《巴黎圣母院》讀后感（通用29篇）

　　當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《巴黎圣母院》讀后感 1

　　讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義。

　　她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

　　他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

　　圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的'弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

　　《巴黎圣母院》讀后感 2

　　愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。

　　在《巴黎圣母院》中，世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：

　　美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現引發了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下，衛隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養子、外表丑陋不堪，內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。

　　在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結司法機關大寺破壞圣殿避難權，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的`卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。

　　愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達，愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦，愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤，但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎，以離經判教和不信上帝為代價，以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段，最后的結果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。

　　女主人公愛斯美臘達所愛的衛隊長是一個金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長。可憐的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達，他的愛是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻沒有奢望。

　　但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。……”吉卜賽女郎被路易十一絞死后，敲鐘人終于得到了心愛的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。

　　《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀時代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內幕，沒有心與心相互碰撞產生的亮麗的愛情火花，有的只是邪惡的欲望，沒有感情基礎的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性

　　愛情故事打動了。

　　《巴黎圣母院》讀后感 3

　　靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

　　你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

　　你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?

　　風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……

　　那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……

　　頓時，心，豁然開朗。

　　在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的'沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

　　心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。

　　逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?

　　你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

　　你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……

　　可，現在呢?

　　在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

　　柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

　　我，不敢再想下去了。

　　人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……

　　我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……

　　悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

　　愛情是什么?

　　是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

　　是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

　　是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

　　是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。

　　是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。

　　《巴黎圣母院》讀后感 4

　　在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的`心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達（譯）的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

　　大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中。我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

　　故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

　　我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

　　《巴黎圣母院》讀后感 5

　　早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。

　　這是一本描述人性美丑的名著，故事發生在一個中世紀的愚人節。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。

　　這時，外表正經的巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。

　　行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。

　　卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。

　　而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是丑的.象征。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

　　相對的，我認為費羅洛也是一個很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網卻一發不可收拾，但這種感情發展到后面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。

　　副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

　　《巴黎圣母院》讀后感 6

　　其實那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達，是他在看到埃斯米拉達和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。

　　在埃斯米拉達被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比，從小被弗羅拉神父收養。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達的守護神。

　　卡西莫多找到放置埃斯米拉達尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發現了兩具纏繞在一起尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。

　　《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發現墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字體的特征，仿佛是為了體現這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。

　　于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。這本書的內容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達的出現能使他們關系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

　　大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發現了一對相擁的.骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……

　　這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。

　　我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們任勞任怨地服務，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！

　　《巴黎圣母院》讀后感 7

　　時至今日，我有幸讀完了19世紀浪漫主義作家雨果的命運三部曲之一—《巴黎圣母院》。

　　《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統治下的法國為背景，反映了宮廷與教會如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。

　　書中的情節，始終圍繞著三個主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。

　　作者將愛斯梅拉達塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結合到一起，以引起讀者對其不幸遭遇深感同情，從而對當時的封建禮教及王權產生進一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達，甘心在她周圍默默保護她，在她遇險時不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達救出），甚至愿意為愛斯梅拉達尋找愛人。由此可見卡西莫多對愛斯梅拉達的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。

　　第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結合和表現。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現毫無保留地將其展現，以及他們對愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達——一個美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個是御前侍衛弓手隊長弗比斯，一個俊美無比的男子，無數少女心中的白馬王子。但他對愛情卻是不專一的，他把它當自己無聊時的一場游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數次的對著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個是巴黎圣母院的敲鐘人，一個丑到極至的男人——耳聾、獨眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個被無數人所唾罵的人，但他卻永遠地深愛著愛斯梅拉達，他對她的愛矢至不渝，他對她情堅定不移，到愛斯梅拉達死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。

　　同樣在15世紀，同樣是路易十一稱帝的法國統治下，原本是生活在兩個不同世界的人，卻陰差陽錯地被作者寫進了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的`敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。

　　美麗丑陋，真的很分明，但有時候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時卻必須使你付出慘痛的代價才能看清楚它。

　　人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環境下，但兩端的人還是險現的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。

　　就如今天我們生活的這個時代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會令人生厭。

　　"叮咚"公交車門被打開了，上來一個滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷。可這時車上的人呢，那些穿著時髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動不動，只有這個著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。

　　這個中年男子被人們尊敬——雖然他長得并不出眾，可是他的善心，讓人愿望去接近他，而那些年輕男女呢…

　　說了這么多，也談了這么多，要說的實際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會真誠地接納你，最后就以小詩做結尾吧：

