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創(chuàng)新個(gè)性時(shí)尚人情味藝術(shù)論文
摘要：《快樂(lè)大本營(yíng)》引發(fā)了全國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的綜藝變革，隨后蜂擁而起的很多類似節(jié)目都隨時(shí)間的流逝而消失。
關(guān)鍵詞：《快樂(lè)大本營(yíng)》；電視娛樂(lè)節(jié)目；生存法則
當(dāng)大部分電視臺(tái)還在思考如何吸引受眾，做好節(jié)目的時(shí)候，湖南電視臺(tái)迅速轉(zhuǎn)向娛樂(lè)化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，使其在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中超前了一步，讓全中國(guó)知道了湖南電視臺(tái)，并使“娛樂(lè)”成為自己的標(biāo)志。
當(dāng)電視上出現(xiàn)一樣風(fēng)格特色的節(jié)目時(shí)，大家必然會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)疲勞和逆反心理，這個(gè)時(shí)候需要有人改變，需要補(bǔ)充更新鮮、更有內(nèi)涵的元素。
這第一個(gè)改變的會(huì)使大家眼前一亮，倍受關(guān)注，因此獲得新的生命力。湖南電視臺(tái)的《快樂(lè)大本營(yíng)》當(dāng)仁不讓地引發(fā)了全國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的綜藝變革，成為中國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的領(lǐng)航人，成為我國(guó)億萬(wàn)觀眾娛樂(lè)生活的一部分。雖然“過(guò)度娛樂(lè)”，“品格不高”的批評(píng)一直伴隨著湖南電視，伴隨著《快樂(lè)大本營(yíng)》，但畢竟一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目從開播到現(xiàn)在有10年時(shí)間。本文以《快樂(lè)大本營(yíng)》為例從四個(gè)方面來(lái)探究電視娛樂(lè)節(jié)目的生存法則。
一、湖南電視臺(tái)體制的改革和欄目自身的創(chuàng)新
2005年的中國(guó)娛樂(lè)節(jié)目吸引了超過(guò)230億元的廣告投放，由此可以看出娛樂(lè)節(jié)目擁有很大的市場(chǎng)和發(fā)展空間，一檔娛樂(lè)節(jié)目要想在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)久立足，必須有寬松的成長(zhǎng)空間和不斷創(chuàng)新的機(jī)制及節(jié)目制作理念。
（一）湖南電視臺(tái)的體制改革給予《快樂(lè)大本營(yíng)》欄目最大的成長(zhǎng)空間
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)然就決定著湖南電視臺(tái)的發(fā)展。而相對(duì)欠發(fā)達(dá)的湖南經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重制約了湖南電視臺(tái)的發(fā)展，所以當(dāng)大部分電視臺(tái)還在思考如何吸引受眾，做好節(jié)目的時(shí)候，湖南電視臺(tái)迅速轉(zhuǎn)向娛樂(lè)化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，面向全國(guó)市場(chǎng)開拓發(fā)展空間，使“娛樂(lè)”成為湖南電視的標(biāo)志，同時(shí)給予《快樂(lè)大本營(yíng)》最大的成長(zhǎng)空間，培養(yǎng)傳播觀念開放，有想象力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才。湖南電視臺(tái)及《快樂(lè)大本營(yíng)》的勇辟新徑，形成自己的風(fēng)格和特色，成為別人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣，讓湖南電視臺(tái)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中超前了一步，讓全中國(guó)知道了湖南電視，知道了《快樂(lè)大本營(yíng)》。
（二）《快樂(lè)大本營(yíng)》欄目自身的創(chuàng)新，使欄目擁有自己的風(fēng)格和特色
近年來(lái)電視業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想爭(zhēng)奪到一定數(shù)量的觀眾，就不能跟風(fēng)抄襲，必須擁有自己的風(fēng)格和特色。《快樂(lè)大本營(yíng)》開播初期曾安排主持人、現(xiàn)場(chǎng)觀眾和明星在節(jié)目中“瘋”玩游戲，比如搞笑不斷的“快樂(lè)傳真”、驚險(xiǎn)刺激的“火線沖擊”，讓受眾從人物一舉一動(dòng)中、從欄目設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受這個(gè)節(jié)目、了解這個(gè)明星，從而領(lǐng)悟出制作者的意圖，給人以新鮮的感覺(jué)，因此收視率大增。湖南電視臺(tái)的《快樂(lè)大本營(yíng)》最可貴之處就是能永遠(yuǎn)走在別人的前面，它總能以自己獨(dú)家的創(chuàng)意去組合、構(gòu)造節(jié)目，去表現(xiàn)獨(dú)有的價(jià)值和社會(huì)意義，引領(lǐng)觀眾去享受一個(gè)嶄新的、與眾不同的世界。
