- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代化多媒體在教學(xué)中的作用
現(xiàn)代化多媒體在教學(xué)中的作用
摘要：本文論述現(xiàn)代化的多媒體在學(xué)校教學(xué)中所發(fā)揮的重要作用，它可以改變課堂的枯燥、抽象生僻、受環(huán)境限制和空間范圍的局限性，從而使有限的空間和紛繁復(fù)雜的自然科學(xué)和社會(huì)、藝術(shù)科學(xué)得以最大限度地傳遞給學(xué)生，并獲得了最佳的教學(xué)效果。本文分別從語(yǔ)言學(xué)科、自然學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科幾個(gè)角度闡述了多媒體所發(fā)揮的不同的特殊作用。總之，學(xué)校中的教學(xué)也是社會(huì)生產(chǎn)力的一部分，現(xiàn)代化多媒體的利用極大促進(jìn)了教育教學(xué)水平的提高。
關(guān)鍵詞：可視性感受性標(biāo)準(zhǔn)化廣泛性真實(shí)性
時(shí)代是在不斷發(fā)展變化的，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明也在不斷地發(fā)生量變和質(zhì)變。人類要想生存繁衍下去，一是要繼承祖先優(yōu)秀的物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)和勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，二是要在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。只有如此，人類文明才有可能持久地存在于宇宙之中。如果只繼承沒(méi)有發(fā)展，那么總會(huì)有一天，人類會(huì)像其他物種一樣在地球上消失。
我上中學(xué)的時(shí)候，老師上課所帶物品除去粉筆之外，就是很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器。例如英語(yǔ)課，教師只用自己的嘴作為教學(xué)工具，其他的教學(xué)用具全無(wú)。往往是不同的教師對(duì)同一個(gè)單詞的發(fā)音會(huì)有微妙的差異，這就給學(xué)生帶來(lái)困惑，不知道該如何處理。語(yǔ)言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為人類社會(huì)中人與人之間的口頭交際行為①。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，它的發(fā)音正確與否至關(guān)重要，與其他學(xué)科不同。雖然語(yǔ)文也是一門語(yǔ)言，況且至今為止它很少有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備相輔助，但漢語(yǔ)是國(guó)語(yǔ)，有生活基礎(chǔ)，這相對(duì)于英語(yǔ)的發(fā)音來(lái)說(shuō)，它就容易多了。當(dāng)然國(guó)語(yǔ)也應(yīng)該有規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，這幾年正在大力推廣普通話，就是一個(gè)證明。如果到現(xiàn)在我們的學(xué)校教育還停留在上個(gè)世紀(jì)八十年代初的水平，那么外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)音部分便會(huì)存在著很大的缺陷，從發(fā)音上來(lái)說(shuō)就會(huì)形成不同的局面，就好像我們國(guó)家不同地域的方言一樣復(fù)雜。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育有很多值得后人繼承的地方，由于受生產(chǎn)力水平的限制，有些門類的教學(xué)也存在著很大的障礙，因此也就出現(xiàn)了在所難免的誤差。文字書寫教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，它在中國(guó)有悠久的歷史，這與它的文化淵源密不可分。中國(guó)的文字書寫具有濃厚的文化氣息和藝術(shù)氛圍，因?yàn)闈h字本身就是一種視覺(jué)藝術(shù)。漢字是一種物象構(gòu)成，而不是字母拼寫，它具有一定的藝術(shù)規(guī)律性和無(wú)規(guī)則的藝術(shù)美。中國(guó)的文字書寫被稱之為“書法”。漢字的書寫藝術(shù)還與工具有很大的關(guān)系，傳統(tǒng)的書法是以毛筆和墨汁為標(biāo)志的，現(xiàn)代書法也把硬筆納入范疇。