　　…

　　我愛他，

　　他并不英俊，

　　他并不聰慧，

　　我愛他，

　　他真心對我，

　　他真誠待人。

　　《巴黎圣母院》讀后感 8

　　多希望遇見這樣一個人，在我遇到困難的時候，會不計回報的來幫助我；多希望遇見這樣一個人，在我被全世界的人誤會的時候，會依然選擇相信我；多希望遇見這樣一個人，在我被所有人譴責的時候，會一如既往的選擇守護我，即使背上被世人唾棄的罵名。多希望遇見這樣一個你——卡西莫多。

　　你的生活始于痛苦，一生下來就被人遺棄。我同情你的遭遇，也痛恨將你遺棄的人。如果，你不被遺棄，那么就不會被一個虛偽的魔鬼蒙騙，你也不會成為他犯罪的工具，雖然他對你有養育之恩，卻無情可言。所以當你受刑的時候，你的信仰、你所認為的親人卻沒去救你。當曾被你綁架過的艾絲美拉達給了你一點水和憐憫之后，你毫無疑問的在一瞬間就愛上了這個美麗的吉普賽姑娘。

　　雖然你的相貌丑到極致，似乎上帝將所有的不幸都降臨到了你的身上，但是你卻有著一顆高尚的心，那是所有人都不能擁有的善良，是只有艾絲美拉達才能看到的“美麗”。盡管你不容于社會，不被世人所承認，但只要能讓你用生命、用靈魂去愛的人能幸福，你就會心滿意足。當你知道艾絲美拉達喜歡的人是孚比斯后，你會義無反顧的每天守在孚比斯可能出現的地方，只為了告訴他，你喜歡的人喜歡著他，這是一種多么偉大的情感，只為了能看到那美麗的姑娘能不再憂愁、不再煩惱。

　　你對艾絲美拉達的愛是純潔的，不摻雜任何其他的欲望，你愛的卑微，愛的渺小，始終只是用自己的行動去詮釋你對她的愛。當所有人都認為艾絲美拉達是個妖女，是想殺死孚比斯的兇手時，你把她從絞刑架上救了下來，甚至把她藏進了圣殿；當你所信仰的神一樣的副主教弗洛羅想對可憐的吉普賽度娘不軌時，你又一次的救了她，保護了她的純潔，使她免于侮辱，甚至不惜整天整夜的守候在艾絲美拉達的房間門口。最后還親手將弗洛羅，這個對你來說等同于再生父母的人推下了鐘樓，這對你來說是非常殘忍的`，這是倫理和道德的選擇。

　　我一直以一個旁觀者的身份看著你為艾絲美拉達所做的一切，我多想自己不是一個旁觀者，而是一個局中人。是的，我嫉妒她，也同情她，嫉妒她能得到你的愛，同情她卻無法擁有你的愛。有時我會想，艾絲美拉達到底明不明白你的心意，你這樣的付出值不值得？如果你不是這樣的一副相貌，那么你是否還會這樣愛她？如果我是艾絲美拉達，我會不會愛上你？每讀一次你，對你的了解就會更深一點，用我的靈魂去感覺你的靈魂，那一刻，我會覺得是一種幸福。我將自己完全融入你熱烈而真切的情感里，感受著你對艾絲美拉達純潔而崇高的愛情，但同時卻也能感受到你的自卑與膽怯，因為自己的相貌，僅僅是因為你的相貌而已，所以你才會愛的卑微，正像張愛玲對胡蘭成的愛一樣“低到塵土里”。

　　艾絲美拉達是單純而美好的，正因為單純才會在你受刑的時候，在別人吝嗇給你施舍的時候，給你送去溫暖和關懷。因為感激，你流下了你第一滴淚，自此便注定你為她而活，為她而瘋狂。你不許任何人靠近她，你對她的愛容不得任何人傷害她，所以當巴黎所有流浪的乞丐們組成一個軍隊想從巴黎圣母院中救出她時，你和他們進行斗爭，一個人對抗成千上萬人的斗爭，因為你并不知道他們是來救艾絲美拉達的，你以為他們也是要把她送上絞刑架上的人。但是，當真正的軍隊出現時，你才知道自己的力量是多么渺小，艾絲美拉達被帶走了，你無能為力，只能讓自己悲愴的叫聲充斥著整個圣殿，悲哀和痛苦讓你幾欲瘋狂。那一刻，我多想自己成為你心中的艾絲美拉達，只為不讓你悲傷。最后，我只能看著你抱著艾絲美拉達的尸體殉情，緊緊地抱著她，因為只有這一刻，你才真真切切的擁有了她，擁有了你的愛。

　　或許這樣的結局是最好的，艾絲美拉達走了，你隨著她一起走了。可是我多想和你邂逅一場，你不再是被人遺棄的孤兒，而我也不會害怕你的樣子，我們只是兩個普通而平凡的人，在美好而紛繁的塵世中相見，然后，我會對你說一句：“你好......”