《快樂(lè)大本營(yíng)》2006年9月30日主題是：“帶你脫離地心引力，飛越藍(lán)天，直達(dá)宇宙。”中國(guó)航天英雄聶海勝、費(fèi)俊龍空降現(xiàn)場(chǎng)；紳士乘務(wù)組展現(xiàn)親切的微笑服務(wù)，并現(xiàn)場(chǎng)模擬空中迫降演習(xí)；我國(guó)首批科班出身的女飛行員講述來(lái)自異國(guó)趣事，并與主持人大玩飛行術(shù)語(yǔ)，搞笑不斷；北京航空航天大學(xué)航模協(xié)會(huì)的同學(xué)帶來(lái)航模表演。
由以上例子可以看出《快樂(lè)大本營(yíng)》選題新穎，緊緊圍繞主題，以多樣的形式，將民族、航天知識(shí)以趣味性、娛樂(lè)化的形式表現(xiàn)，調(diào)動(dòng)起觀眾的好奇心。個(gè)性創(chuàng)造永遠(yuǎn)沒(méi)有模式可遵循，實(shí)踐和時(shí)間都已證明《快樂(lè)大本營(yíng)》在競(jìng)爭(zhēng)中取得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
二、強(qiáng)化娛樂(lè)，寓教于樂(lè)
電視娛樂(lè)節(jié)目是通過(guò)電視媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂(lè)性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的電視節(jié)目。由此可知，娛樂(lè)節(jié)目?jī)H擁有娛樂(lè)性是不夠的，它需要在娛樂(lè)中給人們以啟迪，增強(qiáng)人們的思維能力、審美力和欣賞力，并能調(diào)動(dòng)起受眾的興趣參與或關(guān)注。
打開電視看娛樂(lè)節(jié)目，千篇一律的模式，主持人要不顧作風(fēng)雅的嗲聲嗲氣，要不就是讓嘉賓及朋友亂損，相互挖“秘密”，諸如此類。一味迎合受眾的娛樂(lè)需要其實(shí)是對(duì)受眾心理的一種片面認(rèn)識(shí)和盲目跟從。看似熱鬧、輕松的氛圍下掩蓋著內(nèi)容匱乏、缺乏思想內(nèi)涵和審美品味的節(jié)目本質(zhì)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“若文藝設(shè)法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾，迎合和媚悅，是不會(huì)于大眾有益的。”這句話同樣適用電視節(jié)目。若娛樂(lè)節(jié)目為尋求消遣，給人們帶來(lái)感官上的刺激而忽視認(rèn)知教育功能，這不僅淡化人們的審美情趣，更弱化了人們的思維能力。
娛樂(lè)節(jié)目并不意味著膚淺，它可以在不知不覺(jué)中傳遞信息，給予受眾審美式的愉悅，逐步提高其審美力。
三、個(gè)性時(shí)尚
（一）主持人的個(gè)性發(fā)揮
《快樂(lè)大本營(yíng)》的主持人都具有高度的敬業(yè)精神和娛樂(lè)化精神，何炅、謝娜等都充分發(fā)揮主持人的娛樂(lè)功能，往往讓自己作為表演者，通過(guò)表演為受眾提供娛樂(lè)，比如經(jīng)常講搞笑的話，做夸張的動(dòng)作，這些看似無(wú)厘頭卻能引得受眾在現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前開懷大笑。那種完全放開自我，將娛樂(lè)浸入靈魂的娛樂(lè)化精神，讓他們盡情用娛樂(lè)來(lái)表現(xiàn)生活、表現(xiàn)自己，讓受眾在娛樂(lè)中得到放松，讓自己成為傳播快樂(lè)的天使。
（二）時(shí)尚文化的傳播
從央視索福瑞公司有關(guān)調(diào)查可以看出《快樂(lè)大本營(yíng)》的核心受眾群就是年輕的觀眾。24歲以下觀眾比例為36%，同時(shí)輻射各個(gè)群體，45歲以上觀眾比例也超過(guò)28％。女性觀眾比例在頻道節(jié)目中居第1位，達(dá)到60%。年輕人具有求新求變的性格，主持人會(huì)以他們的服飾、語(yǔ)言等形象傳播以及游戲的設(shè)計(jì)讓受眾了解到時(shí)尚前沿和先進(jìn)的文化。
四、增加文化和情感內(nèi)涵，多些人情味
《快樂(lè)大本營(yíng)》在娛樂(lè)和時(shí)尚的外衣下增加了文化和情感內(nèi)涵，抓住受眾的欣賞心理，展現(xiàn)具有湖南地域特色的民族文化，形成個(gè)性風(fēng)格，有一種與眾不同的味道，增加了節(jié)目的可看性、思想性、藝術(shù)性和觀賞性。傳統(tǒng)文化一直潛藏在人們心靈深處，人們喜歡看那些真實(shí)又有人情味的東西，包括一種傳統(tǒng)文化的心理、審美和道德觀。
社會(huì)中太多的人情世故、爾虞我詐讓作為人類溝通心靈、共通語(yǔ)言的情感——親情、友情和愛(ài)情的自然流露很是不易，物欲橫流的今天以平民視角去關(guān)注普通人，去開掘平凡人質(zhì)樸的真情自然會(huì)引起觀眾的廣泛共鳴，會(huì)收到意想不到的效果。
參考文獻(xiàn)
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