泉州地區婚禮習俗歷史簡介

　　婚禮習俗既是對婚姻的莊重和祝福,也反映了社會對婚姻的價值和期望。以下是小編整理的泉州地區婚禮習俗歷史作文，歡迎閱讀與收藏。

　　泉州地區婚禮習俗歷史簡介

　　古人重婚禮，所以新郎必須親自至女家禮迎新娘，這在古六禮中稱“親迎”。至清代前期，泉州的婚姻禮俗中，除個別宦族外，婚禮皆不親迎，至期，辦好彩轎，遣媒送至女家。古籍對婚姻本義是這樣解釋的：昏時行禮，故謂之“婚”；婦人因夫而成，故曰“姻”。因此古時親迎必在黃昏之后，乃至深夜，連一切迎送人員都得穿黑色禮服，這顯然是遠古時代夜間搶親習俗的遺存。舊時泉州迎娶都在白天，但新娘須頭蒙烏巾，并要有一對轎前燈，這當是沿古禮黑夜親迎之遺跡。新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲傷，且全國南北皆然。新娘“哭嫁”可能是思相離而悲，或是隨俗。但民俗學者卻認為，此乃原始社會掠奪婚姻的遺俗。 花轎抵達男家，一時鼓樂、鞭炮齊鳴，喜氣洋洋。接下去就出現了一個精彩的鏡頭：新郎至轎前，下馬威似的朝轎門輕踢一腳，轎內新娘馬上應戰，還踢轎門一腳，這是在用一種特殊的語言向觀眾們宣稱：日后男不懼內，女不示弱。在此觀眾會心歡笑之際，我們似乎

　　也聞到了八千年前那場父權制代替母權制的激烈革命的火藥味。容不得我們多遐想，男家一位平輩男青年或下輩男孩已走到花轎前，揖請新娘出轎，再由男家福命大的女長輩手牽新娘出轎，送嫁娘忙舉起貼有紅雙喜字樣的米篩為新娘遮面，然后在三通喜樂聲中，新娘慢步跨過火爐，踏上瓦片，進入洞房。 據說遮米篩和踏瓦片是為辟邪，但安溪人卻有獨到的解釋，稱此舉寓有明亡之后，其孤臣遺老尚望：反清復明”，教示新婚夫婦“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”的隱意。至于跨火爐，人們認為可以利用火神的威靈，將新娘在其家里和沿途所招惹的邪氣燒盡。

　　新娘到夫家后，又有拜天地、挑烏巾、喝交杯酒、宴請賓客等節目，其中鬧洞房為是日婚禮的壓臺戲。俗謂洞房不鬧不喜，不鬧不吉利，而且在新婚七天內可以連續鬧，有“七日內不分大小”之說。鬧洞房的內容大多是要新婚夫婦，當眾做出種種親呢舉動，詼諧有趣。但不少地方也因太出格而演成陋俗。

　　在晉江、石獅僑鄉，有一種叫做“公雞娶婦”的婚俗，這是已定好婚期的海外青年華僑，因種種原因，近期無法回家鄉按時完婚，經男女雙方家長協商同意，如期舉行婚禮，新郎則以一只大公雞代替。這只大公雞在七日內是放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外雞窩，需精心飼養，至其“壽終正寢”。“公雞娶婦”顯然有不近人情之嫌，是一種沒有辦法的辦法.

　　惠安婚禮習俗：

　　在福建泉州有個特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外，有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族，究竟她們是什么民族，在泉州又怎樣生活?在泉州惠安縣惠東半島的海邊，我們看到一些服飾奇特的農村婦女，據說她們就居住在附近的7個鄉村，只有幾萬人。雖然她們只是全縣人口的一小部分，但是引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲，戲稱為封建頭，節約衫，民主肚，浪費褲。 泉州婚慶步驟：

　　一、初識階段——相親

　　閩南婚慶步驟雖說現如今提倡自由戀愛，男女青年皆較為開放，但大多人仍選擇走“相親”之路，這時媒人就起著舉足輕重的作用了。一般相親分兩個階段：第一、先四處托媒人“探聽”看誰家有女（男）到婚齡了，一旦“目標”出現，托人方就先去偷看下，這一步驟稱之為“初瞥”，就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地點選在媒人家。第二、如果“初瞥”覺得還好的話，就叫媒人安排男女雙方正式地見面，地點一般選在女方家，屆時男女雙方皆會“派出大隊人馬參加”，共同參考，俗稱:“對看”。當然啦，也有的則跳過“初瞥”這一階段而直奔“相親”主題。