　　《巴黎圣母院》讀后感 9

　　很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個時候，看了好久也沒發現什么支持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業，估計它會一直塵封下去。

　　我本來還以為，隔了這幾年，我總該對這本書看法不一樣了吧，可是覺得開頭的確夠冗長的，在跳過好多歷史介紹，終于找到連得緊密點的敘述了。（前面那些東東就算靠注解也無法看懂，這就是以前我“唾棄”它的原因吧。）

　　讀到后面，我終于被它吸引住了，時刻擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當做笑料時，她卻不計前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而剛才還冷血的群眾，卻被這個場景感動了！

　　原來他們并不是麻木不仁，只是他們的`憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發現，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當時的世界已經容不下這個美麗善良的姑娘了。

　　卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時，會說出：“我的不幸是因為我還是太像人了。

　　我真寧愿完全是個牲畜，如同這只山羊一樣。”這樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語：“啊！我為什么不像你一樣是個石頭人。”他可以深深藏起自己對艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責備也不愿意告訴她弗比斯已經結婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進巴黎圣母院。可最終他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。

　　似乎書中的每個人物的結局都是悲劇，而風流成性的弗比斯的“悲慘結局”卻是：他結婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表丑陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾默默守護，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。

　　全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當劊子手把姑娘扛在肩頭準備往上爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”

　　這就是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現在卻又要分開了的女兒，一個她曾經視為仇敵就因為她是從埃及來的女兒（因為她的女兒是被一個埃及人偷走的。）

　　每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當我再遇到一個“卡西莫多”的時候，相信，我不再和以前一樣，心里不住地厭惡了吧，因為，一個人的外表并不能說明什么，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。

　　《巴黎圣母院》讀后感 10

　　巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。該教堂以其哥特式的建筑風格，祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13～17世紀的大量藝術珍品而聞名于世。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。而1831年他卻在維克多?雨果的筆下顯現了一個真善美與假丑惡的感人故事……

　　維克多?雨果 (1802～1885)，法國19世紀偉大的詩人、劇作家、小說家、散文家， 浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國和世界文學史上享有舉足輕重的地位。雨果一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，創作歷程超過60年，作品合計達79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫留下了輝煌的文化遺產。其代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》，短篇小說《“諾曼底”號遇難記》。1830年，28歲的維克多?雨果開始奮筆疾書他的“命運三部曲”之一《巴黎圣母院》，這部小說被譽為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學的里程碑”，為他躋身法國以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅實的基礎。

　　《巴黎圣母院》又稱《鐘樓怪人》，主要講述了道貌岸然，殘忍虛偽的弗雷洛?克洛德對街頭跳舞賣藝的愛斯美拉達起了淫念，他便讓卡西莫多在夜里劫持愛斯美拉達，不料被弗比斯救下。從此，愛斯美拉達深深地愛上了弗比斯。心懷嫉妒的克洛德刺殺了弗比斯卻又嫁禍給愛斯美拉達。善良的愛斯美拉達屈打成招，被判以絞刑。在絞刑的那天，卡西莫多救下了她，并暫且安頓在了巴黎圣母院。在一次混亂中，克洛德劫持了愛斯美拉達，威逼她做她不愿意的事，最后還是將她交給了國王。憤怒的'卡西莫多推下了克洛德，自己也抱著愛斯美拉達的尸體死去……

　　小說生動地宣揚了真善美，批判了假丑惡。雨果用夸張的手法，刻畫了一個善良美麗的愛斯美拉達。她天真活潑，靠賣藝為生。她極富有同情心——她會因為不忍心看到一個無辜的人受到絞刑而承認他是自己名義上的丈夫。在卡西莫多遭受鞭刑時她會將送到他的嘴邊。而這樣一個善良天真的人卻被誣陷為殺人犯，甚至除以絞刑。

