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動(dòng)物農(nóng)場·心之徜徉作文
動(dòng)物農(nóng)場·心之徜徉（博談客論）
是炫動(dòng)的文墨，還是社會(huì)的臨摹？
是成功的造反，還是失敗的扭轉(zhuǎn)？
是偉大的領(lǐng)袖，還是私心的卷軸？
在閱讀過《動(dòng)物農(nóng)場》（又譯作《動(dòng)物莊園》等）這部寓言小說之后，一系列的想法便在心里炸開了鍋。當(dāng)然，那思索的泉流中總是泛著對這經(jīng)典的謳歌，溢著對這世界的憧憬——
呵，動(dòng)物們竟不滿自己的生活，在豬中老少校的提議下舉行了“造反”，過上了自己“當(dāng)家做主”的理想生活。繼老少校之后的兩位領(lǐng)導(dǎo)者卻在原本安詳?shù)纳钪邢破鹆艘魂囮嚴(yán)顺保渲行∝i拿破侖便將“奸細(xì)”的名號(hào)安在同伴雪球身上，將其驅(qū)逐出農(nóng)場。于是乎，獨(dú)當(dāng)一面的拿破侖越發(fā)跋扈，篡改動(dòng)物群體中的“七戒”，引發(fā)次次血的洗禮，最終又使動(dòng)物農(nóng)場淪落到先前的地步。
嘿，這是英國作家喬治·奧威爾的杰出作品，更是一面影射社會(huì)的預(yù)言派鏡子。經(jīng)過序言的背景介紹，我了解到這個(gè)故事是以蘇聯(lián)斯大林當(dāng)政時(shí)期發(fā)生的一些事作為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的。譬如主角兒拿破侖可以理解為斯大林，被驅(qū)逐出農(nóng)場的雪球是托洛茨基的化身，小動(dòng)物們慘遭殺害便是蘇共清黨的縮影。我們甚至可以說，書中每個(gè)人物、每個(gè)事件都被賦予了它的象征意義，作品讀起來更像是在探索一個(gè)社會(huì)在歷史長河中的蛻變，體味一個(gè)關(guān)乎人類生存的哲理。
哦，當(dāng)最后一張書頁如饑似渴地從指尖穿梭而過，在我心里扎根最深的便是有著響亮頭銜兒的拿破侖。這是動(dòng)物群體中公認(rèn)的最聰明的豬族之一，理所當(dāng)然逐漸坐上了動(dòng)物大王的席位。不過縱觀它的生命歷程，還是有太多值得斟酌的剪影：以大無畏的姿態(tài)肩負(fù)起教育九只狗的任務(wù)，卻在動(dòng)物會(huì)議上以它們?yōu)槲淦鞣纯寡┣颍灰粤x正言辭的態(tài)度堅(jiān)決反對雪球建造風(fēng)車的計(jì)劃，卻在將其驅(qū)逐之后多次興起這項(xiàng)活動(dòng)；以領(lǐng)導(dǎo)者之一的身份創(chuàng)立了“七戒”，卻一次又一次觸犯并失去動(dòng)物們的信任。還原到社會(huì)中來，便可知曉民主監(jiān)督、健全法制的不可擱淺的地位，知曉一個(gè)人在生活中所懷心態(tài)的定位方針的作用。
喔，再次徹底地梳理書籍的脈絡(luò)，是什么引發(fā)了這一連串的故事？答案是毋庸置疑的——老少校給動(dòng)物們的演講激起了智慧較發(fā)達(dá)的動(dòng)物對生活的全新看法，掀起了造反計(jì)劃的序曲兒。由此看來，作為社會(huì)中最重要的群體的我們，若想成大器最重要的便是對某種境界的向往。換句話說，一個(gè)想法便是一次成功的制高點(diǎn)，有了它才會(huì)有之后的出彩故事。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，在自己的心中騰出了為想法而設(shè)置的溫馨小巢。
一百多頁的文字被我一口氣探了個(gè)究竟，到現(xiàn)在還是意猶未盡之感呢。一句話來說——?jiǎng)游镛r(nóng)場中有我心靈的憩息，更有我一籮筐的收獲。
PS.璐璐利用周六下午又發(fā)掘了新寶藏，也就是這本《動(dòng)物農(nóng)場》，作為博談客論寫成了文。還是原先的風(fēng)格，主要是介紹書目，沒附上太多的心得，不過日記本上的感觸還是占了頭條。同樣呢，期待大家的指導(dǎo)！