圓與缺的哲學作文800字（精選10篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的圓與缺的哲學作文800字（精選10篇），希望對大家有所幫助。

　　圓與缺的哲學作文800字 1

　　我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。

　　而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的`一面仍可以帶來全的完美。

　　蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。

　　圓與缺的哲學是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。

　　人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

　　也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。

　　同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

　　這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

　　對于我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

　　莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

　　不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。

　　這就是圓與缺的哲學。

　　圓與缺的哲學作文800字 2

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

　　大家生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而大家在日常就是處置圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷健全的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。

　　而今的大家，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴大家那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。

　　蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不一樣的經歷讓大家的生活愈加豐富多彩，而缺和國的對比才讓大家既發現缺的美也發現圓的美。

　　圓與缺的哲學是什么，或許就是那些偉大的人可以用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此如此評價：人的靈魂肯定到過至善至美之境，不然如何會不停地追求完美。的確是如此，人由于有缺憾，所以才追求全。不能不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自己的缺憾收獲了人類社會一個完美的圓。

　　生活中的缺值得大家贊美，它帶給大家的是人類精神的食糧。

　　或許林黛玉的缺是對愛情過分的執著與悲觀的生活態度，但收獲愛情刻骨銘心的圓是她缺點后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她生活的缺憾給了她困惑，但同樣因為對完美的追求，她奮斗，她努力，而最后的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。

　　同樣震驚著大家的是梵高的生活，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的生活濃墨重彩的畫卷。而大家所敬仰的貝多芬，則是用自己的`缺點在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯觀秀麗的生命樂章。

　　這部分偉大的人用缺憾收獲了靈魂與生活的完美。他們的缺憾與對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

　　對于大家，這圓與缺的哲學依舊要研究下去。大家的生活本是一片荒漠，充滿缺憾，而大家一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

　　莊子自比一尾陋魚而依舊追求夢蝶的境界，大家同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去收獲圓的傳奇。

　　不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去收獲一個金色的夢。

　　這就是圓與缺的哲學。

　　圓與缺的哲學作文800字 3

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　蘇軾這首《水調歌頭》充滿r幻想。“月有陰暗圓缺”，既巧妙地比喻了人間的悲歡離合，義說明了古人對月相變化早就有了重視。那么，月亮怎樣會有“陰晴圓缺”的呢

　　這個道理很簡單，讓我們來做個實驗。請你帶個朋友進入暗室，打開一只手電簡固定在臺上，你對準手電筒站好，讓你的朋友手里拿著一只皮球，按照固定的方式繞著你旋轉。你自我必須在原地慢慢自轉。當于電筒的光把皮球對著它的部分傘照亮時，照不到的地方傘是黑影。這時由于你在自轉，所以，皮球有時被照亮的整個面都朝向你，有時一部分向你，有剛只能看見一條亮亮的細彎線。月亮的陰睛圓缺也和這個實驗一樣，手電筒就像太陽，你好比地球，你的朋友手中的`皮球好比月亮。你看到的皮球卜被照亮部分的變化，就是月桐變化。

　　月相變化的規律是怎樣的呢一個同學在觀察日記中這樣寫道：“農歷初一前后，月亮躲起來了，怎樣看也看不見月亮。過了兩天，月亮開始露面，但彎彎的像掛帳子的金鉤。初五的月亮，變得殼多了，但仍然彎彎的，像把割麥用的鐮刀。初七、初八這兩天，月亮露出了半個臉兒。十一、十二日，月亮越來越亮，成了大半個圓。十五時，月亮最圓，好像一個銀盤予。第二天晚上是看不出自什么變化，到了十八、十九日，月亮又成了大半圓，二卜二、二十三口月亮又剩卜半個臉兒。二十五曰，月亮又成了鐮刀形。二卜七曰，月亮又像初三那樣，只剩下一個細鉤子。二十八日以后，月亮又逐漸看不見了。”

　　關于月桕變化民間很甲就有許多趣味的傳說。人們說，從前朋個裁縫，給月亮做衣服.初二給它量了尺寸，初八做完了，給月亮‘試穿，太小了，再重量。他這次做得更好了，等到月半時給月亮一試穿，把他嚇杲了，月亮變得又大義圓。最終他無可奈何地走了。其實，那里講的一個月的月亮：月亮隱而不見，叫晦;初七、初八或二十三、二十四日月亮呈半圓形，叫弦;十五、十六日的月亮，叫望。

