我們仨讀書筆記摘抄

　　《我們仨》是一部回憶錄。記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的家庭的相聚相守相失的人生旅途。沒有悲痛欲絕的語句，沒有撕心裂肺的呼喊。有的只是無法斷絕的深深思念。以下是小編整理的我們仨讀書筆記摘抄，歡迎閱讀。

　　1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。

　　2、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。

　　3、他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

　　4、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

　　5、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

　　6、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

　　7、碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

　　8、現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

　　9、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地里。

　　10、“嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已，不求有名有聲。

　　11、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當時的悲苦。但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時候是多么幸福。

　　12、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

　　13、神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩而已。

　　14、我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。

　　15、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

　　16、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。

　　17、我和圓圓走在路上，一定攙著手；上了電車，總讓她坐在我身上。圓圓已三四歲了，總說沒坐過電車，我以為她不懂事。一次我抱她上了電車，坐下了，我說：“這不是電車嗎？”她坐在我身上，勾著我脖子在我耳邊悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己貼身坐在車座上，那樣才是坐電車。我這才明白她為什么從沒坐過電車。

　　18、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

　　19、兩年不見，她好像已經不認識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監視著，晚飯后，圓圓對爸爸發話了。

　　“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。

　　鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”

　　“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”

　　【拓展延伸】

　　《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

　　在這本書中我們又可以見到那個在圍城里把女人描述成醬肉鋪子，局部真理的他；那個在《說笑》中將笑闡述得淋漓盡致的他；那個添補韋氏大字典的他――錢鐘書。這次是直面鐘書，生活中的他。他可以一人做好早餐，用一只床上用的小桌把早餐直端到楊絳面前；他也可以因為一個法文單詞的發音與楊絳爭吵不休；他可以為父親的顏面，偷偷刪去父親文章中的部分。總之，讓人見到了一個立體的錢鐘書。

　　整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是楊絳與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了讀者的心，激起了讀者閱讀的興趣。楊絳的寫作風格和許多作家不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　“我們仨”―― 父、母、子（女）是天下家庭中最常見的人物組合，也是天下最平淡無奇的組合，但具體到錢鐘書先生的家，卻如楊絳女士說“我們仨是不尋常的遇合”，他們的生和死、喜與悲、離與和等等，都充滿了尋常人家所不易見到、富貴人家所不能見到的至真至純和溫馨通達。楊絳女士在貌似平靜甚或平淡的敘述里，寫他們在牛津、巴黎、上海、北京的日子，寫錢瑗的兒時趣事和成年后的經歷，寫歷次運動給他們家庭帶來的沖擊，寫他們仨的聚散無常，生離死別，真實可信得令我仿佛能親身體驗到他們三人的天倫之樂和未泯童心。這一家人的足跡橫跨半個地球，穿越風云多變的半個世紀，歷經戰火、疾病、政治風暴、生離死別……然，不論如何暴風驟雨，他們卻始終相濡以沫；盡管天上人間、陰陽殊途，卻難以割斷摯情真愛，家的意義在這本書中得到了最最盡情的闡釋。

　　家給我們的不僅僅是生活上的滿足、物質上的需求，它更能給予我們心靈的慰藉。當我們身心疲憊的時候，家里有一盞期待的燈火；當我們遠行時候，家里有一份長長的牽掛，無論離家多遠，我們回首遙望的是它，期待回歸的也是它。

　　作者介紹

　　楊絳，本名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業于蘇州東吳大學。1935—1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》《吉爾布拉斯》《小癩子》《斐多》等。

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