　　卡西莫多是個長相丑陋的敲鐘人，他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。這樣一個丑陋的人，受著身邊的人甚至是親人的遺棄，但他卻始終保持了一顆善良的心。當他在愛斯美拉達那兒得到了溫暖，他便愛上了愛斯美拉達，他純潔干凈的愛情守護著愛斯美拉達，但他的力量實在微不足道，最后只能與愛斯美拉達一同死去，用靈魂守護她死去的靈魂……

　　而克洛德從小就受到了良好的教育并且富有同情心，但當時社會的摧殘使他成為了一個殘忍的人，是宗教使他失去了人性。

　　小說揭露了當時社會的黑暗，但它同時也告訴我們看人不能僅憑長相，更應該注重內心的美好。有些人長相美麗內心卻風起云涌，險惡殘忍；有些人長相平淡，但內心善良純潔，富有同情心。同時，人活在這世界上不能得過且過，要有理想，要有追求，這樣每個人才能因為夢想而奮斗，每一天才會因為夢想充實。每個人活著要為了尊嚴，絕不能放縱自己的心最后變得污濁了怎么洗也洗不干凈。

　　《巴黎圣母院》讀后感 11

　　偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的真實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

　　肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，這個城堡一般的建筑巍巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的力量，歷練出凝重的氣質，默默的等待人們去開啟對美與丑的詮釋。

　　電影《巴黎圣母院》，在開篇和結尾都讓人感受到了美與丑強烈的對比。開篇的奇丑變成了美，后來的俊美變成了丑。強烈的對比所產生的震撼深深映在我的'腦海中，讓我心緒難平。

　　卡西莫多是不幸的化身，他又駝，又聾，又啞，又跛。可就是這樣一個不善言辭的人，在領受了艾絲梅拉達的水之后，舍命救了這個姑娘，對她說“人家要殺了你，我也死”。語言之簡單，根本沒有任何的修飾，丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈。然而，他不能立足于社會，甚至被人們欺負、攻擊。電影中他有一句臺詞：“我是丑的，總是讓人害怕。”其實這并不是他的丑，而是社會生活的丑，善良的人偏偏形態面貌可憎，內心陰暗的人卻長著一副好面孔。

　　弗比斯，年輕、英俊、漂亮，皇家衛隊隊長。整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用自己的有效資源，選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，可卻因為迷上了艾絲梅拉達的美貌而又去追求這個可愛的吉普賽姑娘。“我要是有妹妹，我愛你而不愛她；我要是有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你是我最寵愛的。”同時對兩個女人說過，可見這個所謂的高貴人物的虛偽，為了討女人歡心，管他真話假話。英俊美麗的面容下，卻深埋了齷齪可恥，卑鄙扭曲的心。可是弗比斯這樣的言行，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。

　　什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能是深埋了齷齪可恥、陰暗扭曲的靈魂。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻的心，比什么都彌足珍貴。

　　表面上的美與丑，這是人類每天都在討論者的話題，而多少人深入的觀察過一個人的心靈的美與丑？內在美與外在美，心中美與現實美，帶給我們的是深深的思索。

　　雨果曾這樣寫道：丑就在美的旁邊，畸形靠近優美。

　　孤獨的敲鐘人，愿你在天國里幸福！

　　《巴黎圣母院》讀后感 12

　　故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也特別漂亮。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達的和善而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她竟然有士氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧困，但有著一顆很多富人沒有的和善而高尚的靈魂。

　　卡西莫多特別感謝埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威逼吉卜賽姑娘，讓她滿意他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多生氣地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。

　　這部小說表現出了劇烈的美與丑的對比。副主教克羅德雖然外表嚴峻而莊重，博學多識，心理卻有著嚴峻的疾病。而外表畸形的.卡西莫多，卻有著純凈而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不肯定內心就慈善，而外表丑陋的人也不肯定是一個惡魔。外表的美麗只是臨時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純凈美麗，能歌善舞，又有著和善的心，但紅顏薄命，最終慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個敬重長輩的，作為克羅德的養子，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的哺育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

　　表面上的美與丑，這是一個人類每天都在爭論著的話題，而有多少人深化地觀看過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？

