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技工學(xué)校德育教學(xué)研究論文
【摘要】技術(shù)學(xué)校的德育教育對于提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義,良好的德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動學(xué)習(xí)的能力。相較于普通高校,技工學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生們的基礎(chǔ)知識與技能訓(xùn)練,還應(yīng)肩負(fù)著學(xué)生們的德育教育。雖然我國教育事業(yè)經(jīng)過不斷發(fā)展也取得了一定的成效,但是其間仍然存在著諸多問題并未得到有效地解決。文中對于當(dāng)前國內(nèi)技工學(xué)校學(xué)生們以及學(xué)校教育中存在的問題進(jìn)行了論述,將生活化理念與德育工作相結(jié)合,對技工學(xué)校德育工作給出一些針對性強(qiáng)的應(yīng)對措施,以供參考。
【關(guān)鍵詞】生活化理念;技工學(xué)校;德育教學(xué)
由于生源稀缺、學(xué)生水平以及師資力量不足等原因,導(dǎo)致國內(nèi)技工學(xué)校的德育教育工作并未起到應(yīng)有的教育作用。德育教育作為新時(shí)期職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),對于提高技工學(xué)校學(xué)生們的職業(yè)道德、培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義。
1技工學(xué)校德育教育面臨的困境
1.1學(xué)生方面
1)由于本身的原因,技工學(xué)校內(nèi)的學(xué)生整體文化知識基礎(chǔ)薄弱,而且技工學(xué)校內(nèi)的學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)槌煽兊脑蚨M(jìn)入技工學(xué)校,這些原因?qū)е录夹g(shù)學(xué)校學(xué)生的整體水平低下,多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣。
2)技工學(xué)校的學(xué)生們正處在青春期,性格沖動而且表現(xiàn)欲強(qiáng),對于事物的看法以及是非的判斷缺少理性思維,容易受到環(huán)境的影響,整體法律意識淡薄,時(shí)常發(fā)生遲到、早退、逃課、曠課、打架斗毆,甚至走上了犯置道路。3)家庭原因。家長是孩子最好的老師,好的家庭環(huán)境對于孩子性格以及今后的人生都會產(chǎn)生重要影響。筆者對本校近幾年的部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生的性格缺陷是由于家庭原因造成的,比如說父母過度溺愛、缺乏上進(jìn)心與責(zé)任感的培養(yǎng)、沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo)等等,導(dǎo)致許多學(xué)生過于自我、心理承受能力差、不服管教等。
1.2學(xué)校方面
1)教學(xué)模式單一化。在教學(xué)過程中,教師只重視德育理論知識的講解,并未進(jìn)行有效的師生交流,學(xué)生們無法全面地理解德育教育的內(nèi)容,學(xué)生在實(shí)踐、判斷、以及認(rèn)知能力上嚴(yán)重不足。除此之外,教師在德育教育過程中,并未對教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)等方面進(jìn)行深入探索,影響學(xué)生們的德育教育成效。
2)師資結(jié)構(gòu)問題。國內(nèi)大多數(shù)技工學(xué)校專職德育教師缺乏,主要是由其他老師兼任,而且許多教師在教學(xué)方式上也較為落后、陳舊;深受“以師為尊”的觀念所影響,對于學(xué)生們的思想以及心理變化并不關(guān)心,這些問題給技工學(xué)校的德育教育工作的落實(shí)造成嚴(yán)重的阻礙。
2生活化理念下的技工學(xué)校德育教學(xué)
2.1貼近生活是德育教學(xué)的根本
教育只是一種方式與手段,是為了能夠讓人們更好的生存與發(fā)展。所以教師在課堂教學(xué)過程當(dāng)中,也要重視學(xué)生們的生活體驗(yàn)。我校使用的教材是全國通用的《德育》教材,包括了《經(jīng)濟(jì)與政治》、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》以及《道德法律與人生》等三個部分。雖然教材內(nèi)容豐富,但是其間的案例以及觀念較為落后,不符合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀。除此之外,由于個人觀念上的原因,學(xué)生們對于德育教育課的理解也停留在思想品德以及政治課的階段,認(rèn)為德育課跟這些課程一樣無非也只是講一堆大道理。因此教師必須要結(jié)合自已學(xué)校的情況將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、優(yōu)化,并對學(xué)生們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況以及生活狀態(tài)進(jìn)行了解,通過學(xué)生身邊的一些真實(shí)案例結(jié)合教材設(shè)計(jì)出具有教育意義的教學(xué)主題。