淺談?wù)Z文多媒體教學(xué)
淺談?wù)Z文多媒體教學(xué)
論文摘 要：多媒體作為一種現(xiàn)代化教學(xué)手段優(yōu)點(diǎn)很多。但也并非完美無(wú)缺。本文探討了語(yǔ)文多媒體課件中常有的較為普遍的缺憾，提請(qǐng)人們更多的思考、探索、揚(yáng)利除弊，把多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
多媒體教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一種手段，借助于這種新手段可以幫助我們實(shí)現(xiàn)很多傳統(tǒng)教學(xué)手段難以達(dá)到的設(shè)想。其優(yōu)點(diǎn)大致可歸納為這些方面：一是創(chuàng)設(shè)新穎和諧活潑的教學(xué)情境；二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主體作用的發(fā)揮；三是有利于知識(shí)的獲取和保持：四是開(kāi)辟立體多向深層的思維途徑；五是擴(kuò)大教學(xué)容量，強(qiáng)化教學(xué)信息。可見(jiàn)，把多媒體引入課堂，可以使“黑白”世界變得有聲有色。尤其是語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)內(nèi)容情景交融，授課教師妙語(yǔ)連珠，加上多媒體出奇制勝，使課堂氣氛空前活躍，教學(xué)效果得以明顯提高。然而， “道源于一成于兩，古之言道者必以?xún)伞�，世上沒(méi)有一種新生事物能夠完美無(wú)缺。用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)也不會(huì)例外。語(yǔ)文多媒體教學(xué)中的缺憾至少有以下幾個(gè)方面：
一、教學(xué)內(nèi)容的過(guò)分直觀化抑制了學(xué)生的想象力與再創(chuàng)造力
運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)，一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)在于：多媒體能把課文的內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來(lái)。如教老舍的《濟(jì)南的冬天》，可以把粉妝玉砌的濟(jì)南冬景放映出來(lái)；教《木蘭詩(shī)》分析木蘭的性格時(shí)，可以把動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》放映出來(lái)。然而，這個(gè)優(yōu)勢(shì)也暗含了很大的劣勢(shì)。圖像把人和景直觀化固定化，抑制了學(xué)生通過(guò)抽象的文字進(jìn)行想象的能力，也限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)文字，可以“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特�！倍嗝襟w卻大大束縛了學(xué)生的想象與創(chuàng)造的空間。日本作家青岡卓行在《米洛斯的維納斯》一文中說(shuō)：“米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膀。卻出乎意料地獲得一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂�！薄懊茁逅拐莵G失了她的雙臂。才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲�！币患䝼ゴ蟮乃囆g(shù)品需要給欣賞者留下想象的余地，語(yǔ)文教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，它同樣如此。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中抽象的文字雖不能像直觀的圖像那樣給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的直接享受。卻給學(xué)生留下了想象、創(chuàng)造的空間，可以使學(xué)生獲得問(wèn)接的享受。
二、課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流
多媒體課件都是預(yù)先制作好，很難臨時(shí)變更。課堂教學(xué)時(shí)教師往往不能根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的思路因材施教，而是根據(jù)課件的情況，把學(xué)生的思路死活往課件的模式中拽，事實(shí)上就是讓課件“統(tǒng)治”了課堂。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)現(xiàn)代高科技的“手段”和“花樣”的包裝之后的“教師意志”的傾瀉，是一種現(xiàn)代化的“灌輸”和“填鴨”。例如，在教一些優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文時(shí)，不少教師往往只是匆匆地組織學(xué)生朗讀一下課文，然后就用大量時(shí)間放映有關(guān)的風(fēng)景畫(huà)面：教學(xué)有關(guān)名山大川，花木鳥(niǎo)獸的課文�；蚴菍�(xiě)作這方面的作文，教師不惜花費(fèi)大量的時(shí)間精力。制作、放映相關(guān)的多媒體課件，卻忽視情感的投入，用表面的熱鬧掩蓋了真情的流露。這些課件固然能讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊，引起多種感官的興奮刺激，但也只能停留在表層上，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生把握文本深層的靈魂，淡化了語(yǔ)文人文性的特點(diǎn)。
課件“統(tǒng)治”課堂。人性化的師生人際交流被冷冰冰的“人機(jī)交往”所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動(dòng)。 “水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪，石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。”有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都知道，一堂成功的語(yǔ)文課，不僅僅是通過(guò)“科學(xué)的方法”讓學(xué)生接受自己傳授的知識(shí)，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的.情感交流、思想碰撞和靈感的進(jìn)發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)“武器”，更有賴(lài)于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于墨韻書(shū)香，這樣，學(xué)生才會(huì)獲得真實(shí)閱讀“知書(shū)達(dá)理”的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營(yíng)養(yǎng)。
三、本末倒置，不利于提高學(xué)生的真實(shí)語(yǔ)文水平
語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而要提高這一能力，“白紙黑字”的文本閱讀具有永遠(yuǎn)不可替代的價(jià)值。古今中外文學(xué)作品中精彩的語(yǔ)言，只能經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀、感悟和理解，才能從中獲得營(yíng)養(yǎng)。再精美的畫(huà)也只能是景致，而非神韻，若要領(lǐng)會(huì)其中精妙之處，感受語(yǔ)言文字的魅力，功夫在“讀”，在讀中用心去感悟，優(yōu)美語(yǔ)言的運(yùn)用，要靠腦去積累。因此，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生的思維才能吸取到營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)以文學(xué)作品為本，多留給學(xué)生閱讀與思維的空間，否則就偏離了語(yǔ)文教學(xué)的正確軌道。語(yǔ)文教師的職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生“讀書(shū)”“品味”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)同感和文字的親近感，而不是反“文本”弄成五花八門(mén)的新玩意去投學(xué)生追求的感官愉悅之所好。語(yǔ)文教學(xué)要能使學(xué)生真正感受和認(rèn)識(shí)到文字是有聲有色、有情有味、有生命有感情的，一篇文章就是一個(gè)豐富多彩的世界。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是有價(jià)值的，學(xué)生的語(yǔ)文水平才是真正提高。 "
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