歷史名人的家訓及家風故事（精選12篇）

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓。下面小編整理了歷史名人的家訓及家風故事，供大家參考，希望能給大家帶來幫助。

　　歷史名人的家訓及家風故事 1

　　曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”

　　以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無余錢，親自下廚、紡織。

　　勤于治學。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。

　　曾國藩還敦促家人每日堅持學習，并多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可。”

　　重視家教。曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規定，每個女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養成一個勤儉持家的`家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。

　　歷史名人的家訓及家風故事 2

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的'吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　歷史名人的家訓及家風故事 3

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。

　　1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對當時的.新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

　　歷史名人的家訓及家風故事 4

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”

　　據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。

　　有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的.。”

　　歷史名人的家訓及家風故事 5

　　梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

　　梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。

　　寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的`愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

　　在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。

　　同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

　　歷史名人的家訓及家風故事 6

　　司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的`《訓儉示康》。

　　他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

　　由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

　　歷史名人的家訓及家風故事 7

　　胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡適雖然倡導獨立、合群、重學，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等，品行要列最優等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到壓力山大。次年，胡適即大失所望，接到學校發來的成績欠佳的報告單，怒道：你的成績有八個4，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表。

　　最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：娶太太，一定要受過高等教育的`；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。可謂沉痛之語，意味深長。

　　在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。

　　歷史名人的家訓及家風故事 8

　　商賈之家的家風是“誠信經營”，軍人之家的家風是“報效祖國”，書香之家的家風是“認真讀書”，那我們家的家風是什么呢？今天，我就給大家講講我家的.家風。

　　一個繁星滿天的夜晚，我正津津有味地吃著咸蛋，咸蛋的蛋黃最好吃！看著蛋白，我撇了撇嘴，隨手要把它扔進垃圾桶。這時，奶奶說起話來了：“你干什么呢？”“蛋白不好吃，我把它扔掉。”“蛋白不好吃你就把它扔了，浪不浪費呀！”奶奶的聲音越來越高，我趕忙將蛋白一股腦塞進嘴里。“做一個咸蛋，要花很多心思，你這么扔了，是對養鴨人的不尊重，也是對腌蛋人的不尊重！”奶奶語重心長地說道。我趕緊不吱聲了。

　　又一個陽光明媚的中午。“別動，這是什么？”奶奶夾起一粒米問我。“米粒呀！”我不解地說。“米粒？這不是普普通通的米粒！這是農民用八顆汗珠換來的一顆米粒！你看看你，浪費了多少！”說著，奶奶把桌上的米粒都夾進了自己的碗里。“過日子，不要浪費！以前我這樣講給你爸爸聽，現在我講給你聽，你要記住！”奶奶告訴我。我一邊聽著，一邊不住地點頭。

　　看著電視節目上五花八門的關于家風的答案，我想：我家的家風應該就是“節儉”吧！別看這兩個字少，包含的道理可多著呢！節儉，小家才會富裕；節儉，大國才會強盛！

　　歷史名人的家訓及家風故事 9

　　國有國法，家有家規。我家也有著嚴格的家風家訓，你想知道嗎？現在就和你介紹小時候在我身上發生的一件事吧！

　　我很小的時候，有一次，奶奶帶著我到鄰居家阿姨去玩，阿姨家有個和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可愛的玩具吸引住啦。一個非常精致的芭比娃就像真的小孩一樣：小巧玲瓏的小臉上，嵌著一雙圓溜溜的黑眼睛，一頭金黃的頭發卷曲，可愛極啦。我愛不釋手，一會兒轉轉她的.頭，一會兒伸伸他的胳膊，玩得專心致志。奶奶幾次用大大的眼睛盯著我，我仿佛都沒有看見似的，繼續開心的玩著。奶奶終于忍不住啦，跑過來準備拉下芭比娃，我用力一奪，芭比娃的頭被我拉下來啦。這時阿姨家的小孩回來啦，看見他心愛的玩具頭都掉啦，就大聲地哭啦起來。他邊哭邊說：“還我芭比娃，還我芭比娃！”他氣勢洶洶的跑來，邊推邊打，我站在那里就像木頭人似的，忍不住也大哭起來。奶奶二話沒說，狠狠地抽啦我幾下，就去安慰阿姨家的小孩啦，并對她說，下次買個新的給他。

　　回到家里，奶奶罰我站啦一個多小時。然后嚴厲地對我說：“損壞別人的東西要照價賠償，這兩個星期不許再吃零食啦，把省下的錢給阿姨買個新的芭比娃去。”奶奶說話算話，那兩個星期里奶奶真的沒有給我一分錢。看著別的孩子吃好吃的零食，奶奶就要再教育一次。

　　“不經主人的允許，絕不能亂動別人的東西，損壞別人的東西要照價賠償！”這就是奶奶對我的教育，也是我家的家風家訓的一部分吧。我的家風家訓伴隨著我慢慢長大，讓我學會啦怎樣做人。我為我家有這樣的家風家訓而感到自豪。

　　歷史名人的家訓及家風故事 10

　　說起家風家訓，我覺得我們家的家風家訓算是比較嚴格的啦，以前就聽爸爸說起我們姓孔的老一輩的大家庭中，各種禮儀規矩比較多，可能是受孔子文化的影響吧。

　　首先孝順是我們家中比較注重的一點，從小爸媽就教導我們要孝敬長輩、老人，并且他們也是以身作則，爸媽對我的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺照料關愛有加，在村子里聽說也是孝順有名。對于長輩的'話我們要言聽計從，絕不當面頂嘴、反駁，有時候看見別的同學跟父母無所顧忌的開玩笑，也覺得有點羨慕，可是我們家是不允許的，我也從未看見爸爸跟爺爺奶奶開過玩笑，甚至過多的廢話都沒有。

　　其次，禮儀也是我們家要求比較嚴格的，見到客人要笑臉相迎打招呼，端茶、倒水、讓座等最基本的必須做好，爸媽還要求我們凡事要學會換位思考，替別人著想，急別人之所急。爸媽對我們的服裝也有要求，必須干凈整潔，不能邋遢，家中環境必須干凈。吃飯坐下時，要求全員到齊，長輩先吃才能動筷子，夾菜時不能亂翻只能夾自己旁邊的。接受別人的禮物或幫助要說謝謝。

　　再次，要擁有一顆愛心和感恩的心也是我們家風家訓很重要的一點，父母教育我們要有愛心，樂于助人，贈人玫瑰手有余香。在我們力所能及的范圍之內幫助需要幫助的人。感恩是一個人品質的體現，人生之路懷感恩心，才能立于不敗之地。飲水思源的道理大家都明白。感恩之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示的感謝，銘記在心，在日常生活中，對于老師同學給予的幫助我們也應該懷感恩之心，記住別人對自己的幫助、鼓勵等。

　　我認為一個好的家風家訓是培養一個優秀孩子的搖籃，因為畢竟人從出生之中就在家這個環境中生存，家的環境直接影響著一個人的各方面素質，在家有家風家訓，在校有校風校訓，我們都應遵守這些規矩，在規矩之中自由自在的生長壯大。

　　歷史名人的家訓及家風故事 11

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

　　每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的'第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

　　記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸(她的爺爺)是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節日，農閑時節，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費;尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子 父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。

　　好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。

　　好的家風需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。

　　寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。

　　歷史名人的家訓及家風故事 12

　　從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務。狙公讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的.果實，狙公就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，狙公賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

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