經濟政治文化社會發展的探究

　　把握當前社會存在對社會意識的決定作用具有普遍性的同時體現的特殊性的時代與個體價值觀表現，認識深入改革開放體現的必然性的偶然性，詳細內容請看下文經濟政治社會發展視閾。

　　1．經濟政治文化社會發展促使個體反映利益格局的觀念的改變

　　當代中國正經歷著社會轉型的時期，隨著社會主義市場經濟的發展和全球化進程中，生產力得到大力發展、各國之間交往密切擴大、體制進一步更新，促進人們的觀念變化。原先形成的各種社會關系、人們的生活方式都在慢慢發生改變，這些必然使得利益關系在不斷的分化或重組，個體價值觀也會相應調整。社會主義市場經濟體制的建立和發展，取代了以前由國家來支配的單一的計劃經濟，引導價值觀轉向。在市場經濟條件下，各個地區、各個行業，市場理念由原來的為國家服務轉變成以消費者為中心，影響到個體價值觀的標準。市場在資源的配置中起到了基礎性作用，覆蓋了生產和再生產的全過程。在市場經濟體制中各類企業作為社會經濟活動的主體以獨立的法人身份進入市場，確認了不同所有制主體，意味著利益主體的多元化格局，包括國家、集體和個人所有制主體等多元并存，個體價值觀多元化就不足奇怪。市場經濟的轉變和發展是一個長期、艱巨而復雜的過程。利益格局的改變，必然會引發相應的利益性沖突，突出表現在: 國家、集體和個人利益之間的沖突，部門、行業和地區之間的利益沖突，近期、中期和長遠利益的沖突等，因此，思想政治教育研究應對引起的個體價值觀變化加以密切關注。

　　2．經濟政治文化社會發展影響個體價值觀對政治與權力的認識

　　個體價值觀提升了權利意識。市場經濟體制下利益格局的改變也正是社會經濟關系的改變，經濟社會發展影響政治上層建筑尤其是政治權力與運行機制。社會權威的整合直接關系社會的秩序與穩定，權威具有領導、規范、激勵社會成員的思想和行為使達到社會運行的目標的權能，引起與切身利益相關認識的個體價值觀的關注。當社會產生了新的因素和發展要求，必然會對傳統權威進行懷疑、批判，要求一種新的權力結構來取代舊的權力結構，價值觀也是如此。“托夫勒在《權力的轉移》中深刻地揭示了人類社會推動力量的歷史演化。他認為，權力或力量是一種有目的的支配他人的力量，它通常有三個要素構成，即暴力、財富和知識。在不同歷史階段，此三個要素的地位也不同。”

　　在小農經濟時代，起著主導作用的是暴力，可以通過它來攝取財富，擴大權力。當走進工業時代，財富(金錢)這一要素在慢慢變為主導，它漸漸成了權力、地位的象征，成了控制社會的主要籌碼。而現階段，知識在權力要素中的比重顯著增大，在這樣的一個知識大爆炸的時代，誰握有大量的知識，誰就能在未來世紀中獲勝，從而獲取更多的權力，人們開始注意價值觀在此過程的參與。隨著傳統權威的流失、權力的轉移，原有社會制度和體制開始變遷。社會成員的行為、交往和實踐方式受社會制度和體制制約，一旦這種規約系統和社會定式轉變，人們就會感受到生活的轉變，個體價值觀的內涵隨之轉變。

　　在當下個體個體價值觀的變化，對個體價值觀自我培養的分析和引導則變得尤為重要。編輯老師為大家整理了經濟政治社會發展視閾，希望對大家有所幫助。