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高考?xì)v史中國通史的知識點
在我們平凡無奇的學(xué)生時代,相信大家一定都接觸過知識點吧!知識點就是學(xué)習(xí)的重點。相信很多人都在為知識點發(fā)愁,下面是小編精心整理的高考?xì)v史中國通史的知識點,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高考?xì)v史中國通史的知識點 篇1
1、素有“天下第一行書”美譽(yù),是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。
2、原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3、為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治,周朝在政治上實行分封制。西周宗法制的特點是嫡長子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里,相輔相成。
4、柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延,秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5、保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6、秦朝是中國歷第一個統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度,是中國封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個官職。
7、唐朝時,掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8、宋朝和元朝行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9、元朝時,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10、明太祖皇帝時,中國的宰相制度從此被廢除。
11、雍正帝時設(shè)置軍機(jī)處,標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。
12、古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的`主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13、牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)耕作方式的一次革命。
14、春秋戰(zhàn)國和秦漢時期,使用了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15、古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。
16、明清時期,蘇州和杭州是最的絲織業(yè)中心。
17、“商人”最早出自于商朝。
18、我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19、元代時,泉州被外國旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時實行閉關(guān)鎖國的政策,只廣州一處對外通商。
20、唐朝時,專管對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時,在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場所稱為榷場。中國最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21、“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動。
22、孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23、提出“性善論”是孟子;提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24、后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初思想家。
25、①提出“愛人者,人恒愛之” “民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子。
②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲,勿施于人” 是孔子
③提出“與人為善,暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。
④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
⑤提出“萬物皆只是一個天理”“父子君臣,天下之定理”是二程程顥、程頤。
⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。
⑦提出“咸以孔子之是非為是非,故未嘗是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主,君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲
⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26、世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的,是中國戰(zhàn)國時期的天文學(xué)石申,他著有《天文》;
27、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。
28、在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前,渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。
29、混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》;《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
高考?xì)v史中國通史的知識點 篇2
一、古代中國的政治制度:分封制:把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族,建立諸侯國,拱衛(wèi)王室,加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治,但同時存在分裂的隱患。
二、古代中央集權(quán)制度的形成:①秦代中央設(shè)置三個最高官職:丞相,幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫,執(zhí)掌奏章,下達(dá)詔令,兼理國家監(jiān)察事務(wù);太尉,負(fù)責(zé)全國軍事。 ②郡縣制建立:秦始皇在全國范圍廢除分封制,實行郡縣制。中央集權(quán)制度的影響:有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,對祖國疆域的初步奠定、鞏固國家統(tǒng)一,以及形成以華夏族為主體的中華民族,都起了重要作用。
