初探南唐繪畫盛況的成因論文

　　[摘要]五代十國(guó)時(shí)期的中原地區(qū)朝代頻繁更迭，政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，文藝受到了重創(chuàng)，然而南唐因相對(duì)的政局安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝設(shè)立畫院，禮遇畫家，在南北畫家的交流與切磋，歷史發(fā)展的必然規(guī)律等因素的作用下，使南唐繪畫變成為那個(gè)亂世的文化亮點(diǎn)，延續(xù)了大唐文化的流風(fēng)余韻，在繪畫創(chuàng)造方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　[關(guān)鍵詞]南唐繪畫盛況形成原因

　　五代十國(guó)政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，文藝受到了重創(chuàng)，而相對(duì)安定的南方南唐則延續(xù)了大唐文化的流風(fēng)余韻。南唐偏安長(zhǎng)江中下游地區(qū)，雖國(guó)小時(shí)間短暫，但在歷史上負(fù)有盛名，在有限的時(shí)間與地域內(nèi)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和文化財(cái)富，南唐繪畫成為那個(gè)亂世的文化亮點(diǎn)。涌現(xiàn)出了一批有影響的畫家，在繪畫的多個(gè)領(lǐng)域有創(chuàng)造。那么，為何在戰(zhàn)亂的大環(huán)境下，南唐的繪畫取得了如此的成就?本文就以下幾個(gè)方面粗淺地分析南唐的繪畫盛況。

　　南唐的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境為繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

　　遠(yuǎn)在魏晉時(shí)期，東晉南遷，文人墨客隨之南移，致使經(jīng)濟(jì)文化中心南移，人民生活殷實(shí)，為江南的文藝有序的發(fā)展準(zhǔn)備了條件。更何況公元937年，李昇受禪即位，定都金陵，推行了對(duì)生活發(fā)展有利的政策，宣布凡是避亂移入唐境著，一律計(jì)口給食，愿種田者分給土地，免三年田賦勞役，派人勘田地，按照土地肥瘠程度決定稅額，凡是調(diào)兵、征役或其他賦斂，都照稅錢的比例攤派，稅額高的多派，低的少派，人民負(fù)擔(dān)比較合理，這種修養(yǎng)生息的政策給廣大民眾提供了一個(gè)比較優(yōu)越的生存環(huán)境，不僅鞏固了本地的畫家，安心為統(tǒng)治者服務(wù)：也吸引了北方飽受戰(zhàn)亂之苦的流民前來投靠，其中不乏能工巧匠和文化藝術(shù)人才，他們共同促成了南唐繪畫盛況。這種繪畫局面與開明的政治，繁榮的經(jīng)濟(jì)是有千絲萬縷的聯(lián)系。

　　南唐前期統(tǒng)治者偃武修文的政策是繪畫發(fā)展的重要因素

　　封建君主時(shí)代，帝王的喜好便是一朝臣子的愛好，沒有比皇帝的激勵(lì)和推動(dòng)更能促使一項(xiàng)事情的有效發(fā)展。南唐中主李璟仿效西蜀孟昶設(shè)立畫院的辦法，于保大元年(公元943年)亦建立了翰林圖畫院，為畫家提供了優(yōu)越懂得創(chuàng)作條件，顧閎中、周文矩、衛(wèi)賢、趙干、董源等先后在畫院任職，培養(yǎng)了專業(yè)畫家隊(duì)伍，不僅滋養(yǎng)了本土畫家，還吸收了北方名家，使南北畫家相互促進(jìn)，相互融合，技法趨向全面成熟，推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使南唐畫家隊(duì)伍蔚為壯觀。更有后主李煜具有文人的氣質(zhì)和藝術(shù)稟賦，自己本身就是一位優(yōu)秀的文人兼畫家，他身體力行開創(chuàng)了崇文的一代宮廷文化，這樣的雙重身份能夠很好的引領(lǐng)繪畫的繁盛。

