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解讀中國文化
每當(dāng)我見到“中華文化”四個(gè)字時(shí)，光榮與自豪油然而生。僅憑中華文化歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，一代代薪火相傳卻未斷。而這一成就的取得與中華文化的堅(jiān)韌與包容是分不開的。
中華文化是堅(jiān)韌的。四大文明古國中，古埃及被羅馬的鐵蹄所征服，兩河流域的土地被戰(zhàn)亂一次又一次地染紅，古印度的歷史有的時(shí)間竟是空白，只能從《大唐西域傳》中去尋找。這些國家雖然有的至今還在，可他們的文化斷了，唯有中華文化走過了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，保留下了自己的文化。中華一路走來遭受了多少蠻族的破壞和入侵。犬戎，匈奴，五胡，突厥，契丹，黨項(xiàng)，女真，蒙古，列強(qiáng)，一個(gè)接一個(gè)想毀滅中華文化。但卻沒有誰做到，反而是中華文化一次次浴火重生，越來越強(qiáng)，中華文化是我們民族的脊梁，最大的力只能將它壓彎卻終究不折。一旦稍有松懈，中國便會(huì)再次挺起腰來，傲視群雄。
中華文化是包容的。頻繁的異族入侵和與他國的文化交流，使中華文化學(xué)會(huì)了很多，也成長了很多。面對(duì)匈奴諸胡的屢次襲邊，趙武靈王向他們學(xué)習(xí)，實(shí)行“胡服騎射”，不僅打敗了他們，還使中國版圖上永遠(yuǎn)多了一個(gè)叫河套的地方。椅子，小麥等事物被古人從國外引進(jìn)并加以“本土化”的改造，使之徹底與中華文化融為一體。即便歷史上有諸多少數(shù)民族政權(quán)，可與中華文化的融合始終是穩(wěn)固并延長統(tǒng)治的重要方式，于是就有了北魏孝文帝的改姓為“元”，忽必烈因?yàn)椤按笤涨倍浴霸睘閲?hào)，一點(diǎn)一滴中中華文化愈發(fā)強(qiáng)大。
可中華文化的堅(jiān)韌和包容未必有利無害，它同時(shí)也成文化的漏洞。
正是因?yàn)橹腥A文化的過度堅(jiān)韌影響到了中國人，使中國老百姓成為最溫順的順民。一個(gè)朝代再腐朽無能，只要百姓有口飯吃，就很難去造反。在被異族所統(tǒng)治后，只要能過下去，就算被左衽，被剔發(fā)也不會(huì)去想推翻異族。也難怪許多日本所謂“專家學(xué)者”認(rèn)為“中國老百姓不會(huì)在乎統(tǒng)治都是誰”而制定侵華戰(zhàn)略。許多人都忘記了堅(jiān)韌的初衷是暗中并超過對(duì)手然后一舉消滅，成了單純的為活著，為有口飯吃而韌，而忍。
文化過于包容的缺點(diǎn)則在今天表現(xiàn)的很明顯。中國因?yàn)殚]關(guān)鎖國而落后了幾百年的課，有的直到現(xiàn)在仍沒有補(bǔ)齊，瘋狂的補(bǔ)課導(dǎo)致很多東西照搬照抄。衣著，發(fā)飾住房，生活方式的全盤西化讓中國丟掉了民族特色。甚至國外的“利益至上”“拜金主義”等糟粕也被引進(jìn)，而中國傳統(tǒng)“仁，義，禮，智，信”“舍生取義”被人忘得干干凈凈。而如今，傳統(tǒng)節(jié)日很少有傳統(tǒng)的氣氛，洋節(jié)反倒一年火過一年。許多諸如端午門前插艾草，七夕乞巧，元宵燈會(huì)等習(xí)俗，已經(jīng)或正在流逝。如果再不做出些改變，我們的后代恐怕就民了“香蕉人”了，我們也會(huì)成為歷史的罪人。
中華文化是先人留下的最寶貴的財(cái)富，我們要有選擇地繼承它，讓堅(jiān)韌包容的中華文化繼續(xù)在世界上傳承下去。
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