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比較法在生物復(fù)習(xí)課中的運用教學(xué)反思
復(fù)習(xí)課往往使學(xué)生和老師都比較頭痛的事情。一般地，老師們的計劃教學(xué)任務(wù)完成以后，一到復(fù)習(xí)課就撈頭皮。要么就把所教的內(nèi)容在從頭至尾再講一片，名曰疏理；要么就多出練習(xí)題，讓學(xué)生全沉在題海中，無法逃生，名曰熟能生巧。我認為，以上方法不可取。我的感覺是應(yīng)該采用適當?shù)霓k法，即解放學(xué)生，也解放老師。比較復(fù)習(xí)法就是一種不錯的方法。
比較教學(xué)法，是指按照事物對立統(tǒng)一規(guī)律和人的認識規(guī)律，將復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象和本質(zhì)，進行分析鑒別和綜合比較的教學(xué)方法。比較法是研究生物學(xué)的重要方法，也是生物教學(xué)的重要方法，是生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力、開發(fā)學(xué)生智力的重要手段。在復(fù)習(xí)課中正確地加以利用更是一種事半功倍的好方法。
一、生物比較法教學(xué)的作用
初中生物學(xué)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，講述了各種生命現(xiàn)象和規(guī)律。在初中生物教學(xué)中，特別是復(fù)習(xí)課，如何幫助學(xué)生能舉一反三、全面系統(tǒng)準確地認識掌握概念，并從各個概念中找出生命活動的規(guī)律，將知識融會貫通，這是生物教學(xué)中的一個難題。采用比較法復(fù)習(xí)能較好地解決這一難題。
１．可使學(xué)生在已知概念的基礎(chǔ)上，迅速而準確地由此及彼，用聯(lián)系的整體的辯證唯物主義觀點和生物學(xué)觀點，認識生物現(xiàn)象和生物學(xué)規(guī)律。如：在復(fù)習(xí)“生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是細胞”的觀點時，就可以利用這一方法。先提出植物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是植物細胞，再提出動物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是動物細胞。那么構(gòu)成植物種子、動物心臟的基本單位又是什么呢？學(xué)生就能自然的回答出來。
２．可讓學(xué)生把一些零碎的知識組織起來，使之系統(tǒng)化。生物學(xué)知識，本來有它固有的聯(lián)系，但在教材編寫時，不得已將它們分割開來，編入不同章節(jié)中。我們在教學(xué)中，因?qū)W生的認識能力方面的原因，因不能聯(lián)系太廣而給學(xué)生以零散的感覺。復(fù)習(xí)時，可以將分散了的有關(guān)知識集中起來，經(jīng)過比較來理解他們的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。如各類不同植物的生活習(xí)性、形態(tài)結(jié)構(gòu)各不相同，通過比較復(fù)習(xí)，可以讓學(xué)生理解各類植物由簡單到復(fù)雜由低級到高級的進化過程，并加深對這些植物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性的了解。
３．可使學(xué)生準確地掌握概念的內(nèi)涵和外延。中學(xué)生認識事物時，往往抓不住事物的本質(zhì)特征，對那些相近的概念、名詞混淆不清，琢磨不定。有比較才能鑒別，一切事物總是相比較而存在的。在復(fù)習(xí)時，把這些名詞、概念放在一起經(jīng)過比較，有利于學(xué)生加深對這些名詞、概念的理解。如：學(xué)生對細胞分裂和細胞分化很容易混淆，往往弄錯，在復(fù)習(xí)時，把這兩個概念放在一起，并加以比較，學(xué)生一般能弄懂：細胞分裂使細胞數(shù)目增多，其所有的細胞在形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能上都是一樣的；而細胞分化并沒有細胞數(shù)目的增多，而是使細胞在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能上都發(fā)生變化，形成各種組織。
４．比較法是培養(yǎng)提高學(xué)生邏輯思維能力的重要方法。比較法是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)，即比較是一種邏輯思維的方法。任何事物的特點必須在相互比較中才能充分地顯示出來。因此，采用比較法，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。比如：呼吸作用與光合作用有什么聯(lián)系和區(qū)別？學(xué)生必須用比較法，從邏輯上找出對比項目：場所、條件、原料、產(chǎn)物、能量轉(zhuǎn)化等等，然后分析出對立面和統(tǒng)一面，得出答案。并從中看出二者的相互依賴、相互制約的關(guān)系。
二、比較法的類型
中學(xué)生物學(xué)主要是講述生命現(xiàn)象的共性和個性，都是科學(xué)家們經(jīng)過反復(fù)比較，從理論上概括總結(jié)出來的。生命現(xiàn)象之間有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，縱橫交錯，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜。生命現(xiàn)象的多樣性決定了比較法的多樣性。一般的比較法有類比、列比、歷比、寡眾比和綜合比。
１．類比。就是根據(jù)生命現(xiàn)象和規(guī)律的系統(tǒng)性，進行類型或類別比較的方法。
２．列比。列比就是把相對獨立的互為并列的幾個生命現(xiàn)象進行比較的方法。
３．歷比。歷比就是從時間上和空間上，將某一生命現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展歷程分階段進行比較的方法。
４．寡眾比。寡眾比就是將同類中的一事物同眾事物比較的方法。一般以一事物為圓心，與眾事物分別比較，而眾事物之間不進行比較。
５．綜合比。綜合比就是把一系列的各個生命現(xiàn)象的諸方面進行比較的方法。一般用在期末總復(fù)習(xí)。
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