比如說在講解《德育》中“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”這部分內(nèi)容時(shí),教師可以設(shè)置“學(xué)習(xí)對個人發(fā)展與生存的影響”作為主題,讓學(xué)生們能夠切實(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)給自生的生活所帶來的影響,讓學(xué)生們明白自已要學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)。然后教師將一些往屆表現(xiàn)優(yōu)異的畢業(yè)生到教室中現(xiàn)身說法,讓學(xué)生們深入感受學(xué)習(xí)改命運(yùn)的意義。
2.2生活化的教學(xué)情境是德育教學(xué)的生活化的基礎(chǔ)
技工學(xué)校德育教育生活化的核心就是將幫助學(xué)生,將學(xué)生們掌握的德育知識來對學(xué)習(xí)與成長中所發(fā)生的問題與困難進(jìn)行解答。因此教師在德育教學(xué)過程必須要對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,并將多元化的教學(xué)情境帶入生活當(dāng)中,讓學(xué)生們感悟生活、快樂生活。1)德育教學(xué)課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)模式,全面體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,結(jié)合自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的模式,讓學(xué)生們積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中,在改善課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們團(tuán)隊(duì)協(xié)作與人際交往的能力。
2)德育教學(xué)情境的生活化,能夠讓學(xué)生們擺脫書本與課堂的束縛去感受課外的知識。德育課堂教學(xué)是由“通過、導(dǎo)入、運(yùn)用”三個部分組成。比如說在“導(dǎo)入”過程中可以運(yùn)用多媒體輔助的方式,導(dǎo)入短片、圖片來提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣;“理解”則是整個課堂教學(xué)的關(guān)鍵,教師可以運(yùn)用故事、案例等方式來構(gòu)建教學(xué)情境,讓學(xué)生們主動地探索知識;“應(yīng)用”環(huán)節(jié)可以結(jié)合實(shí)習(xí)以及校企合作的方式跳出課堂之外。將課堂內(nèi)模擬教學(xué)與課外實(shí)踐操作相結(jié)合,體現(xiàn)出德育教育生活化的優(yōu)勢與價(jià)值。
2.3德育工作起始于生活,利用人和事物來啟發(fā)、教育學(xué)生
生活是整個德育工作起始與回歸的地方,運(yùn)用生活中的人、事來啟發(fā)、教育學(xué)生,讓學(xué)生更容易接受并學(xué)會思考生活、享受生活。只有將學(xué)生的生活與德育教育工作緊密聯(lián)系,才能讓學(xué)生們在潛移默化當(dāng)中接受道德培養(yǎng)與訓(xùn)練,全面提高學(xué)生們的道德水平。德育教育的最終目的并非“教育”,而且讓學(xué)生們學(xué)會“美而善”地生活。除此之外,生活化理念的德育工作是以生活作為基礎(chǔ),以學(xué)生群體為核心進(jìn)行德育教育與實(shí)踐,以達(dá)到提高學(xué)生們道德品質(zhì)與生活質(zhì)量的目的。生活化理念下的德育教育模式著重強(qiáng)調(diào)在生活中進(jìn)行培養(yǎng)道德觀念,將人文精神作為指導(dǎo),讓學(xué)生們在生活中感悟道德的內(nèi)涵、為人處事的準(zhǔn)則以及關(guān)愛他人,提高學(xué)生們的道德水準(zhǔn)與人格魅力。
3結(jié)語
綜上所述,技工學(xué)校的德育教學(xué)與生活化理念相結(jié)合,可以有效地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情,同時(shí)學(xué)生們在德育教學(xué)生活化所構(gòu)建的和諧、愉悅教學(xué)氛圍中能夠?qū)⒆砸颜莆盏睦碚撝R與社會實(shí)踐相結(jié)合,全面提高學(xué)生們的職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生們的綜合化發(fā)展提供有力保障。作者簡介:鄭志霄,1987年生,男,本科,浙江交通技師學(xué)院,二級實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師,研究方向:職業(yè)教育、汽車技術(shù)服務(wù)、汽車涂裝。
參考文獻(xiàn)
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[2]羅剛淮.例談生活化德育的誤區(qū)與對策[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015,(03):155-168.