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古柏仿若歷史的老人散文
一個(gè)晴朗的日子,我專意去長(zhǎng)武中學(xué)觀賞聳立校園的一棵古柏:龐壯的軀干微斜挺立,岔分出三股主桿,擎舉著疏朗而深綠的樹(shù)冠。整個(gè)樹(shù)的體形如若闊展空中的巨手,蒼茫,沉雄,老重,強(qiáng)韌,氣勢(shì)不凡,氣概凜然。
古柏傲踞一方紅磚砌筑的高臺(tái),高臺(tái)上圍立一圈鐵桿柵欄,當(dāng)作一尊珍貴的歷史風(fēng)物被珍存,被保護(hù)。高臺(tái)的南北是兩幢教學(xué)大樓,古柏位處大樓之間草坪碧樹(shù)風(fēng)景園的東端。風(fēng)景園面積不算闊大,但雄立的古柏與幼樹(shù)新花相襯互映,似乎形成一種歷史與現(xiàn)實(shí)的映照意蘊(yùn)。
不見(jiàn)這棵古柏二十多年,而今與之重逢,我不禁懷想古柏伴我讀書(shū)的往昔歲月,感嘆它依舊蒼然而立的雄姿。我直想樓定它粗糲的軀干,貼耳聽(tīng)一聽(tīng)它從厚土深根到一枝一葉的生命脈動(dòng)。
高臺(tái)柵欄里,一塊詩(shī)碑肅然立于樹(shù)前,詩(shī)題《校園古柏》,仔細(xì)讀來(lái),讓我心動(dòng):
森森古柏勢(shì)如飛,葉茂桿直入紫微。
朝迎旭日書(shū)聲朗,暮望校園燈火輝。
風(fēng)吹雨打枝蒼勁,霜降雪飛葉翠葳。
待到高校選才時(shí),喜伴驕子奪榜魁。
詩(shī)是縣文聯(lián)主席張永福所寫(xiě)。張主席已經(jīng)是我熟悉的故鄉(xiāng)朋友了,我知道他并非專門操筆弄韻的詩(shī)人,寫(xiě)此一詩(shī),也是偶爾成之。就是這偶爾出手的詩(shī)作,卻得到首肯,被勒刻碑石,與古柏同存。這是我不曾想到的。
我是在這座古時(shí)作為文廟的校園里讀的中學(xué)。讀書(shū)的數(shù)年里,我聞著古柏的木香,伴著古柏的身影,從它歷久的履歷中受到過(guò)生命與成長(zhǎng)的啟迪。現(xiàn)在,返回故鄉(xiāng)瞻仰這古意蒼蒼的自然的、也是歷史的風(fēng)物,久存我心的那種懷戀,我想摟定古柏,聆聽(tīng)古柏的心緒,恍然間被這首詩(shī)作的意蘊(yùn)表達(dá)了……
古柏前的詩(shī)碑上還有小注:“長(zhǎng)中校園古柏,明萬(wàn)歷十五年(1587年)建文廟時(shí)所植,樹(shù)高13.85米,主桿7米,樹(shù)匝2.8米,是長(zhǎng)武縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的一棵樹(shù)。”小注自然是古柏履歷和相貌的說(shuō)明,但簡(jiǎn)要文字的背后,我品咂出的是它透穿雪雨風(fēng)霜,盡閱世事風(fēng)云的滄桑。它崛地聳天,形態(tài)蒼蒼,仿若一位歷史的老人。
我是懷著朝圣的心情來(lái)瞻仰這棵古柏的。小注里“現(xiàn)存最古老的一棵樹(shù)”那句中,“現(xiàn)存”二字竟然勾起我的聯(lián)想。我想起距這棵古柏一箭之遙的另一棵古柏。
我在縣里讀書(shū)的那些年月,那棵古柏讓我頗感神奇。至今,當(dāng)年的一幅圖景怎么也難以從記憶里抹掉:每當(dāng)我遠(yuǎn)途回歸,臨近故鄉(xiāng)縣城的時(shí)候,看到城區(qū)蒼茫中最高大、最顯眼的樹(shù)冠就是那棵古柏。我曾經(jīng)用文字這樣寫(xiě)它:透過(guò)車窗,最先撲入眼簾的是故鄉(xiāng)縣城上空那一抹綠色的云,它凝止在高高的云端,鑲嵌在空闊的天幕,像龍旋,像鳳舞,它是河漢織女投給故鄉(xiāng)的一片翡翠似的絹。我也曾經(jīng)多次走近那棵古柏,撫摸它身軀周遭凸出地面、錯(cuò)節(jié)盤(pán)結(jié)的虬根,仰望它堅(jiān)若磐石、龐然聳立的碩大軀體,觀賞它樹(shù)杈上托生著的、被稱作“柏抱榆”的一棵粗壯榆樹(shù)的奇異。
這棵古柏穿越兩千多年的風(fēng)雨寒暑,是從漢代遙遙走來(lái),人們稱它“漢柏”。
漢柏——帶著公元前一、二世紀(jì)黃土塬上的古老氣息,帶著漢、魏、晉、隋,唐、宋、明、清的歷史足音遺存今世,它是比后來(lái)與之遙相呼應(yīng)的明代古柏,更具人間閱歷的歷史老人。我因此對(duì)我生活的歷史積淀頗為深厚的黃土塬生出一種驕傲。
翻閱歷史記載,一位知縣這樣律題漢柏:“拔地孤根經(jīng)歷劫,參天老干勢(shì)盤(pán)回……神物千秋長(zhǎng)不朽,摩挲令我?guī)着腔病!倍辔磺宕耸恳苍?jīng)這樣詩(shī)寫(xiě):“虬枝連北斗,老干掛南箕”;“香葉幾經(jīng)鳳棲宿,銅柯已似虬蜿蜒”。許多人熟知、廣有流傳的,還有上世紀(jì)五十年代一位副縣長(zhǎng)的《漢柏詩(shī)》,用詞旖旎,奇句迭出。原詩(shī)較長(zhǎng),摘其數(shù)語(yǔ):