　　此刻，科學在發展，人們發現月相變化對地球的影響很大，它不但影響地球上的潮汐變化，還影響到人們的情緒。總之，隨著科學事業的飛躍發展，月相變化中更深的奧秘必須會在不久的時間內被人們徹底解開。

　　圓與缺的哲學作文800字 4

　　一首名為《落花情》的歌中這么唱到：“一種相思花自飄零水自流，兩處閑愁獨自寂寞上心頭。”歌好聽，詞也是古色古香，但聽者有時會有疑惑：落花如何有情？

　　別說聽者有惑，我想就連落花本身也是滿肚子的委屈：“我好生生地生長、飄落，應四時之變，怎么就與相思離愁扯上關系了？”這么說來，倒是歌詞荒謬了？

　　我不這么認為，須知藝術和科學有時是死對頭，不能用科學來解釋藝術的浪漫，因為科學是理性的，而藝術是感性的。

　　說及感性，沒有誰比詩人更明白其中的秘密了。中國詩人向來感性十足，一旦在塵世中勞累，就山水寄情，抒懷人生，“愿君多采擷，此物最相思”的深深情意，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的婉然感慨，“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”的動人愁思，無不釋放人生的失意。古人講究天人合一，從某種程度上來說，這是一種可貴的生活智慧。在自然中感悟人生的起落，其實就是一種天人合一。詩人既有了憫物傷己之心，也便擁有了一種更廣闊的關懷：推己及人。

　　黛玉葬花，為花立冢，感性十足，卻也十分動人，叫人抑制不住地流淚。我們常人可能也會賞花，到了興頭上也能吟詩作對，卻很少會留意到腳下沾染了塵埃的、零碎的落花，更別說與它同情、為它傷感了。黛玉心之細膩，常人恐不能及，但我們可以試著學習這種推己及人的情懷，必然能為生活增色不少。

　　其實，無論是感性，還是理性，都是人的正常的情愫。如此，我便可以回應落花的疑惑了：“非你有情，是見著你的人有意，是人在你的身上發現了他自己。”人區別于其他動物的最大特點，就在于人是富有情感的`。文學，就是人學，更多時候美的文學，就是情感的洋溢，這不可以用死板的邏輯來框定。

　　我們寫詩也應該飽含情感，需在真實的事例上加以藝術的改造。當然，擁有感性并不意味著胡編亂造，信馬由韁。完全拋棄事物本身的特性，那是信口開河，虛空蹈舞；也不可無病呻吟，看見大雁就說思鄉，這是矯揉造作，弄巧成拙。懷著美好之心，以機敏的目光傳達真實的情感，才是應有的做法。

　　落花無情人有意，既然上帝賜予了我們以多愁善感，又將這自然萬物打磨得如同我們的情感，那么我們何不欣然接受，與月的陰晴圓缺同悲喜，過一種有情趣的生活呢？

　　圓與缺的哲學作文800字 5

　　人世間有許多的事物，總是會有悲歡離合、聚聚散散，一如明月的陰晴圓缺一般，圓，代表著無瑕的美好，缺，即代表著缺憾，不只是在人的聚散離合，反映在做人處世上，人們也力求自己有如「圓」一般的美好，而不容許有絲毫的缺失發生。

　　固然地，「圓滿」是每個人在行事時所期望的目標，人們當然是希望自己能夠把事物做得盡善盡美，最好能夠事事順心，一帆風順，討厭有任何的不順心，挫折發生，認為自己「失敗」之后，便是毫無立錐之地，覺得像是世界末日來臨一般，了無生氣，心灰意冷，意志消沈，即可只是一時小小的「缺」，人們也大都會去在意它的，所以，人們是視「缺」為一種打擊，一種對本身的痛苦與折磨，一般人是很痛恨「缺」的，可說是對它「敬而遠之」，視為洪水猛獸。

　　然而，是否我們一定要拒「缺」于千里之外呢？我個人以為不然，我以為在要完成一件「圓滿」的事之前，免不了過程中會有大大小小的「缺」，而也就是有這些所謂的「缺」，在事成后，不但瑕不掩瑜，反而才能顯現出成就的不凡，和紅花需綠葉的陪襯是一樣的。舉例來說，舉世聞名的「空中飛人」喬丹，人們固然了解他偉大的功跡，知道他有多枚冠軍金戒，然而，他卻不是一路順風的，在到達登峰造極境界前，他也經歷過多次的.失敗，不論是小如例行賽，甚至大如決賽，他都在其生涯中留有缺憾，在他成功之前，如果他無法把「缺」視為無物，并把它轉為超越自我的動力，時至今日，那有人認得出這個名字呢。