　　心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思索。

　　《巴黎圣母院》讀后感 13

　　今天，我拜讀了大文豪雨果的經典之作《巴黎圣母院》。這本書講了一個發生在18世紀的悲劇故事。

　　主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的棄兒，生來就畸形：獨眼、駝背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養了卡西莫多，在成年后讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了。一個節日的晚上，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅拉達，被國王衛隊撞上，隊長法比救下少女。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場鼓臺下被鞭打示眾。卡西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜塞少女卻大膽地送水給受刑的卡西莫多喝。可憐的敲鐘人從此對她感激不盡。節日晚上被衛隊長法比救下來以后就愛上了他，約定相會。這事被副主教得知，跟蹤法比，藏在他們幽會的地方，并在法比和愛斯梅拉達互訴愛慕時，用匕首刺傷法比，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被逮捕，法庭控訴她以妖術謀害國王侍衛的罪名，又用酷刑逼她認罪，從而判處她絞刑。在獄中副主教一再向愛斯梅拉達表示，只要她肯愛他就能免死。但少女堅定地愛著法比，副主教惱羞成怒，宣布執行絞刑。后來，卡西莫多救下了她。卡西莫多把愛斯梅拉達藏在最高塔樓的小房間里，拿自己的食物、被褥送給她，每夜守衛在她的房門口，對她百般愛護。但不久就被發現了。愛斯梅拉達被帶上了絞刑架絞死了。最后，卡西莫多看透了副主教的丑惡靈魂，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅拉達的尸體，緊緊地抱住它死去。

　　這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以18世紀路易十一王朝統治下的'馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。

　　在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心靈是美的。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。

　　《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美與假惡丑是要靠我們的火眼金睛來識別的，而真善美是永恒的。

　　《巴黎圣母院》讀后感 14

　　漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恒，一切的動人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。

　　《巴黎圣母院》中，世界文學大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：

　　中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。

　　強忍住心中的萬般感慨，寫下最真實的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標準么？當無辜的小姑娘走向刑場時，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災樂禍。當真正的生死關頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個丑陋的`、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。

　　生活中的我們每天奔波于學校和家庭之間，繁重的學習有時壓的人喘不過氣，面對學業也曾心生厭惡，曾經許下的心愿也曾想過放棄。

　　不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人；是他教會了我要敢于直面慘淡的人生堅信人性的美好；是他教會了我堅持內心的追求永不放棄。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。當污濁沾染上你的軀體，請記住，把握好內心的高潔。

　　《巴黎圣母院》讀后感 15

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。 印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的'是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

　　曾經，迷惘的我，以外表作為評價他人的標準，現在驀然回首 ，才知道，自己是那么無知，那么愚蠢。因為這，我錯過了多少應該珍惜的好朋友，失去了多少份值得懷念的友情。一個個本應在我生命五彩冊子上留下名字的人，卻離我而去，難道前世的一百次回眸換來的只是今世的一次擦身而過?曾經，眾里尋他千百度，現在驀然回首，才發現那人卻在燈火闌珊處。太多的失去換來了太多的警戒。

　　每個人都曾經醉過，但總會有醒來的一天。讀完《巴黎圣母院》后，我相信每個人的心中都有一個屬于自己的答案。

　　《巴黎圣母院》讀后感 16

　　合上《巴黎圣母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與丑有了一番更深的認識。

　　毫無疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風；她的.舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人；又用貼身的匕首守護自己的貞潔；她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。

　　而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達，將她救到圣母院；他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守著她，無論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃里，恐怕是這場愛情中男主角的最好注腳。

　　什么是美？什么又是丑？

　　表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發著光輝，他的周身充滿著強健的美。

　　而今，君不見，各種P圖軟件橫行，網絡直播屏幕上出現千篇一律的網紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀嗎？

　　雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。

　　真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。

　　容貌如何，順其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風自來，美在心中，夫復何求？

　　《巴黎圣母院》讀后感 17

　　書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。

　　一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴肅穆的圣女院里演繹了一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的《巴黎圣母院》。

　　愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚可愛，善良，熱情，人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活。這是何等的不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是怎樣的社會，黑暗籠罩著一切美好的事物。

　　此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是其丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被蹤眉馬堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背，雞胸，羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個獨眼龍；跟他說話，是個聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！

　　但他心地善良，他的內心是美麗的。是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護者愛斯梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的'黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪脫離的巴黎社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出天主教，貴族的邪惡與變態，也表達出雨果的人道主義思想。

　　美與丑并不是絕對的，心靈美的人外表不一定美，相反外表美得人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他是一個粗魯，淺薄的花花公子。他卻是外在美麗，心靈卻極度歪曲。丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，卻懼怕著內心美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

　　這本名著帶給我很多思考，我們要看重內在美。愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取的就是副教主弗洛羅那樣“愛就一定要占有她！無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。