　　畫家優(yōu)越的生活和積極的創(chuàng)作心態(tài)是繪畫發(fā)展的主觀因素

　　文化藝術(shù)的發(fā)展需要適宜于他的土壤，干涸的沙漠戈壁里長(zhǎng)不出嬌艷的牡丹花，那么作為南唐的這些畫家群體也需要發(fā)揮特長(zhǎng)的環(huán)境，才能有一個(gè)平和、堅(jiān)定的創(chuàng)作心態(tài)。民以食為天，一個(gè)饑寒交迫的畫家，連基本的生存的權(quán)力沒有，更談不上有心情去從事高雅繪畫創(chuàng)作活動(dòng)，安逸的生活是繪畫創(chuàng)作必備條件。南唐生活安定，經(jīng)濟(jì)富庶，帝王建畫院，禮遇畫家，正好具備了繪畫的發(fā)展的良好空間。畫家在南唐衣食無憂，安心繪事，致力子創(chuàng)作，為皇家的知遇之恩漚心瀝血。這是一種正常的、積極的、主動(dòng)的創(chuàng)作態(tài)度，繪畫能不發(fā)展嗎?如顧閎中的《韓熙載夜宴圖》的產(chǎn)生就是很好的左證。再加上宮廷內(nèi)，由于帝王的喜好，收藏了許多前朝的名家真跡，可以供其觀摩，繼承借鑒優(yōu)良傳統(tǒng)，均有利于南唐繪畫的高度持續(xù)的發(fā)展。

　　江南的地貌特征給畫家提供了一個(gè)很適宜的表現(xiàn)的對(duì)象，拓寬了繪畫的廣度和形式的多樣化南唐地處江南，總體上呈現(xiàn)出山巒骨體茂郁，煙水縹緲的景象，那蘊(yùn)籍多變，渾然天成的墨韻極其適合表現(xiàn)江南之景，景與墨的默契，使筆墨能自由的結(jié)合，為廣大南唐畫家創(chuàng)作提供了便利的條件，更有山水畫表情達(dá)意含蓄委婉，不直接涉及政治立場(chǎng)問題，符合人們自保心理，山水畫一產(chǎn)生便受到了畫家的青睞，南唐也不例外，如董源，因?qū)懡�南真山“工秋嵐遠(yuǎn)景”聲名遠(yuǎn)播后世，以水墨語言表現(xiàn)清麗曠遠(yuǎn)的山水意境，形成了南方山水畫。江南樣式是南唐繪畫高度成熟的結(jié)果，它引領(lǐng)著繪畫發(fā)展的方向，功不可沒。

　　南唐繪畫能夠繁盛是歷史發(fā)展的必然

　　繪畫發(fā)展到唐代，傳統(tǒng)繪畫的各個(gè)門類以獨(dú)立的姿態(tài)立于畫壇，表現(xiàn)技法日趨成熟。如山水畫從人物畫的背景中解放了出來，不再是“人大于山，水不容泛”的狀況，經(jīng)過展子虔和大小李將軍的努力形成了青綠山水畫體系。又經(jīng)過王維、張?jiān)甑热说奶剿鳎�出現(xiàn)了“水墨渲淡”的水墨山水，中國(guó)的山水進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地。五代南唐的山水繼承了唐代的傳統(tǒng)，畫家從各自生活的地區(qū)體察山水氣勢(shì)，將壯美的山川再現(xiàn)為感人的藝術(shù)形象。形成了南派山水風(fēng)格，都創(chuàng)立了自己獨(dú)特嶄新的表現(xiàn)方法。五代的山水為確立中國(guó)繪畫的審美規(guī)范，建構(gòu)中國(guó)繪畫的獨(dú)特符號(hào)體系，開創(chuàng)和豐富中國(guó)繪畫的藝術(shù)語言作了充分有利的準(zhǔn)備。五代繪畫因南唐西蜀具備發(fā)展的條件，故南唐繪畫的繁盛具有歷史發(fā)展的必然性。

　　綜上所述，南唐繪畫承唐持續(xù)的繁榮，沒受到政局動(dòng)蕩的影響，相反客觀上促成了南北山水畫家的交流、切磋，使技法更為全面成熟。在諸多因素的共同作用下，促成了南唐繪畫的長(zhǎng)足進(jìn)展，為中國(guó)繪畫的延續(xù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。