　　二、發展階段——探家風

　　如果“相親”成功了，那么接下來女方就要到男方家里“探家風”了。到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂嬸組成的的“親友團”就在媒人的帶領下浩浩蕩蕩地開往男方家，其意就是看看男方的住址及家庭基本情況。回到家后相互聽取意見，有的不放心的還托朋友或是親戚詢問其背景以及年輕人的情況。

　　三、確定階段——談聘金和衫褲錢、系紅包

　　如果“探家風”后女方覺得不錯的話，媒人就要再次發揮重要作用——談聘金和衫褲錢。

　　這時事情已經是差不多了，這一階段比較好說，只要女方要求不是十分過分，一般男方是會接受的，當然也有個別討價還價的（怎么有點像是在做買賣？）。聘金一般在3888元左右，衫褲錢則一般在10000元左右，意取吉祥，當然這其中有包括給女孩子買金器的錢。聘金和衫褲錢談攏了，接下來男方就要選一天到女方家系紅包，就是先拿一部分錢給女方父母，土話就叫“系三帶”。女孩子則要從中拿出一小部分給自家的父母、兄弟姐妹買一身新衣服。

　　四、鞏固階段——找日子，送日頭

　　“系三帶”過后，男方要準備按照男女雙方的生辰八字找喜日（一般是請佛祖來看日），確定在哪一天后，就把裝有“喜日”的紅貼子及一小籃糖餅送到女方家，這一步驟就是“送日頭”，女方知道日期后就得緊鑼密鼓地準備嫁妝，男方則忙著準備請人、酒席等方面。

　　五、婚禮階段——擔盤，上頭，典禮

　　喜宴結束后，等好友都散后，新娘還要在新郎的陪同下給雙親和直系親屬敬“烏糖茶”。敬茶應按長幼順序逐一進行，新娘在敬茶時還需準備給公公和婆婆的禮物，并第一次叫聲爸和媽，其它的也需在新郎指引下一一稱呼。到了晚上夫妻同房前,兩人還要同喝“合歡茶”，要以紅棗、花生、桂圓、龍眼等泡入茶中，是取“早生貴子跳龍門”之意。有的地方晚上還安排“鬧洞房”、“認親同”等節目，大家都會玩得很盡興。六、結束階段——回娘家，請女婿，請親家。

　　六、“頭桌客”

　　婚禮結束后第二天，新娘子就要第一次回娘家，（也叫“頭桌客”）女方父母要張羅著請女婿，到時參加的人是：新郎和伴郎、新娘和一個未婚女孩（有的地方是未婚男孩）、女方的親戚。男方那天還要帶足那天用的煙和錢，因為那一天請客的煙和錢要由男方出。宴席結束后新郎要和伴郎先回家，而新娘則要等到即將天黑后跟挑甘蔗的小女孩（取“甘蔗”寓為甜密和節節高）回婆家，取義為“入門烏，生搭補”（入門天黑可以生男孩），新娘回到婆家時新郎的家屬仍需回避（不能看）。

　　七、“臺親家”

　　婚禮結束后第三天，男方就要準備請親家了，方言叫“臺親家”。這一天參加人數比較少些，分別是：男方父母及其直系親屬、女方的父親、陪同女方父親一起來的兩三個同輩人，女方的母親在這一天則不能參加。

　　婚禮后大約五日內，女方還需回一趟娘家，到了那一天，女方的兄弟還需來到男方家帶新娘回家。男方在結婚前一天需做一件重要的事情——擔盤。什么叫擔盤呢？就是男方準備好一些東西：豬腳、禮品等必需品，載到女方家去，女方不能全收，只收一部分，然后再加進些芝麻、五谷之類的東西讓擔盤的人載回去，因為以前都用人力挑的，所以叫“擔盤”，擔盤這天媒人要同去。男方在結婚前一晚還要請人鋪床，鋪床也是要十分講究的，應根據新郎的生辰八字擺好床的方位，床腳的四角還需墊上“金紙”，同時新郎當晚還得請個童男（最好是屬龍的，較為吉祥）跟其同睡。

