哈卡舞的舞蹈知識介紹

　　哈卡舞，一種決戰(zhàn)前鼓舞士氣威懾敵人的舞蹈。整齊劃一的跺腳，伸展手臂，抖動手指，轉(zhuǎn)動眼珠，舌頭伸出，最重要的是震耳欲聾富有節(jié)奏的合唱，這就是哈卡舞，它代表著毛利男人的活力。戰(zhàn)爭舞蹈是它的一種形式之一。在古時候，舞者手執(zhí)武器，帶著森嚴(yán)的殺氣。在通常情況下，哈卡舞用來歡迎客人，并經(jīng)常被作為一種部落情緒的表達(dá)，這種表達(dá)是通過特別撰寫的歌詞進(jìn)行，內(nèi)容包括土地、食物、爭吵以及盛大場面等。哈卡舞是吸引眾多歐洲裔新西蘭人的毛利文化之一，如今新西蘭“全黑”橄欖球隊（由于隊員穿黑色球衣而得名）每場國際比賽都以此舞開始，在世界各地的電視節(jié)目上也能經(jīng)常見到哈卡舞。

　　哈卡舞-簡介

　　哈卡舞(Haka)本為新西蘭土著毛利人的傳統(tǒng)舞蹈，多用在決戰(zhàn)前鼓舞士氣、威懾敵人。到了近代逐漸演變成為新西蘭體育界和軍隊文化的組成部分。新西蘭橄欖球隊，籃球隊，冰球隊等運(yùn)動隊與外國球隊比賽前要先集體跳哈卡舞，以助聲勢。由于哈卡舞最初是毛利部族戰(zhàn)爭開始前所跳，動作威猛，展示戰(zhàn)士強(qiáng)健體魄，包含瞪眼，吐舌，拍打肢體等動作。伴隨口中毛利戰(zhàn)詞，大聲呼喝，猛力表現(xiàn)自身威猛，狀自身聲勢，而滅對方威風(fēng)并以挑釁，所以哈卡舞也成為新西蘭軍隊文化不可或缺的組成部分。

　　哈卡舞-起源

　　在毛利傳說中，太陽神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功于夏季為太陽神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產(chǎn)生了今天的哈卡舞。

　　毛利人哈卡舞的形態(tài)之一，以抖動的手表示夏季熱天所見的抖動的閃光；另外在舞蹈完結(jié)之時，舞者為把舌頭伸長，意思是扮演敵人被殺后，頭顱被掛在長竿上的模樣。

　　哈卡舞是新西蘭毛利人標(biāo)志性的文化項(xiàng)目。

　　哈卡舞-歷史淵源

　　哈卡舞(Haka)在新西蘭泛指毛利人的傳統(tǒng)舞蹈形式。于各太平洋地區(qū)中，諸如東加、大溪地島、薩摩亞等國都有略異的哈卡舞。源于夏威夷和波利尼西亞。哈卡舞是動作、拍打配以叫嚷和哼聲的團(tuán)體舞蹈。 哈卡舞表演的目的，包括消遣、對來賓的熱情歡迎、對特殊成就或場合的承認(rèn)、部落之間相聚的儀式；現(xiàn)時最廣為人知的，是新西蘭橄欖球隊全黑隊(All Blacks)在比賽前表演的哈卡舞“Ka Mate!”。哈卡舞的詞和動作隨著時代不斷的創(chuàng)新，如今現(xiàn)代的創(chuàng)作反映的是當(dāng)代和政治問題。

　　哈卡舞-表演形式

　　哈卡舞，社會上最常見的哈卡舞由男人表演，或在男人后面加上女人助音。傳統(tǒng)而言，女性因精于反白眼（毛利人稱pukana）之技，在哈卡舞主團(tuán)旁邊被賦予主要位置。多數(shù)手持武器，保護(hù)側(cè)翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢。也有小部份哈卡舞是主要由女性表演的，如著名哈卡舞“Ka Panapana”；更有簡單的哈卡是為小孩而設(shè)。源起太平洋地區(qū)的祖先從夏威夷和波利尼西亞帶到各個地區(qū)。

　　哈卡舞-種類

　　按照毛利人的分類，哈卡舞可以分成以下幾種：Whakatu waewae Tutu ngarahu Ngeri－不用武器，用作心理上激發(fā)戰(zhàn)士 Peruperu－戰(zhàn)爭式哈卡，在開戰(zhàn)之前所演示，祈求戰(zhàn)爭之神庇護(hù)，顯示己方之力量和無畏，恫嚇敵方；兩方相遇，還可以對哈卡。Haka taparahi－儀式性哈卡，不用武器，現(xiàn)時最流行的哈卡形式 Manawa wera haka－一般與葬禮或有關(guān)死亡的場合有關(guān)，不用武器，沒有默認(rèn)動作。

　　哈卡舞-同源術(shù)語

　　毛利語里的哈卡，在許多中太平洋地區(qū)語言中有同源的術(shù)語：

　　東加語haka－“歌唱中做手部動作”

　　薩摩亞語saa；托克勞語haka；那勞東加語aka；夏威夷語haa；馬克薩斯語haka－“舞蹈”

　　孟加利瓦語aka－“以傳統(tǒng)方式舞蹈；舞蹈配以唱頌，一般帶類似作戰(zhàn)性質(zhì)”