　　由此可知，圓與缺絕對是相輔相成的，不必把兩者看得太極端，有如天壤之別。何況，人生在世，說要沒有「缺」是一種「不可能的任務」，畢竟人非圣賢，不可能盡善盡美，所以說，只有把達成「圓」之前的「缺」拋諸腦后，不去在意，進而把它當作一種前進的助力以及一個教訓，如此才不致被擊倒，也才能更突顯出「圓」的價值。因此，「圓與缺」不但不是有著深仇大恨的仇家，相反地，反而應該是莫逆之交，兩者之間可說是一種相互依存的的密切關系，有如唇與齒。總之，它們是百分百的好兄弟，亦是不可分的愛侶。

　　圓與缺的哲學作文800字 6

　　從未有過圓滿的東西，或盈或缺，有些事總要獨自面對，走過人生。

　　——題記

　　走過這一路，回首才發現，許多事最終都沒有盡善盡美，過去的也要過去，要來的也要去面對，即使是過眼云煙。

　　多少年前，我們進入了幼兒園。父母牽著我們的手，我的緊緊的，拽著我們在人海里東奔西跑，像海鷗在波濤中飛竄。我們的手仍然在父母的手心里攥著，溫熱的掌心包裹著那顆幼小的心靈。不知過了多久，父母放開了手，我的手冰冷了，冰冷得一下躥到心里。

　　隔著人海眺望，仿佛隔著時間長河在凝視。人生的第一次分別，竟是那么的艱難。

　　白駒過隙，又是三年。我們長大了一些，上了小學。滿教室的人擁堵著，簇擁著一股令人窒息的空氣。一張張陌生的面孔，父母不再長期陪伴，這一次分別，是獨自面對。望著門外的人們，又仿佛是時空的交匯。

　　在小學，我們有結成了新的“我們”，聚在一起，成為了新的伙伴。

　　又一年夏天，我們畢業了，經過六年，同學間的音容笑貌都飄散如煙。曾幾何時，我們歡聚在一起。霧散識途，夏夜，那顆最亮的星成了每晚我掌中凝成的光火。我們開始微笑，開始追逐。

　　窗外傳來幾聲清脆的鳥啼，打斷了我的思緒。玻璃窗映出郁郁蔥蔥的垂柳，叫人想起辛稼軒的那聲長嘆：啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？多少年來，人生才剛剛開始，又有了多少次分分合合？人的悲歡離合，恰似月的陰晴圓缺，自古難以圓滿。

　　一路走來，卻從未遇見過完美的.結局。“多情自古傷離別，更那堪，冷落千秋雪。”回憶起來，多少次聚，多少次散，卻是用喜怒哀樂來表達。

　　多少次抱怨離別，抱怨“時運不濟，命運多舛”，可那時的我們，又何曾明白，一件事的畢業，總是另一件事的開始。也許當一件是結束時，是滿含愁緒的離別，但人生路漫漫，有些事過去了，終究要舍去；有些事要面對，哪怕是獨自面對，也要如獲至寶，慢慢品嘗。

　　哲學里的“舍得”，要敢去舍，才有得。人生亦是如此，美好的或殘缺的，失去了不必去追；未來的，總會到來，是荊棘，是寶藏，也要去面對。正如花開花落，月盈月缺，總是交替的，其中的過程，再苦也要去品味。

　　或見或不見，花總在那里；或盈或缺，月也總在哪里。或圓滿或殘缺，有些路總要去走，總需要自己走過。

　　圓與缺的哲學作文800字 7

　　在喧囂中找一個安靜的地方，而不是在世界上，在內心的細節中捕捉一些美，用文字來炫目廣袤的歲月。瑣碎的日子就像一條流動的河流。然而，九月已經拖著火車漂走了。屬于九月的那一章沒有時間詳細描述它。指尖流淌的時間是一條清澈的溪流，滿是落花，把初秋的第一片落葉帶到下一個季節。