　　總結：

　　結婚即意味著成人，各種民間成人儀式就必不可少。結婚當天清早，男女雙方父母均要選定吉時為新娘新郎“上頭”，也稱“嬙頭”。這種儀式是用頭梳從頭往下梳三次：一梳梳到頭（白頭偕老之意），二梳案齊眉（相敬如賓），三梳兒孫滿堂。以前，女方在出門之前還需請人“清理臉上的細毛”，方言叫“滿敏”，現在這儀式大多只是做做樣子而已了。新娘子出門前還要在被窩里“猶抱琵琶半遮面”，直到“千呼萬喚始出來”之時還必須哭著向父母辭行。即使你是滿心歡喜也要硬擠出幾滴眼淚——以示對父母的不舍和對父母養育之恩的感激,否則會被別人笑話的。新娘的母親及嫂嬸也需哭著為其送行,俗稱：“哭緣”，出門之前新娘的兄弟要幫新娘打開紅傘（用紅傘取代紅蓋頭），新娘要出門時需撐著紅傘從一個上面放著燃香火爐的米篩上跨過，據說是可以辟邪。新娘的叔伯還要幫其“挑花擔”。新郎則要前來將新娘接到轎車中，到了新郎家中，兩個新人也同樣要跨過相同的米篩火爐以去邪，到新郎家時新娘也需撐紅傘直至“進房”。新郎新娘“進房”的時間也是有講究的，“進房”時新郎的家屬需回避（不能看）。然后新婚夫婦儀式就完成了，之后喜宴正式開始。

　　喜宴的操辦總是十分豐盛的，舊式喜宴需要有二十四道菜，現在雖然有所改革，但有幾道菜是有內在含義不能更改的，比如：整雞一出表示宴席到了一半；最后一道菜是一個甜湯，表示甜甜蜜蜜。喜宴到了一半時候新郎新娘要出來敬酒，答謝親朋。宴席的坐次安排也是十分講究的，席位按房子的左右蒼龍白虎來分主次，主席上坐的常是新郎的舅舅等主要親戚，大舅是坐主位，與之相對的次席主位上座的是新的舅爺，稱作“國老位”。

　　泉州地區婚禮習俗常識

　　一、送禮：在中國，一本參加婚禮的都會為新人準備一份小禮物，用紅紙或專門的紅包裝起來，里面放入適當的禮金，禮金可根據和新人的關系遠、近，自己的經濟狀況而定。但最好是雙數的，比如六、八這些比較吉利的數字。

　　二、入席：參加婚禮要按照主人或者主持人的引導入席，如果沒有引導的，可以和自己熟悉親戚朋友坐在一起，但要注意不要隨便做到新人桌和雙方父母桌上去，宴席開始以后，吃飯要講究禮貌禮節。

　　三、敬酒：新郎新娘敬酒致謝的時候，大家應該起立，先碰杯敬酒，在說恭喜。敬酒期間不要勸酒，東拉西扯，新人應控制在每桌敬酒不超過3分鐘，不要耽誤太多的時間，以免耽誤下面的環節。同樣自己在酒桌上不要大聲喧嘩，少飲酒，以免酒后失禮。

　　四、撒紙花：結婚典禮上，人們都喜歡吧五彩繽紛的紙屑灑響新郎新娘，也可以撒到來賓的身上。其實這種習俗來源于意大利。中國古代，凡是意大利來參加婚禮的，都會向一對新人撒五彩繽紛的糖果，以表祝福新人生活甜甜美美。到了19世紀，人們開始吧糖果慢慢的改成了紙屑。

　　中國人結婚當天生活常識和習俗第一、我們在結婚的當天，一般來說需要進行一下簡單的祭祖儀式，這主要是說的男方在出門，馬上要迎娶新娘之前，先祭拜祖先，表明自己已經成人，馬上就要成立家庭，告慰在天上的親人。

　　第二、女方家里面也需要做一個簡單的儀式，不同的是女方家在男方迎娶的前一天祭祖就可以了，不需要當天進行，女孩子祭祖的時候主要是一種敘述，說明自己結婚的情況，爸爸媽媽要在身邊陪伴。

　　第三、男方需要有一個車隊，前去迎娶自己的愛人，大家需要注意的是出發迎親車隊為單數即可，因為去到女方家以后，女方會帶一輛車，這樣就可以湊成一個雙數，代表兩人和和美美，甜甜蜜蜜。