心肝硬如鐵,枝葉耐歲寒。
骨勁神秀麗,蒼色若叆叇。
龍旋鳳翔舞,奇觀震人寰。
合抱連圍體,瓔珞滿身懸。
百年以來(lái),漢柏作為百姓津津樂(lè)道的當(dāng)?shù)刂L(fēng)物景觀,抒寫(xiě)其柯枝意象的絕律就更多。可惜,倍受敬重的這棵古柏,后來(lái)在嬐酚肜斧的刨挖砍斫中喪失了。《長(zhǎng)武縣志》有載:“1975年9月29日,縣制藥廠(原岱山廟)院內(nèi)漢代栽植的兩株柏樹(shù)被砍伐毀滅。”縣志所述的是兩棵漢柏,本文所指是其中最高最大的一棵。
校園古柏引發(fā)我的這些聯(lián)想,其實(shí)更是當(dāng)?shù)厝藗兂Uf(shuō)常議的話題。如此,透過(guò)校園古柏詩(shī)碑小注里“現(xiàn)存最古老的一棵樹(shù)”那句,就不難意會(huì)言外之意中的遺憾、酸痛與無(wú)奈。甚至連用于青少年教育的《可愛(ài)的長(zhǎng)武》一書(shū)中,記敘“長(zhǎng)武八景”之一的“漢柏挺秀”一景時(shí),也照實(shí)忝列一句:“遺憾的是,漢柏已于70年代被砍伐”——那是省里聯(lián)合編寫(xiě)出版的《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》大型叢書(shū)中的一本。
中華大地著名的風(fēng)物景觀不計(jì)其數(shù),無(wú)論國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地縣級(jí)的,都被視作漫漫國(guó)土和華夏民族的物質(zhì)遺產(chǎn),依附著某種共有的精神和尊嚴(yán)。只就一棵柏樹(shù)而言,它的生命只有十幾年、幾十年,它仍是一顆普通的樹(shù);要是四、五百年,一、兩千年呢?那就不平凡、不一般了,它就具有物質(zhì)遺產(chǎn)的價(jià)值了,它的遺產(chǎn)價(jià)值中就灌注了幾十代、幾百代先民共護(hù)、共重、共愛(ài)、共有的社會(huì)性心靈之情,也是一種不可褻瀆的情感的精神的尊嚴(yán)了。
面對(duì)校園里仍然生機(jī)蔚然的明代古柏,懷想岱廟遺址上曾經(jīng)受人敬譽(yù)的漢代古柏,我喟嘆不已,思緒綿綿。身影雄莽的古柏本是一重風(fēng)物之美,但因其彌久的生命歷史和經(jīng)歷的歲月變遷,這種風(fēng)物之美又具透穿歷史煙云,識(shí)見(jiàn)多重事變的資歷。上溯歷史縱深,人們對(duì)于古柏愛(ài)之、護(hù)之、傳之、歌之,古柏不只是一種自然風(fēng)物,更是一種人心、情思的文化寄意。即使是長(zhǎng)武漢柏喪失之后,也仍然有關(guān)乎漢柏的詩(shī)篇見(jiàn)諸報(bào)章網(wǎng)絡(luò)。不過(guò),這樣的詩(shī)篇多了一重意味,就是痛心和怨艾。古樹(shù)名木記錄歷史和文化的興衰,見(jiàn)證氣候與自然的變遷,它是枝脈長(zhǎng)壽的滄桑史志,是遠(yuǎn)去時(shí)代的綠色見(jiàn)證。
解讀如此道理,不難明白自古至今何以有那么多頌柏的詩(shī)篇?那么多頌柏的詩(shī)篇何以不只是閑情文人的弄墨,更多的是理政官員的揮毫?明白了此理,我也就明悟了在明代古柏前誦讀《校園古柏》一詩(shī)生出的暫短困惑:張永福先生著實(shí)沒(méi)有詩(shī)人、作家的頭銜,但他是熱心縣里文化事業(yè)的組織家、活動(dòng)家,他偶爾為之,寫(xiě)出了能夠被遴選鐫碑的古柏詩(shī)篇,就是人心、情思化而為詩(shī)的凝結(jié)。還有教學(xué)大樓間那片綠色葳蕤、鮮花艷美的風(fēng)景園地,與古柏形成古今相糅的草木寓意,也該是意在護(hù)持古柏的設(shè)計(jì)了。
面唔了二十多年不見(jiàn)的明代古柏,我又遠(yuǎn)赴南塬、北塬,觀賞西王村明代栽植的一棵古柳,柳泉村相傳唐代所植的一棵古松。那棵古柳身圍七米有余,樹(shù)高二十四米,三股六枝十八杈,樹(shù)冠濃蔭覆蓋四十米地面,穩(wěn)實(shí)峻立在村中的大澇池旁,真是蔚然一大奇觀。那棵古松軀干敦實(shí),四股高挺,股桿分出的枝杈下斜伸展,若飛若翔,傲然一副凜凜的古意——惋惜的是,早些年自然死亡,只留空枝,如若雕像,但村人依然焊筑鐵欄保護(hù),鐵門兩旁的磚墩上寫(xiě)著“頂天立地儀經(jīng)緯,虬桿靈根歷古今”。這三棵古樹(shù)人們視作三老、三仙、三寶,生存在土厚地肥的塬地,也屹立在淳樸厚道的人心。
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