聽(tīng)《釣魚(yú)的啟示》有感反思

　　聽(tīng)《釣魚(yú)的啟示》有感

　　《釣魚(yú)的啟示》這篇課文回憶了34年前，鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)傍晚，“我”和“父親”去釣魚(yú)，“我”好不容易釣著了一條大鱸魚(yú)，“父親”卻讓“我”把鱸魚(yú)放回湖里，使“我”從中獲得終生的啟示一事，從而說(shuō)明一個(gè)人從小受到嚴(yán)格的教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。課文是按事情發(fā)展的先后順序記敘的，釣魚(yú)過(guò)程中有大量細(xì)致入微的心理活動(dòng)描寫(xiě)，啟示部分的句子比較難懂又包含著深刻的做人道理。課文比較深?yuàn)W，如何讓學(xué)生受到一次道德的`洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這是這篇文章教學(xué)的關(guān)鍵所在。在課堂活動(dòng)中，王淵老師能落實(shí)新課程的全新理念優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想內(nèi)容。

　　一、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立閱讀、探究性閱讀

　　在教學(xué)中，王老師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生就“啟示”提出疑問(wèn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解讀文本來(lái)解決問(wèn)題�！白髡咴卺烎~(yú)時(shí)發(fā)生了事?又得到什么啟示?”“這與那條鱸魚(yú)相似的誘人的.‘魚(yú)’是什么?”

　　二、尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

　　在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫(xiě)上自己的體會(huì)，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)�？梢钥闯�，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的`魚(yú)了!’我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲”這句話(huà)的理解，學(xué)生體會(huì)到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗(yàn)。

　　三、抓語(yǔ)言空白點(diǎn)，感悟父親語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)背后的意蘊(yùn)

　　《釣魚(yú)的啟示》是蘊(yùn)含人生哲理、教給學(xué)生做人的道理。這是文體人文性的一面。語(yǔ)文課應(yīng)該有語(yǔ)文味，要在濃濃的語(yǔ)文味中奠基學(xué)生的精神。課堂中，要立足于文本，將工具性與人文性有機(jī)整合。教學(xué)中，王老師抓住文中的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想象：父親不容爭(zhēng)辯，難道我的父親從來(lái)沒(méi)有心動(dòng)過(guò)?從而讓學(xué)生在模擬的爭(zhēng)辯中體會(huì)到“放魚(yú)”的'可貴之處在于無(wú)人知曉下的“誠(chéng)實(shí)”“守信”，又通過(guò)練筆，將父親話(huà)語(yǔ)背后的意蘊(yùn)內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，促成價(jià)值觀的達(dá)成。工具性是人文性的載體，促使人文目標(biāo)的達(dá)成是工具性與人文性的有機(jī)整合。

　　四、由淺入深，從感性到理性

　　從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難;父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，他做得對(duì)不對(duì)?也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。然后引發(fā)學(xué)生想象：“這與那條鱸魚(yú)相似的魚(yú)是什么?“當(dāng)你一次次的面臨道德抉擇的時(shí)候，我就想起父親告誡我的話(huà)�！备赣H會(huì)告誡我什么?接著巧妙地引出原文中父親的話(huà)。最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)：要是站在道德的十字路口，遇到這樣的'或那樣的“魚(yú)”你會(huì)做出怎樣的選擇?

　　總之，在此課的教學(xué)中，王老師做到了凸現(xiàn)語(yǔ)文本體，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)整合。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自主感悟，個(gè)性解讀�！墩n文標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。”引導(dǎo)學(xué)生潛心涵詠，品析誦讀，切己體悟，在一次又一次與文本自由充分對(duì)話(huà)中，入情入境，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

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