古代書法教學(xué)的課本主要是字帖，多為碑刻拓本。大多數(shù)的碑刻拓本粗糙且有殘缺，因?yàn)楸掏乇九c漢字書寫真跡誤差很大，這就嚴(yán)重影響了文字書寫的教學(xué)質(zhì)量。稍后科技有了進(jìn)步，影印本的出現(xiàn)大大改觀了傳統(tǒng)書法的教學(xué)局面。影印本被稱之為下真跡一等，這就提高了書法的教學(xué)質(zhì)量。但是影印本畢竟是有局限性的，如印刷質(zhì)量、排版不清晰、囿于篇幅而無(wú)法展現(xiàn)出章法特色等等，因此很難做到顯示中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力。國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)珍品被國(guó)家文物館收藏，世人很難見(jiàn)它們一面，這對(duì)于中國(guó)藝術(shù)教育是有很大影響的。先人創(chuàng)造的燦爛文明的普及受到了限制。
科技的.飛躍，推動(dòng)了物質(zhì)文明的前進(jìn)，表現(xiàn)在教學(xué)中就是現(xiàn)代化的多媒體改變了一往的傳統(tǒng)模式，極大增強(qiáng)了課堂教學(xué)的可視性、原生性、感受性、通俗性和真實(shí)性。
學(xué)校教育有其優(yōu)越性，也有其弊端。首先學(xué)校教育受環(huán)境的限制，也就是說(shuō)教學(xué)是在課堂中進(jìn)行的，因此有些學(xué)科就受到制約。如生物學(xué)科，生物學(xué)涉及到好多物種，要想使課本知識(shí)生動(dòng)、形象地傳播給學(xué)生，光靠教材課本是不行的，這需要與教材相配套的形象資料。現(xiàn)代化媒體教學(xué)實(shí)現(xiàn)了在課堂上展示生物世界的真實(shí)。學(xué)生坐在教室里就能通過(guò)大屏幕錄像，認(rèn)識(shí)各類物種的形狀、習(xí)性和生存特點(diǎn)。現(xiàn)代化的教學(xué)手段把神秘、陌生的生物世界搬到了教室里，這極大提高了該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。物理學(xué)科中的大部分知識(shí)是抽象的，是眼睛看不到，耳朵聽(tīng)見(jiàn)，手無(wú)法觸摸到的。這樣艱深難懂的自然科學(xué)，學(xué)生接受起來(lái)會(huì)有很大的難度。它形象性小，不容易理解。把抽象的自然規(guī)律用Flash動(dòng)畫模擬出來(lái)，這無(wú)疑增強(qiáng)了抽象規(guī)律的可視性，要比教師口述和書本文字表達(dá)清晰得多。枯燥、艱澀的抽象學(xué)科也能像生物課程那樣生動(dòng)、活潑。
科技成果不僅推動(dòng)了物質(zhì)文明的發(fā)展，也推動(dòng)了自身前進(jìn)的步伐。中國(guó)地大物博，幅員遼闊，中華文化是多民族的綜合文化。它既包括敦厚、溫和的漢民族儒家文化，又包括粗獷、剛烈的北方少數(shù)民族文化。語(yǔ)文教學(xué)中既有《紅樓夢(mèng)》這樣的漢文學(xué)作品，也有《敕勒歌》這樣的少數(shù)民族詩(shī)歌。我們的學(xué)校教育是受環(huán)境限制的，我們的受教育者是坐在教室里的，他們很難體會(huì)到文學(xué)作品作者自身的感慨，因?yàn)榍橛删吧?shī)緣情而綺靡（劉勰《文心雕龍》）。林黛玉沒(méi)有看到滿地的落紅，就不會(huì)聯(lián)想到自己的處境，也就不會(huì)吟出“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”的句子來(lái)。如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)廣袤的草原，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)碧藍(lán)沒(méi)有邊際的天空，也就很難體會(huì)出“天蒼蒼，野茫茫…”的意境。現(xiàn)代化的電教手段實(shí)現(xiàn)了把坐在教室里的學(xué)生帶到瀟湘館，去身臨其境地感受“游絲軟系飄春謝，落絮輕沾撲繡簾。”到內(nèi)蒙古大草原去體驗(yàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的那種寬廣。通過(guò)紀(jì)錄片、影視作品片斷，能使學(xué)生激發(fā)出和作者一樣的強(qiáng)烈共鳴，使之能深刻領(lǐng)悟到文藝作品永恒的藝術(shù)魅力。
