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隨風(fēng)而去的文化作文
早在農(nóng)耕時(shí)代，人們已經(jīng)感嘆日夜如梭時(shí)不與我。而今步入信息時(shí)代，“快”更成為鮮明的特色：火車(chē)提速，寄信快遞，吃飯要快餐，就連精神食糧也要搞快餐文化。
有人說(shuō)，一個(gè)動(dòng)人的“快”字是一種哲理，一種趨勢(shì)。的確，面對(duì)日益加快的生活節(jié)奏，難得有幾個(gè)人能安定下來(lái)，細(xì)細(xì)品味一番讀書(shū)的樂(lè)趣。于是，“文化快餐”便成了很好的填充劑，無(wú)論你是誰(shuí)，它都會(huì)在短時(shí)間里填充你因?yàn)樯畹拿β刀a(chǎn)生的空白。然而，“文化快餐”就像麥當(dāng)勞的薯?xiàng)l，它能在你的齒間留下余香，卻絲毫不能填補(bǔ)你空洞的肚皮。
有人說(shuō)，“快餐文化”的優(yōu)點(diǎn)在于易懂。我卻說(shuō)，這恰是“文化快餐”的缺點(diǎn)。四大名著被拍成電視劇，人們看得如癡如醉，可是人們除了知道，孫悟空神通廣大，諸葛亮神機(jī)妙算，梁山好漢很講義氣，寶哥哥愛(ài)調(diào)情林妹妹愛(ài)哭之外，還知道什么？“快餐”固然老少皆宜，但只停留在表面，而不去研讀文學(xué)的本質(zhì)的話，我想長(zhǎng)久下去哭泣的不僅僅是林妹妹了。
還有人說(shuō)，“快餐文化”是大眾文化，把人們往“合格人”這一標(biāo)準(zhǔn)上引導(dǎo)。事實(shí)上，當(dāng)某些人期望“快餐”使國(guó)民能像俄國(guó)人一樣，連最普通的農(nóng)民也能倒背普希金的詩(shī)時(shí)，我們的人民卻沉迷于瘋瘋顛顛的格格、兇兇惡惡的公主、嘻嘻哈哈的萬(wàn)圣之尊！近日，聽(tīng)說(shuō)新版《西廂記》正式上映，看后才知文氣的張生儼然一個(gè)再版的五阿哥，飛檐走壁、英雄救美，無(wú)所不能。你肯定看過(guò)《大明宮詞》吧，背景美、服裝美、演員美、臺(tái)詞也美，可是無(wú)論它拍得如何好，我就是不明白為什么劇中的那個(gè)太平公主和我從史書(shū)中了解的判若兩人呢？連我們的歷史都可以隨心改變，太平公主的改頭換面當(dāng)然是無(wú)可厚非了。看來(lái)是我大驚小怪了。可惜事實(shí)并非如此。這些“文化快餐”展露的是最粗俗、最膚淺的內(nèi)容，追求的是純商業(yè)的炒作。那些所謂的“藝術(shù)家”微笑著忽略了上下五千年的歷史，微笑著扭曲事實(shí)，戲謔文學(xué)。而我們的人民卻迷失在他們的微笑中不可自拔。民族素質(zhì)的下降，道德水平的下滑與我們沉溺于“快餐文化”，忽略文化的真諦就無(wú)半點(diǎn)關(guān)系嗎？“長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”！
“快餐文化”捧紅了“詩(shī)壇夜鶯”徐志摩，而當(dāng)人們談?wù)撈鹚麜r(shí)，不是他的卓越才華，也不是他飄逸舒俊的作品，卻是它他數(shù)不清理還亂的情感糾葛和一句句“經(jīng)典”的真情告白……茫然之余，我感到志摩那寫(xiě)情的詩(shī)句已隨風(fēng)飄去，那風(fēng)中的紙鳶，是否還留有他的思緒?
你是否發(fā)覺(jué)“文化快餐”已悄然隨風(fēng)而去？
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