　　哦，圣母院，思緒紛飛……

　　《巴黎圣母院》讀后感 18

　　雨果筆下醞釀的《巴黎圣母院》，巍峨壯美，在作者的心里，她是神圣的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚。”

　　雖然沒有真實的見過這座神圣的.教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想。

　　初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己真正去讀這本書后，就會發現故事背后讓人深思的含義，作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。

　　“當局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，書中人物的性格，結局，心理，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美丑。

　　世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結局，而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。

　　正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

　　在讀完這本書后，想象著書中的場景——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著；丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打圣母院；從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……

　　《巴黎圣母院》讀后感 19

　　暑假里，我讀了《巴黎圣母院》這本書，這本書的作者是法國的著名作家：雨果。這本書是一部現實主義和浪漫主義相結合的杰作。這本小說講了一個又一個的小故事，描繪的一個個人物都是那么的獨特，具有世紀巴黎風俗的鮮明色彩。書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。選舉丑大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魂詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西魔多的復仇成親，這些場面雖然不像攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的同樣驚心動魄，甚至催人淚下。

　　書中的人物一個個都栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達;三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗洛羅;失去愛女而隱修的香花歌樂女;手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班……他們的身世和經歷都是奇異的，但是又像史詩中的人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西魔多的同情，他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的'愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個“愛的世界”。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

　　我們在日常的生活中，都會有“愛的故事”。就像8年汶川大地震的時候，母愛就感動了我：一位母親雙腿跪地，雙手撐地，她的身下，是一個三四個月大的孩子，可是這位母親卻永遠停止了呼吸。隊員們從孩子身上找到了一個手機，上面是這位媽媽編寫的一條短信：親愛的寶貝，如果你能活下來，請記住，媽媽永遠都愛著你。看著短信，消防隊員們無不動容。愛是偉大的，母愛是最偉大的。這句話在這位母親身上充分展現了出來。此刻，這位媽媽身上閃耀著光芒，閃耀著母愛的光芒!

　　在災難發生后的第一時間，全國人民都行動了起來，積極捐款，獻血，為災區人民盡出了自己的力量。面對災難，我們又一次向全球展現出了我們中華的豐采，展現了我們中華民族震不垮的愛!

　　《巴黎圣母院》讀后感 20

　　單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權利迫害的陰霾。

　　聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的.萌發瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。

　　正如細品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養了相貌奇丑的卡西莫多，博學多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風情萬種的愛斯美臘達之后， 內心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由于 虛偽神權與專制政府的黑暗勾結 ，他們聯合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。

　　一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

　　《巴黎圣母院》讀后感 21

　　《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

　　維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。

　　在法國，雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節對日出時分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風急雨之力把主人公推向注定的命運。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節的開展類似戲劇，小說中人物的關系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。

　　在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達轉。三個男子又有各自的特點：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽于幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達身為全書唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個幸福美滿的'結局。當腓比斯與愛斯美拉達幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛斯美拉達為兇手。即使是對于自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發寒。一個月后，愛斯美拉達的案件開審。最終愛斯美拉達被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達永遠相伴。“患難見真情”，在愛斯美拉達蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當愛斯美拉達終于明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們并不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護愛斯美拉達。

　　《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀、值得品析一輩子的浪漫主義！

　　《巴黎圣母院》讀后感 22

　　“巴黎圣母院”合上書頁上，書中人物仍然在我的腦海里浮現：駝背，獨眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達，帥氣福賽斯，走近他們，他們經歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。

　　毫無存在疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在實現地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風；她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用這個婚約救下命懸一線的詩人；又用一個貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔；她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過傷害學生自己。她，美到骨子里。

　　卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達，把她救到圣母院；他避開她，因為擔心他的丑陋會玷污她的眼睛；他守護著她，灰燼和死亡后的融合。愛一個人，陷入塵埃，恐怕這是愛情英雄最好的腳注。

　　什么是美？什么是丑？

　　美女和表面上的丑陋，現在是茶余飯后的談資。然而，外部和內部不統一，就像高貴的和丑陋的'敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書，如果我們讓他們選擇更可愛，我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛，他的臉上散發著光彩，他的整個身體充滿了強勁的美感。

　　而今，君不見，各種P圖軟件進行橫行，網絡游戲直播通過屏幕上出現千篇一律的網紅臉，更為可笑的是，這種內容低俗的娛樂竟擁有廣大青年觀眾。百年前的雨果已告訴學生我們沒有外在美只是皮囊，而我們卻仍不知如何端正學習自己的丑美觀嗎？