三、唐朝三省六部制:中書省掌決策,負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議,負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令,并下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。漢初,在地方上,郡國二制并行。元朝:中央以中書省為最高行政機(jī)構(gòu),在地方采用行省(行中書省)制度,是地方行政制度的重大變革,是中國省制的開端。漢的州和唐的道,起先都是監(jiān)察機(jī)構(gòu),后都演變成地方行政實體。
四、明朝:通過廢除丞相制度和創(chuàng)設(shè)內(nèi)閣,君主專制達(dá)到了新的高度。
五、清朝:雍正帝時,軍機(jī)處的'創(chuàng)設(shè),使君主專制制度發(fā)展到了頂峰。君主專制制度的影響:極大地妨礙了社會的進(jìn)步,自此,中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方。
高考?xì)v史中國通史的知識點 篇3
一、商鞅變法的背景
(一)春秋戰(zhàn)國變法的時代背景(必然性)
1、經(jīng)濟(jì):社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生(生產(chǎn)力發(fā)展--土地私有制確立--階級關(guān)系變動)
2、政治:上層建筑的變化:分封制宗法制破壞
3、軍事(戰(zhàn)爭的`需要):富國強(qiáng)兵成為改革的內(nèi)在動力
4、思想文化:百家爭鳴(法家學(xué)說成為變法的思想武器)
(二)各國的改革和變法為商鞅變法提供了經(jīng)驗教訓(xùn)(春秋、戰(zhàn)國)
1春秋:管仲改革魯國“初稅畝”
2戰(zhàn)國:李悝變法吳起變法
(三)秦國需要改革并具備條件(具體背景)改革可能性
(1)內(nèi)部有利條件:
1國君權(quán)力集中,奴隸主貴族勢力較弱; ○
2法家學(xué)說容易得到認(rèn)同○
3民風(fēng)質(zhì)樸,充斥尚武精神 ○
(2)外部機(jī)遇
1三家分晉,遏止秦國發(fā)展的力量大大削弱○
2中原士人游說各國,為秦國招攬賢能提供了可能性○
(3)直接原因:秦孝公發(fā)奮圖強(qiáng)、任用商鞅變法
二、商鞅變法的內(nèi)容
1、經(jīng)濟(jì)--"以農(nóng)求富"(富國)
(1)廢井田,開阡陌--確立封建土地私有制(對封建社會影響深遠(yuǎn))
(2)重農(nóng)抑商,獎勵耕織
(3)統(tǒng)一度量衡
2、軍事---強(qiáng)兵
(1)獎勵軍功,實行二十等爵制
(2)廢除“世卿世祿制”(以上措施最直接打擊貴族特權(quán))
3、政治
(1)建立嚴(yán)密的戶籍制度,制定連坐法
(2)普遍推行縣制—對后世影響深遠(yuǎn)
(3)制定秦律
4、思想文化:燔詩書而明法令
實質(zhì):文化高壓政策
影響:壓制人民思想,摧殘了文化。
5、風(fēng)俗習(xí)慣--改革社會風(fēng)尚習(xí)俗
禁止父子、成年兄弟同居一室;推行一夫一妻小家庭政策
三、商鞅變法的結(jié)果:"商鞅雖死,秦法猶存"
商鞅變法成功的原因
(1)順應(yīng)了封建制取代奴隸制的歷史潮流,,符合新興地主階級的要求(根本原因)
(2)改革措施全面徹底,執(zhí)法如山("法及太子",法不阿貴)
(3)充分的輿論宣傳,取信于民("南門徙木")
(4)秦孝公的大力支持(政治保障)
四、評價商鞅變法(性質(zhì)、積極影響、局限性)
1、性質(zhì):是一次較為徹底的地主階級改革運動
2、積極影響:推動了社會進(jìn)步;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮;壯大了國力;為秦國富國強(qiáng)兵和后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
3、局限性:
(1)輕視教化,輕罪重罰
(2)加重剝削與壓迫
(3)改革不完全徹底
高考?xì)v史中國通史的知識點 篇4
一、科技文化發(fā)展
原因、主要成就、世界地位與作用。尤其是四大發(fā)明的傳播及其在東西方不同歷史命運原因的分析、明清科技科技特點及其原因。
二、中國古代史上對世界文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的四個文化典型
①商文化:青銅與歷法。(考綱未列入)
②秦漢文化;絲綢、冶鑄、水利技術(shù)。
③隋唐文化:博大精深,全面輝煌,中華文化圈總體格局完成。
④宋元文化:印刷術(shù)、指南針、火藥。
三、宗教
(1)秦漢:佛教傳入,道教產(chǎn)生
(2)魏晉:道教發(fā)展,佛教盛行
(3)隋唐:三教并行,尊重外教
具體史實略
四、古代教育的發(fā)展
1.奴隸社會的教育
中國古代重視教化立國,但主要是出于統(tǒng)治階級政治的需要。奴隸社會中文化教育被官府壟斷,只有貴族子弟能夠受教育。春秋時期的孔子興辦私學(xué),廣收門徒,突破官府對教育的壟斷,擴(kuò)大了教育對象的范圍。
2.封建社會時期
漢朝:封建社會的教育目的`是為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)人才,以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。從西漢武帝起,推行董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”主張,用儒家思想教育青年子弟。
唐朝:學(xué)校體制完備。略。
宋朝:宋代學(xué)校制度更加完備。王安石變法時,對科舉和學(xué)校制度進(jìn)行過改革,如在太學(xué)品學(xué)兼優(yōu)者可以不經(jīng)考試直接出任官職。
明清:八股取士。教育體現(xiàn)出君主專制的強(qiáng)烈色彩。到了近代1905年科舉制度終于被廢除。
對古代教育的認(rèn)識:
(1)孔子的“私學(xué)”,使學(xué)在官府發(fā)展到私人講學(xué),反映了奴隸制教育形式崩潰及新教育形式的萌芽。
(2)從漢武帝至隋唐、宋元明清,官辦的中央到地方的教育體制經(jīng)歷了建立、完善、衰敗的發(fā)展過程。漢武帝儒家教育加強(qiáng)了中央集權(quán),唐代教育和科舉擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。明清教育則具有強(qiáng)烈的君主專制色彩。
(3)封建教育與科技發(fā)展的關(guān)系。教育的發(fā)展,知識的傳播必然為科技進(jìn)步創(chuàng)造條件。但在中國封建社會,由于中國封建教育是以培養(yǎng)封建官吏,適應(yīng)封建統(tǒng)治需要為目的,“學(xué)而優(yōu)則仕”。所以,實際上對科技進(jìn)步作用是極為有限的,甚至于封建社會晚期教育與學(xué)風(fēng)對科技進(jìn)步起了反作用。封建社會繁榮時期至宋元專業(yè)教育的貢獻(xiàn)是較突出的,則應(yīng)予以肯定。
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