　　在一些語言中，其意思有分歧，比如提可比亞語中saka指“在傳統(tǒng)儀規(guī)系統(tǒng)中進(jìn)行儀式”。以原代語解譯原始波利尼西亞語系是*saka，最早衍生自原始大洋語系*saka(g)。

　　新西蘭橄欖球隊員的哈卡舞

　　HAKA原本是古代毛利族在與敵作戰(zhàn)前表演的舞蹈，目的在于威懾對手，擾亂軍心，并為自己的團(tuán)隊鼓舞士氣。現(xiàn)在已經(jīng)被新西蘭運(yùn)動隊廣泛地運(yùn)用到了運(yùn)動場上。

　　新西蘭橄欖球隊的表演的HAKA最為著名。由于他們每次比賽的時候都一襲黑衣亮相，所以又被稱為All Blacks。橄欖球隊員各個身材魁梧，表演起來很有氣勢，相當(dāng)爺們。阿迪達(dá)斯也看中了這個形象，對新西蘭隊進(jìn)行了包裝。在下每次看表演的時候都有一種蕩氣回腸，熱血沸騰的感覺。

　　2005年之前的HAKA版本名叫“Ka Mate”。2005年8月28日對HAKA愛好者來說是具有劃時代意義的一天。在傳統(tǒng)的橄欖球三國賽新西蘭對南非的比賽中，新西蘭隊表演了新版HAKA：“Kapa O Pango”。

　　新舊版本之間有兩處比較顯著的區(qū)別：在新版在臺詞中提到了新西蘭的國草銀蕨；而且在新版的最后部分，隊員們做了一個割喉的手勢。這個手勢引起了一些爭議。賽后，新西蘭橄欖球協(xié)會開始商討這個動作的必要性。在2006年終于給出最終結(jié)論：這個動作在毛利族是“運(yùn)動和能量”的意思，所以沒有任何問題。

　　翻譯一段新版HAKA的臺詞：

　　Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau!-- All Blacks，讓我們與這片土地合而為一！

　　Hī aue, hī! Ko Aotearoa e ngunguru nei!--這是我的家園！

　　Au, au, aue hā!--這是我的時刻！

　　Ko Kapa O Pango e ngunguru nei!--All Blacks，該挺身而出了！

　　Au, au, aue hā!--這是我的時刻！

　　I āhahā! Ka tū te ihiihi--我們的實(shí)力

　　Ka tū te wanawana--勝利就在前方

　　Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī!--我們將得到尊嚴(yán)！

　　Ponga rā!--銀蕨！

　　Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

　　Ponga rā! --銀蕨！ Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

　　領(lǐng)舞者是他們的隊長烏馬加（Umaga）。他是薩摩亞后裔，在國家隊比賽中屢立戰(zhàn)功。2003年對威爾士的比賽中，他現(xiàn)場緊急救治了威爾士隊被撞昏的隊長查韋斯，幫其脫離生命危險，因而得到了多項(xiàng)大獎。這也是體育運(yùn)動的魅力所在：更改更快更強(qiáng)之余，還有友誼與關(guān)愛。

　　哈卡舞-故事

　　熟悉新西蘭的人都知道，威武的毛利戰(zhàn)舞“哈卡舞”(ＨＡＫＡ)是新西蘭球隊面對國際對手時的“保留曲目”。在2010年新加坡青奧會三對三籃球賽場上，這一傳統(tǒng)依舊在延續(xù)。跳舞的人數(shù)雖然不多，但是氣勢依舊“嚇人”。

　　哈卡舞最初是毛利部族戰(zhàn)爭開始前所跳，動作威猛，包含瞪眼，吐舌，拍打肢體等動作，目的是為了展示戰(zhàn)士的強(qiáng)健體魄。伴隨口中毛利戰(zhàn)詞，大聲呼喝，猛力表現(xiàn)自身威猛，哈卡舞多用在決戰(zhàn)前鼓舞士氣、威懾敵人，所以哈卡舞也成為新西蘭體育文化不可或缺的組成部分。

　　壯聲威的哈卡舞需要集體表演，人數(shù)越多，聲勢越大，對于對手的威懾力也就越大。在三對三籃球的賽場上，新西蘭隊中算上替補(bǔ)一共只有四個人，不過他們的戰(zhàn)舞也著實(shí)把對手印度隊震了一把。四名隊員分工明確，一名球員在旁領(lǐng)“吼”口號，另外三人該瞪眼時瞪眼，該拍胸脯時拍胸脯，動作整齊劃一，口號鏗鏘有力。一通拍打吆喝下來，不但點(diǎn)燃了現(xiàn)場觀眾的情緒，也完全蓋住了對手的氣場。剛才還在和新西蘭隊員一起投籃熱身的印度隊員好像突然蔫了一樣，一臉無辜地站在場邊看著對手享受滿場的掌聲和喝彩。

　　比賽開始之后，印度隊似乎真的受到哈卡舞的震懾，外圍投籃屢試不中，突破上籃也頻遭封蓋，完全沒能發(fā)揮出快速靈活的特點(diǎn)，被新西蘭隊打了一個8：0的開局。

　　在依靠罰球取得兩分之后，印度隊逐漸從哈卡舞的震懾中恢復(fù)過來，多次成功搶斷對手，并不斷縮小分差。不過由于開場落后太多，始終難以翻身。

　　新西蘭隊在他們毛利戰(zhàn)舞的幫助下，最終17：12擊敗對手。

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