　　每當我感到時光飛逝，我就感到憂郁。我怕這一生真的是告別了世界末日，再也見不到你了，或者當我再次見到你時，我已經面目全非了，人群也成了路過的陌生人。這顆心就像一輪明月，而筆的末端充滿了煙霧。字里行間有一個晃動的影子。它一如既往地明亮，來來往往。幸運的是，生命就像天空中的明月，是圓的，或者是缺的。它只灑下清亮的光，總是一如既往的安靜美麗。塵世是幸福的，許多完美都值得一到兩次。我真的.不應該浪費時間，放棄溫暖，一次又一次地扼殺我的心底。

　　使用圖像停留在瞬間，將完美凍結到永恒。留在一起的不只是那一刻觸動心靈的完美風景，更是情景交融、喜怒哀樂，難以言表。由風景產生的情感的流動，不能用光和影來定義。隨著時間的推移，此時的心態與當時大不相同，不可能一一告訴別人。喜歡天空的顏色不是一兩天的事。我不知道我是什么時候開始的，或者在我的童年，我喜歡看天空，靜靜地看著云朵的變化，看著日落，疲憊的鳥兒回家，還有滿天的彩云。我只把天空看成是一塊五彩繽紛的錦緞，把星星看成是淘氣的精靈。就這樣，我看了又看，直直地看著一輪明月變成了一塊白玉盤。

　　在一個夏夜，走在體育場的跑道上，看著灰藍天空中的暮色，新月越來越豐富，伴隨著黑夜。我靜靜地收集了幾縷明月上的清光，系上了千萬份親情和祝福，送上了千里之外的另一座城市，在千家萬戶的燈光下和我一起看明月的人。看著廣闊天空中的滿月，思念又圓，從一月到九月，思念又圓，漸漸圓，我的心突然被拉遠了。我想起了童年時的明月。在蔚藍晴朗的夜空中，它總是那么明亮。月光下的蛋花散發出淡淡的香味。

　　有陰晴圓缺的月份，但過去的人和事卻一去不復返了。我們深愛的人會一個接一個地離開我們。有些人沒有時間說再見，有些人再也見不到對方了。只有天上的明月依然溫柔清澈，年復一年地承載著永恒的思想，世界上的各種相思。也許，有些地方無法被白色月光照亮。人們只是一廂情愿地相信自己的感受。月亮不明白。人的感情是密不可分的。有時它真的很模糊和混亂。

　　圓與缺的哲學作文800字 8

　　太陽是圓的；氣球是園的；蘋果是圓的。世界里有許多圓的東西。可是，你們見過缺了一角的圓嗎？如果你見到了，它一定快樂地向你招招手。

　　其實這個圓并不是一直那么快樂，它也悲傷過。下面我講講它那不平凡的經歷吧！

　　那個缺了一角的圓常常郁郁寡歡，整天對看墻角偷偷哭泣。只因為它缺了一角，其它圓都嘲笑，于是，在一個月明星稀的夜晚，缺一角的圓決定去尋找去失的'一角，它便踏上了它的“尋角之旅。”

　　在這“尋角之旅。”中，缺了一角的圓可以隨時停下來休息，只因為它缺一角；它可以靜靜地聞小花的圓芳香，只因為它缺了一角，它可以高聲與小草聊天與吹牛，還因為它缺了一角； 它可以……

　　因為那圓缺了一角，所以它可以看到路途中美麗的風景，可這并沒有化解圓心中的執念。圓仍然不停地滾，不停地找那丟失的一角。終于在一個烈日炎炎的中午，圓找到了丟失的一角。圓把角逢上去后，變成了一個完整的圓。

　　完整的圓高興極了，它想一蹦三晝高，可它已是完整的圓了，蹦不起來了。而這并沒有打擾它的好心情，它興高采列地往回滾。滾著滾著，圓看到了一棵百年老樹。圓想停，可它已經是完整的圓了，停不下來。圓想轉彎，可已沒時間了！于是，圓直沖沖地撞在了樹上。所以，圓開始不太喜歡這|個角了。

　　圓又滾，滾啊滾。滾到了美麗的原野，圓想停下來看看，可它已經是完整的圓沒法停下了，；圓滾到了花草邊，想停下來與花草聊天，可它已是完整的圓沒法停下來。最后，圓恨透了這個角，它把角扯下來，狠狠地扔進了湖里，平靜的湖面蕩漾起了一圈圈波紋。