　　雨果感嘆的故事：美，畸形和關閉的丑陋的一面美麗的，丑陋的背后隱藏著崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過是一個美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美國超過限制變得丑陋；但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。三毛是不是美女，但她自信地說：“我笑了，他們面對如鮮花，她能感動人，他要么是誰”我還沒有看到三毛，但我看到一個漂亮的女人自信的決心，她所描述的文本是唱歌的靈魂，不低于最美麗的贊美詩。

　　真正實現美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　老舍說：真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴的行為，慷慨的言語，美麗，自然的流動。

　　順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓練。如果我盛開，微風從我身上吹來，美就在我心中。我還能要求什么？

　　《巴黎圣母院》讀后感 23

　　這本書上學時就看過一遍，當時看的沒太明白，就買了下來留著以后再看，假期閑來無事又看了一遍。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的'全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!

　　《巴黎圣母院》讀后感 24

　　《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨特的手法，為我們詮釋了這個世界上真正的美，以及內心美和外表美的區別與意義。

　　故事發生在中世紀的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因為對養父的愛與忠誠自己在黑夜時劫持了美麗善良的愛斯梅拉達。她高聲呼救，被皇室侍衛隊長弗比斯救出。她對這個外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時愛斯梅拉達走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。

　　后來，加羅德發現愛斯梅拉達已經愛上了皇家守衛長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設計陷害了愛斯梅拉達，讓她上了絞刑架。危急時刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛斯梅拉達毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。這本書最終以一個悲劇結尾。

　　到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表。可是，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對事物的見解也充滿了仇視。為了達成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個人物的刻畫，來表達對宗教的諷刺。而文中那個丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護的人的絕對忠誠。在最后，他對愛斯梅拉達的愛獲得了升華，上帝最終給了他們一個超越生死的愛的'世界。

　　是啊，世界上沒有人會永遠保持青春。沒有人會永遠獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內心美好的品格。無論在什么時代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內涵就很好理解了。

　　由此可見，內心美麗的重要性，我們要建立一個與他人坦誠相待的良好關系。這樣，別人才會真正的認可你，同樣對你坦誠對待，與他人的關系進入一個良好循環，這才是心靈美的意義。

　　《巴黎圣母院》讀后感 25

　　距離上次讀《巴黎圣母院》已經有十幾年的時間了，這次翻開后浪出品的插圖經典系列《巴黎圣母院》，再次閱讀一番后，又比年少時多了幾分別樣的體驗。

　　曾經十分討厭副主教克洛德，他逼死了活潑可愛的少女愛斯梅拉達，讓卡西莫多在痛苦中結束了一生。克洛德的自私自利與他表面上的道貌岸然形成了鮮明的對比，更加增添了他丑惡的形象。

　　然而再次閱讀過后，卻在痛恨克洛德之余，又對他增添了幾分同情之心。或許在克洛德身上，折射出了每個人骨子里暗藏的貪婪與瘋狂，他的欲望是壓抑后的爆發，也是絕望時的掙扎。

　　一名年輕的教士，敏而好學、嚴肅莊重，收留了過世父母留下的幼弟約翰，并立下終生不娶的莊嚴誓言，還收養了丑陋的'棄嬰卡西莫多，將他養大成人。他將神職工作當做自己的天職，為此他甚至愿意遠離世俗的一切喧囂。

　　誰能夠想到，曾經的克洛德是這樣善良的人，是什么將他變成如今的模樣呢？他被自己的誓言所束縛，被世俗的言論所左右，最終被愛斯梅拉達的美貌點燃了一切。

　　其實可以從克洛德的弟弟約翰身上看出一些端倪，約翰是一名大學生，不同于哥哥的沉穩，他顯得更加輕浮活躍。他時而鼓動市民嘲諷名流，時而參與小偷乞丐的搶劫掠奪，時而瘋狂買醉風月場所。克洛德被宗教和誓言所束縛，在他的內心也有同樣活躍不安分的本性在騷動，而這種本性和束縛最終推動他走向毀滅。

　　《巴黎圣母院》是一個悲劇，不僅對于無辜的愛斯梅拉達，亦或者善良的敲鐘人卡西莫多，甚至連克洛德也同樣如此。克洛德內心的沖突與分裂，反映出那個時代中的各種沖突與分裂，神權與人權、黑暗制度與脆弱的個人、愚昧與開明之間的對抗。克洛德在巴黎圣母院中有一間密室，他時常躲在其中對抗心中與日俱增的欲望，直到愛斯梅拉達的出現徹底摧毀了他的堡壘。克洛德最終走出了束縛自己的宗教和誓言，這是一場打破舊神學束縛的革命性勝利，卻從頭到尾都是一場注定失敗的悲劇。

