)事攝影的重點(diǎn)意義。不是說每一張圖片是記錄了就是紀(jì)實(shí)攝影的作品了，基本上每一張經(jīng)典的紀(jì)實(shí)攝影作品，都有它所隱喻的，可以讓人們反復(fù)琢磨的。
所以，要拍好紀(jì)實(shí)攝影的照片，一定要有思想，要有自己的切入點(diǎn)，要說明。就像文字一樣，表達(dá)，溝通。
圖片隱喻的意義，讓人們深思、分析、了解、改變、進(jìn)步。
2.直覺性
紀(jì)實(shí)攝影一般來說是抓拍，還有一個重點(diǎn)是要觀察。這讓紀(jì)實(shí)攝影師需要高速敏感的直覺，記錄生活中最具有意義的或者最值得深思的畫面。就是尋找一種可視性符號，讓人類情感產(chǎn)生共鳴。也就是說紀(jì)實(shí)攝影記錄的是人類在某一時段的意識形態(tài)與情感。
也許你也不知道為什么會拍下這樣的照片，但是就是有一種感覺，牽引著你按下快門。這個直覺，不是突然就有了的，人人都生來具備的。需要一個人多方面的知識，需要對事情很理性的認(rèn)識。所以多數(shù)成功的紀(jì)實(shí)攝影家，都是知識淵博，信息處理能力快的。所以我們要不斷培養(yǎng)自己的能力，多看書，多了解不同的信息資料。
（二）用二級間距性悖論分析紀(jì)實(shí)攝影
一張好的紀(jì)實(shí)照片，需要一個能抓住人心的主題。而照片的主題怎樣表達(dá)呢？
我用二級悖論來闡述一下這個問題。
先說一下二級悖論，我用三個字母來解釋。A：所拍攝對象（即本體）；B：我們看到的對象（被符號化的對象）；C：代表的含義（即符號所指的）。二級悖論就是說A與B間距大（就是越不接近），那么B與C間距�。ň褪窃浇咏环粗瓵與B間距小，那么B與C間距太。
用在圖片上來說，如果我們看到的就是你拍的對象（A），不能再升華照片去理解，那么這樣的照片誰都能拍出來，并且這樣的照片一般沒有一個抓人心的主題，只是記錄了一個現(xiàn)實(shí)存在。如果，我們清楚看到的不是你拍的對象，我們升華理解到另一個更深沉次的意思，那么這樣的照片是有意義的，有生命的。這樣的紀(jì)實(shí)照片是優(yōu)秀的。
這樣來理解表達(dá)主題，就很簡單，要表達(dá)，就是要二級間距小。我們要表達(dá)主題，換句話說就是要用現(xiàn)實(shí)存在的東西來表現(xiàn)一個思想，這個所拍攝的對象具有我們想表達(dá)的雛形。我們記錄下來，加上文字�？梢院芮宄年U述一個主題。當(dāng)然不是說有主題的紀(jì)實(shí)攝影圖片就是好照片。好的紀(jì)實(shí)攝影照片需要一個“真實(shí)”的主題，就是我上面說的，有責(zé)任于社會，有使命于歷史的主題。它是反應(yīng)了某種真實(shí)，某種需要改變的事情。就是在推動我們，記錄我們的歷史與改變。
�。ㄈ┎噬c黑白照片的表達(dá)
很多人都認(rèn)為，紀(jì)實(shí)攝影就是黑白攝影，因?yàn)橐话慵o(jì)實(shí)攝影的圖片都是黑白的。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這個問題，我覺得用符號學(xué)來解釋就很簡單了。
我們的世界本來是彩色的，而拍出來的黑白照片跟原本的世界就差距大，就是一級間距大，那么二級間距就小了。二級間距小了，我們看到的就越接近于表達(dá)的，就是所指的。反之，用彩色的照片來紀(jì)實(shí)，一級間距小，二級間距就大了。用這樣一句話來總結(jié)就是越不真實(shí)越真實(shí)，越真實(shí)越不真實(shí)。
當(dāng)然并不是所有的紀(jì)實(shí)照片都是黑白，要清楚自己要表現(xiàn)什么，來選擇顏色的處理。我是這么覺得的，黑白的照片，會讓人靜下來，人們看照片的時候會去靜靜的感受片里的場景，更容易反思。而彩色照片給人很強(qiáng)的現(xiàn)場感，感覺你就在那，有很強(qiáng)的真實(shí)感。
用符號學(xué)來看紀(jì)實(shí)攝影還是一個比較新的話題，還需要不斷的研究。圖片本身也是一種符號，所以用理性的眼光去分析它，也是我們必不可少的一門功課，我們還需要探討的東西還很多。
【參考文獻(xiàn)】
[1]余志鴻.傳播符號學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2007.
[2]王銘玉.語言符號學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2005.
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