　　第四、女孩子的家庭，要在新郎禮車開到自己的家門口的時候，找一個男童站在門口歡迎新郎的到來，新郎下車后要禮貌的答謝，同時給這個小男孩一個紅包作為答禮，再進入女方家，而且要拉著男孩子的手。

　　第五、我們在新郎帶著孩子進去以后，跟著新郎的朋友們要僅僅跟隨，同時幫新郎把捧花那好，進入新娘家里買的時候，將捧花給新郎，這時候新郎捧花給房中待嫁之新娘，這時候新娘的女伴要擋住新郎要紅包等要求。

　　第六、新郎將新娘的朋友們交代完畢之后，就要和新娘一起拜見新娘的父母親，新郎要叩拜新娘的父母，然后說一些道別的話，同時新娘的父親給新娘蓋上頭紗，新郎這時候要鞠躬行禮即可。

　　第七、出來新娘的家門之后，新娘家里面要燃炮，由女方家至男方家的途中，要給新娘家的人安排好車輛，然后去新郎家里面拜見父母，之后就可以去飯店里面了，這是一道必要的程序，大家在結婚的似乎可以借鑒。

　　中國新郎和新娘婚禮禮儀

　　禮儀一坐姿：上半身姿態的禮儀最關鍵

　　認真仔細地聆聽，椅子要坐淺一些，和親屬拍照時，上半身的姿態很關鍵，如果有"啊，好不容易能坐下了"這種觀念，瞬間可能會像泄了氣的皮球一樣貓起腰來，很難看的。所以不能大意，要時刻保持緊張感，如果新娘穿著低胸禮服，坐在椅子的中心處，扭著腰，這樣會顯得肩幅寬，體型苗條。穿細長的禮服，把腿斜地垂下，可以讓腿看起來修長，新郎無精打采地坐著，褲腿會自動向上提，露出襪子，很不雅觀，所以要特別注意，坐下去的時候，先提一下膝蓋的褲子。

　　禮儀二站姿：自然地挺直背脊，互相有意識拼成"八"字形

　　不管是迎接客人還是拍紀念照，站立的姿態很重要，所以要特別注意才好。背部有向上伸展感，頭部、臀部和腳的后跟形成一條直線，上半身有被吊起的感覺。新娘應在新郎身邊靠后約15厘米處站著，右手挎著新郎的右胳膊，兩人的位置象一個八字，正面拍照感覺最好。新郎就輕曲左胳膊，讓新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服，讓人有一種膽怯的感覺。新郎不應該為了挺直背而要過分突出腹部，也不要緊挽著新娘，以免踩到新娘的裙子，但也不要離得太遠。新娘不要死死地抱著新郎的胳膊，好像生怕他會逃跑一樣。

　　禮儀三行走：入場儀式引人注目

　　一些新娘由于不習慣穿婚紗和高跟鞋，可能會有踩到裙子，所以禮服最好不要過長，正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊，足底輕輕擦過地面，緩緩向前，嚴格地說，新娘的目光應該始終直視前方，盡量將視線放在10米前，這樣有利于拍照，但為了安全起見，新娘的視線可以稍稍向下，但不能太過以免影響形象。

　　禮儀四親吻：自然大方地親吻

　　婚禮上的親吻具有神圣的意義，兩人應該表現得大方，自然，婚禮上當宣誓親吻時，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻可能令人厭惡，照片也好錄象也好，都會非常不自然，正確姿勢是，新郎輕輕抓著新娘的胳膊，另一只手摟住她的腰，以作為暗示，新娘將臉稍稍抬，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態靠近，又有一種神秘感，顯得漂亮，接吻的時機二人先說好，這樣到時候就不會出差錯，新娘應事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅，以免在新郎臉上留下很清晰的唇印。輕輕抱住胳膊，將臉略上抬更自然，不要像蓋章一樣。

　　禮儀五讀信：一定要表現充滿真摯的感情

　　婚禮上，新郎新娘在給家人，親戚，朋友朗讀感謝信的時候一定要很的認真，這是婚禮儀式上一個十分嚴肅的場面。真誠的情感顯得特別重要。事前一定要親自練習一下，以免在正式朗讀時有偏差，內容要真實，使來賓有所共鳴，盡量營造一個充滿深情的場面。

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