舞龍的文化內涵

　　舞龍的文化內涵

　　龍是我國古代傳說中的一種神物，黃帝一統天下后，從各個氏族各自的圖騰動物身上取其某一部分，根據想象用熊頭、馬嘴、蛇體、鹿角、魚鱗、虎掌、鷹爪、蚩尤尾綜合而成的，稱黃龍，體現各部族融合、團結的象征。并且黃帝憑借神龍升天，民間便把黃帝與龍視為一體。原始時期華夏各族盛行圖騰崇拜，軒轅一脈以龍為部族象征，久而久之，國人都自以為是龍的傳人。

　　舞龍是遠古龍圖騰崇拜的遺存，其原始形態是人們排成逶迤的隊形，模仿龍的動作，舞動行進。這種活動稱為“舞雩”，含有祭龍、祈雨、祝禱年成等多項內涵，因古人的心目中，龍是主風雨、主谷物的神靈。《論語·先進》：“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”因知這種活動在春秋時已經流行。董仲舒《春秋繁露》卷十三載有漢代舞龍祈雨之事，漢代畫像石上也有舞龍場景，可見漢代的舞龍是先秦“舞雩”的發展。當代農村中的舞龍活動，率以祈求風調雨順、五谷豐登為主題，其民俗信仰與上古的“舞雩”仍舊是一脈相承的。

　　龍是中華始祖黃帝的象征，更是中華民族的圖徽，是力量的化身，龍燈也就寓意著向黃帝“乞侗，希望自己的家里出一個“龍子”！這樣，在各地的舞龍活動中，常有一些和“龍侗相關的程式、講究、說詞。

　　舞龍的風俗

　　“舞龍”也叫“龍燈舞”，是中國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經過千百年的沿襲、發展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五谷豐登。

　　舞龍活動主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。十五節以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。

　　龍燈的耍法有多種，九節以內的側重于花樣技巧，較常見的動作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節、十三節的龍，側重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛沖云端，時而入海破浪。非常好看。

　　舞龍的簡介

　　傳說，在很早以前，東海龍王得了病，腰酸心里疼，渾身還發癢，特別難受。請遍了龍宮里的龍醫，結果誰也沒有給它把病治好。龍母就讓龍王到民間探訪名醫。名醫有位名醫醫術高超，果然醫好龍王的玻作為答謝，龍王問其有何愿望，名醫告訴龍王家鄉發大水的事情，希望龍王能改善這一情況。龍王爽快的答應，此后此地果然風調雨順。就這樣，每逢過年，人們都要做些大龍，敲著鼓，打著鑼，高高興興到街上去舞龍。以后，形成習慣，舞龍就世世代代流傳了下來。

　　中國傳統以農業為主，農民對龍更具有特殊的感情，自古以來，由于對自然現象缺乏了解，人們想象天空云中和海中都有龍，而龍是管雨水的，舞龍是為祈禱龍神，保佑風調雨順，四季豐收。這樣，在一年之首的元月份，舞龍燈便包含了莊稼人美好的愿望而長期流傳下來。

　　經過千百年的發展，龍燈的種類也真不少，用稻草扎的是草龍，竹子扎的是篾龍，布縫的是布龍，還有用長板凳接起來的叫板凳龍。從顏色上看：有黃龍、赤龍舞龍燈、青龍等。舞龍的動作就更多了：雙龍戲珠、大龍卷小龍、小龍穿大龍、雙龍盤旋，又分又合，始終不打結。如今舞龍也登上國際舞臺，成為外國人眼中中國特有的文化，人們都在感嘆其表演壯觀之景。

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