　　圓終于又變回了缺了一角的圓。它高興極了。它又能蹦；又能停；又能與小草聊天和吹牛；又能聞小花的芬香了！但圓不再因為缺了一角而郁郁寡歡。它想通了，我就是我，是缺了一角的圓!！我能蹦，我能停！上天給予了我這樣一個機會，我又何必不去利用它呢？

　　如果你能見到這個快樂的圓，請不要嘲笑它；如果的能見到這個快樂的圓，請洗耳恭聽它的故事；如果你能見到這個快樂的圓，請仔細觀察它的內心。

　　圓與缺的哲學作文800字 9

　　東方文化里的“圓”極有韻味。

　　在古老的徽州，每家老宅的堂屋里，依著墻壁擺放著兩個半圓的花梨木桌，上面雕刻著花開富貴、喜鵲登梅。兩個半圓的木桌，仿佛舊時徽州夫妻的命運。因為，明清時期的徽州男人，常年在外經商，只有等外出的男人回來了，才能將兩個半圓桌合二為一，一家人在廳堂里吃團圓飯，合家團圓。

　　我們家家戶戶的桌子、茶幾、小凳多是圓形的，而西方的桌椅大多是方形的。在蘇州園林里，我們常常看見一扇扇圓形的花窗，一個個月亮形的石拱門。夏日的紅蓮出水了，從月亮形的門里望去，一池翠葉蹁躚，亭亭的荷花就開在月亮里。

　　如果說，人生的圓滿是花好月圓，人生的殘缺就是一個人的孤獨。

　　蘇州的拙政園里，有一處小軒，它有一個詩意的名字：與誰同坐軒。它臨水而居，伴著一池清荷。軒里有一扇小窗，形如文人手中的一把折扇，窗下石桌一張，石凳幾個，一個人獨坐小軒，面對一彎碧波，聽風、賞荷、讀書，忽有斯人可想。有時候一個人獨自冥想，不要陪伴，不要喧嘩，一個人靜靜想著心事，那是一個人靜美的時光。

　　那一日在與誰同坐軒小坐，也是日暮黃昏，艷陽的火氣正悄悄散去，有幾只紅蜻蜓停在一朵白蓮上，蛙聲一片，抬頭望見天上新月，如美人的眉眼彎彎。

　　恍惚聽見蘇東坡低聲吟道：“與誰同坐？明月清風我。”有些美好是要一個人獨自享受的，比如孤獨。

　　年紀漸長，漸漸懂得欣賞殘缺的美。在閬中古城遇見一家賣茶的小店。一只素白的茶杯上開著一朵朵殘荷，墨色的，靜氣凜然，有錚錚鐵骨。霜嚴雪寒的季節，滿塘的荷花都謝了，只剩下殘荷、枯枝、結子的蓮蓬。李義山說，留得殘荷聽雨聲，那是寒冬里的素凈和安寧。小店里，深褐色的牌匾上寫著遒勁的行書，只有三個字：真滋味。多好！也許，一個人只有懂得殘荷的美，才懂得人生真正的滋味。

　　春天里，一次次去水邊看櫻花，隨風飄落的櫻花，花謝花飛飛滿天，這是大和民族最迷戀的盛景。在畫家東山魁夷的.畫里，他一次次畫到櫻花，溪水畔落了一地的櫻花，如大雪紛飛的櫻花，我恍然明白日本文化里“物之哀”，有說不盡的禪意。櫻花凋謝，冬日里樹木的枯枝，滿地黃色的落葉，漫過青石的流水，每一種生命的枯萎和流逝，都有一種廣大到相忘的莊嚴之美。

　　世間一切生命，有盛開就有凋零，那是一種絢麗的生死美學。

　　春夜里，落了細雨，隨手翻閱枕畔的唐詩宋詞，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，那是一份淡淡的失落和苦澀。“與君初相識，猶如故人歸”，那是初相遇時的心動和陶醉。可是，人生的離別與相聚，幸福與苦難總是結伴而行。無論生命的惆悵和幸福，還是憂傷與歡喜，都是人生的滋味，值得我們慢慢品嘗。

　　在香茗劇院看徽劇，聽臺上女子凄婉地唱道：“風荷細雨愁更愁，花開花謝共白頭。”紅頂商人去江南經商，一走就是幾十年。十年一覺揚州夢，他們在蘇杭一帶發達了，妻妾成群，兒女成行，徽州女子的一生，就像宏村月沼里的一輪月亮。他回不回來，她就在這里，或缺或圓。他回不回來，她就在這里，不離不棄，寂寞終老。