我們國(guó)家實(shí)行的是全民教育，九年義務(wù)教育是這一政策的實(shí)施方案之一。由于受經(jīng)濟(jì)條件和其他原因的限制，外語(yǔ)教學(xué)不可能讓所有的學(xué)校都有外教，那樣是不符合實(shí)際和客觀規(guī)律的。沒(méi)有外國(guó)人主持外語(yǔ)教學(xué)并不等于無(wú)法取得最佳效果。現(xiàn)代化的教學(xué)媒體實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)音教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化。錄音機(jī)、復(fù)讀機(jī)、語(yǔ)音教室等設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)。那種只有教師一張嘴一本書的舊式語(yǔ)言教學(xué)一去不復(fù)返了。科技的進(jìn)步，推動(dòng)和普及了以前難以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化。
書法和美術(shù)是視覺(jué)、技能藝術(shù)，二者教學(xué)需要有豐富、生動(dòng)的范本。而藝術(shù)珍品是常人很難見(jiàn)到的，他們屬于國(guó)家文物或貴重的收藏品。要想在藝術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生欣賞、掌握藝術(shù)的精華，就必須讓他們有機(jī)會(huì)看到藝術(shù)珍品的真實(shí)面貌，否則就很難達(dá)到前人的藝術(shù)水平。“不吃豬肉就不知道豬肉的香。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所有的學(xué)生去博物館去目睹藝術(shù)品的風(fēng)采，這是不現(xiàn)實(shí)的，而印刷品又有局限性。現(xiàn)代化的媒體基本上解決了這些難題，高清晰的數(shù)碼攝影圖片，作品局部的放大與縮小，使藝術(shù)品的廬山真面目更清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。書法繪畫作品的章法構(gòu)思特點(diǎn)，點(diǎn)畫的游絲連帶、墨色的變化等等，這些只有在真跡面前才能看到的變化和感受，現(xiàn)在都能通過(guò)多媒體手段隨意展示出來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的搜索引擎和計(jì)算機(jī)超容量的存儲(chǔ)空間，可以包羅中外古今數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀美術(shù)作品，學(xué)生坐在教室里就可以徜徉于世界各大博物館里。
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，即使是小班制教學(xué)也不能少于十人，否則就不是現(xiàn)代教育的模式了。美術(shù)中的手工制作是技能操作教學(xué)，教師在講臺(tái)上做示范，好多學(xué)生根本看不清楚。在活動(dòng)室里，學(xué)生圍在教師周圍觀看教師演示，效果也不太理想。觀看錄像不具有現(xiàn)場(chǎng)操作的實(shí)際效果，小組活動(dòng)又不是面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)教學(xué)。因此以往的手工課，要靠教師的語(yǔ)言表達(dá)或是學(xué)生的感悟，這就有局限性。實(shí)物投影的使用，大大地提高教師技能操作的示范效果，無(wú)論學(xué)生坐在教室的哪個(gè)部位，都能清楚地看到講臺(tái)前教師的細(xì)小動(dòng)作，和近在咫尺的效果一樣。
結(jié)繩記數(shù)、背著書包拿著珠算上學(xué)堂已經(jīng)成為歷史，新的時(shí)代新的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，形成了現(xiàn)代化教學(xué)方式。科技成果轉(zhuǎn)變成為生產(chǎn)力，現(xiàn)代化的多媒體也是其中之一，它的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了以往難以想象的教學(xué)夢(mèng)想，這是時(shí)代的特征，也是人類進(jìn)步的表現(xiàn)。
【現(xiàn)代化多媒體在教學(xué)中的作用】相關(guān)文章：
多媒體在歷史教學(xué)中的作用07-02
關(guān)于多媒體在音樂(lè)教學(xué)中的作用03-18
在實(shí)際教學(xué)中多媒體發(fā)揮的作用06-28
教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)發(fā)揮的主要作用07-02