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京劇藝術(shù)如何創(chuàng)新
“受西方教育的清朝宗室格格德齡郡主來到宮門深鎖的紫禁城，面對專橫的慈禧、絕望的光緒，一群爭風(fēng)斗氣的后宮宮眷，迂腐不堪的八旗官宦，一段西方文明與陳規(guī)舊律沖突的故事也由此展開……?”中國國家京劇院新編歷史劇《曙色紫禁城》以生動的故事、創(chuàng)新的視角、多樣的形式獲得了各方好評，目前已經(jīng)在全國巡演了45場。國家京劇院老旦名家袁慧琴在劇中扮演慈禧一角，對老旦唱腔和人物的性格多有開拓，突破了人們印象中慈禧守舊、頑固的形象，演出了慈禧復(fù)雜的人性。劇中有一段慈禧和榮祿的對話，這對昔日的舊友、今日的主仆的欲說還休，通過兩人的對手戲精彩呈現(xiàn)。“說什么九五尊福樂安享，我是那獄中囚徒代過受償。”袁慧琴一段唱腔將一個閉鎖深宮的女人數(shù)十年來內(nèi)心的苦悶和無奈蘊含其間，讓人們從“人”的角度重新理解慈禧，也給人們提供了重新審識這段歷史的新視角。
袁慧琴坦言，《曙色紫禁城》的創(chuàng)排，最初起源于袁慧琴觀看的一出香港話劇團話劇——《慈禧和德齡》。“德齡與慈禧，這一新一舊、一老一少，相遇在辛亥革命爆發(fā)前夕的歷史一刻，引發(fā)的故事令人感慨萬千。”袁慧琴請來了話劇原編劇何冀平擔(dān)任京劇編劇，“香港戲劇教父”毛俊輝擔(dān)任導(dǎo)演，希望通過國際眼光給傳統(tǒng)京劇藝術(shù)呈現(xiàn)注入新的血液，“留住老觀眾、吸引新觀眾”。有了話劇劇本的扎實基礎(chǔ)，加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某辉O(shè)計、現(xiàn)代化的舞臺呈現(xiàn)，讓《曙色紫禁城》獲得了觀眾包括不少年輕人的喜愛。《曙色紫禁城》在北京大學(xué)演出后，一些過去從不愛看京劇的大學(xué)生對她說：“這個慈禧太有味道了，性格太豐富了。這樣的京劇，我們肯定愛看。”而在針對北京朝陽區(qū)小學(xué)的專場演出中，《曙色紫禁城》獲得了眾多“00后”小學(xué)生們的青睞。“我怎樣才能唱成您這樣好？”“您是怎么理解慈禧和德齡的關(guān)系的？”在與小學(xué)生的演后交流中，孩子們的熱烈而專業(yè)的提問，令袁慧琴大有觸動：“藝術(shù)是共通的，想不到小學(xué)生也能這么喜歡這部劇，今后要做更多京劇普及工作。”
京劇藝術(shù)如何創(chuàng)新，是一個老生常談的話題。袁慧琴通過一出出劇目實踐深化了京劇創(chuàng)新的思考。她總結(jié)道，首先要“出新不出圈”，京劇要和其他藝術(shù)相互借鑒、融合，在舞臺上提供多重的審美意蘊。比如《曙色紫禁城》在尊重京劇程式和規(guī)范的同時，又結(jié)合話劇藝術(shù)的長處，改進戲曲節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的散漫。其次，要有時代感，要符合當(dāng)下觀眾的審美情趣。21世紀(jì)觀眾審美情趣是綜合化的，多年來，她一直在力圖使自己的表演貼近時代，創(chuàng)作適合當(dāng)下審美的藝術(shù)作品。而最為關(guān)鍵的是，要將人物“立”起來。袁慧琴說，“通過創(chuàng)作描摹出豐富復(fù)雜的人性，這才是好的劇目。戲曲如是，藝術(shù)如是。”袁慧琴的老師李金泉在九十高齡觀看了《曙色紫禁城》后十分激動，稱這部戲?qū)⑷宋锟坍嫷谩叭肽救帧保谠矍倏磥恚@就是對她藝術(shù)創(chuàng)新的最好肯定。
對接傳統(tǒng)和現(xiàn)代，是袁慧琴藝術(shù)道路上孜孜不倦的追求。12歲進入湖北宜昌藝校之后，袁慧琴因為獨特的嗓音條件被選中工老旦。青春年華，誰不想打扮得光鮮亮麗站在舞臺中央？袁慧琴不是沒有過猶豫。直到17歲遇上了自己藝術(shù)道路的引路人——京劇老旦藝術(shù)大家李金泉，拜在他的門下學(xué)習(xí)“新李派”老旦表演藝術(shù)，在感受李金泉對藝術(shù)精益求精追求的同時，李金泉對藝術(shù)善于博采眾長、勇于不斷創(chuàng)新的曠達(dá)胸襟與魄力亦深深感染、感動著袁慧琴。從考入中國戲曲學(xué)院到進入國家京劇院排演《八女投江》《契丹英后》《火醒神州》《對花槍》《紅燈記》《楊門女將》等，袁慧琴不斷拓展著老旦的戲路和審美內(nèi)涵，被稱為“千面老旦”。如今，袁慧琴對老旦行當(dāng)有了舞臺經(jīng)驗累積后的深層次理解，“老旦最能展示女性經(jīng)過歲月沉淀后的從容厚重，那種母性充滿了女性魅力。”
互聯(lián)網(wǎng)時代，她將更多的目光投入到了推動戲曲和新媒體的結(jié)合上。擔(dān)任了中國傳媒大學(xué)戲劇戲曲傳播研究中心主任的她，希望利用數(shù)字化京劇網(wǎng)絡(luò)平臺傳播我國國粹文化，為過去的珍貴歷史建檔、為年輕人了解戲曲搭建平臺，“給古老的藝術(shù)插上現(xiàn)代傳媒的翅膀”。
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