　　徽州宏村有一面月沼，月沼是半圓形的，仿佛一彎寧靜的秋月。紅色的蜻蜓輕靈地掠過水面，幾只白鵝伸著長脖子在水里悠閑地覓食。月沼里映著晴空云朵，青山如黛，瓦屋倒影，古樹蒼穹，也映著宏村六百年的滄桑。

　　我坐在月沼邊的茶樓向窗外張望，桌上一杯黃山翠峰，清茶淺酌，坐對明鏡般的月沼。我問開茶樓的婆婆，六百年前的月沼，為什么不修成圓的，而修成半圓形呢？她說：“花未全開月未圓，就是人生最好的境界。水滿則溢，月圓則虧，世間萬事萬物就是如此。”這就是古人的智慧，花好月圓是世人心里的盼望。佛家說，娑婆世界。娑婆即遺憾和殘缺，世間沒有了遺憾的失落，就沒有團圓的美滿。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　只有懂得殘缺之美的人，才更加懂得珍惜生命里的花好月圓吧。

　　圓與缺的哲學作文800字 10

　　在生活中，我們常常會遇到“圓滿”與“缺陷”的概念。這兩種看似對立的狀態其實蘊含著深刻的哲學意義，它們不僅僅是形狀上的差異，更是人們看待世界和自身態度的象征。

　　首先，“圓”代表著完美、和諧與完整。從天體運行到大自然中的各種現象，無不體現著這種循環往復、周而復始的美。例如，月亮的周期變化，每月都會經歷從新月到滿月再到殘月的'過程。然而，在中國傳統文化中，人們往往更加珍視滿月，因為它象征著團圓和幸福。家庭團聚時賞月，便是對這種美好愿景的一種寄托。此外，“圓”也寓意著人生的理想狀態——健康的身體、穩定的工作、和睦的家庭等，這些都是人們對美好生活追求的目標。當我們在事業上取得成功，在感情上找到真愛，在友情里收獲真摯的情誼，那一刻仿佛自己正處于一個完美的圓心，周圍環繞著所有美好的事物，內心充滿著滿足感。

　　但是，人生并非總是一帆風順，并非時時處處都能達到“圓滿”。這就引出了另一個重要的概念——“缺”。缺陷并不可怕，它反而賦予了生活更多的可能性。“缺”可以看作是成長的機會，每一次面對不完美都是自我提升的契機。就像瓷器上的裂紋，經過金繕修復后不僅恢復了使用價值，更增添了獨特的藝術美感；同樣地，一個人在遭遇挫折之后若能勇敢地克服困難，那么他所獲得的經驗和教訓將成為寶貴的財富，使他的性格變得更加堅韌，思想更加成熟。而且，“缺”也是一種平衡，沒有缺憾就沒有追求完美的動力。如果一切都過于完美，生活可能會變得單調乏味。因此，“缺”讓我們的生活充滿了期待和驚喜，促使我們不斷探索未知領域，尋找新的方向。

　　更重要的是，“圓”與“缺”并不是絕對對立的關系，而是相輔相成、相互轉化的。正如老子所說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”一件看似不幸的事情背后或許隱藏著轉機，反之亦然。比如，在面臨失業危機時，雖然這是職業生涯中的一個重大挫折（“缺”），但同時也可能成為重新審視自我興趣與能力、轉換職業道路的良好開端（“圓”）。再比如，當我們處于事業巔峰時期（“圓”），也不應忘記居安思危的道理，因為任何一個小失誤都有可能導致形勢急轉直下（“缺”）。

　　總之，“圓”與“缺”構成了豐富多彩的人生畫卷。我們要學會接受生活中的不完美，用積極樂觀的心態去面對一切挑戰，在追求夢想的同時珍惜眼前所擁有的一切。只有這樣，才能真正體會到生命的真諦，無論是在順境還是逆境中都能保持一顆平常心，享受屬于自己的精彩人生。

【圓與缺的哲學作文800字】相關文章：

圓與缺的哲學作文07-03

中秋的月各有陰晴圓缺05-05

哲學的作文01-03

我家還缺啥作文10-09

哲學性作文07-25

哲學優秀作文05-28

關于哲學的作文05-29

生命的哲學作文04-16

驢的哲學作文01-14

我家缺寵物03-20