　　經典著作的重讀每次都會帶來意想不到的收獲，曾經只能簡單的區分善與惡，無法想到更深層次的境界。如今再讀，除了情節之外，對于人物的內心以及所處的時代背景有了嶄新的理解。

　　獨眼、耳聾的丑陋敲鐘人有著善良的內心，更有著看透人心的通徹，雖然他丑到極致，卻也聰慧到極致；反觀活潑美麗的愛斯梅拉達，雖然美貌無雙，卻看不透渣男的真心，看不透世間的黑暗。卡西莫多的悲劇來自于他的聰慧，而愛斯梅拉達的悲劇來自于她的美貌，他們的悲劇，不僅源于時代，更源于自身。

　　《巴黎圣母院》讀后感 26

　　六年級上學期老師推薦我們讀一些經典名著，其中給我印象比較深刻的是法國著名作家雨果寫的一部小說《巴黎圣母院》。

　　讀《巴黎圣母院》的時候漸漸被書中的人物所吸引，吉卜賽少女是一個多么美麗而又善良的人啊，他因為不忍心看到詩人甘果瓦被無辜的處死，竟然做了甘果瓦名義上的妻子，從而保存了他的性命，當他看到丑陋的敲鐘人被施以鞭刑，在烈日下曝曬，被大眾嘲笑，善良的吉卜賽少女似乎忘記了丑陋的敲鐘人之前對她所做的一切，又起了同情之心給敲鐘人送水，后來敲鐘人愛上了少女。

　　這里不得不說下敲鐘人，敲鐘人卡西莫多相貌極其丑陋，從小就被丟棄在教堂，成了一個孤兒，沒有人關懷他，仿佛他一生下來就是給人嘲笑和愚弄的，但是他內心其實是渴望收到別人關懷，所以當美麗的埃斯梅拉達對他表現出來的關愛讓這個敲鐘人死心塌地的.愛上了她，他視她為女神小心的保護著她，可是美麗的埃斯梅拉達最后還是被他的義父給害死了。卡西莫多憤怒地把他的義父推下鐘樓，最后和埃斯梅達拉死在一起。

　　這篇小說可以看出無論是美麗的少女，還是丑陋的敲鐘人他們都是善良的，正直的。他們的心靈比起那些有權有勢的人不知要高尚多少倍。這真是一部發人深思的小說。

　　《巴黎圣母院》是法國著名的作家雨果寫的，這本書介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。

　　書中講述了愛斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，她先救出了即將死去的格朗古泛。愛斯梅拉達在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個不講文明的花花公子，況且他已經有了未婚妻，但愛斯梅拉達依然天真的深愛著他。

　　他卻擁有一顆難得的善心，他可以舍命與士兵們打仗，面對數以百計的士兵，他心中只想著愛斯梅拉達的安危。他對愛斯梅拉達的愛已經牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒開始就已經消失，面對已死去的愛斯梅拉達，他竟然殺死了自己最愛的養父，帶著愛斯梅拉達空空的軀體，來到了墓地。其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠了……

　　《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當時的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。

　　《巴黎圣母院》讀后感 27

　　在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個故事發生在十八世紀，法國世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。

　　愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當傷害過自己的卡西莫多遇上困難時，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……

　　一個棕紅頭發蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨眼，原來他叫加西莫多，是一個丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當他發現自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時，他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害，但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達，就在她被絞死后殉情了……

　　書中描寫了在那樣的社會里，和那個社會生活中的各種各樣的人物，如那個瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的'如老鼠洞里的那幾個隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯。

　　可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!

　　《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦!

　　《巴黎圣母院》讀后感 28

　　為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？

　　為什么克洛德主教向善，清心寡欲卻因愛斯梅達拉毀于一旦，做下傷天害理之事？

　　為什么愛斯梅達拉對無情的衛隊長始終癡心不改，直到生命盡頭？

　　為什么衛隊長身為有婦之夫還想占有愛斯梅達拉？

　　為什么伽西莫多對收養自己的主教，在最后一刻下了狠手？

　　這些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方，這是一個在有濃重教廷色彩的中世紀背景下發生的悲慘故事。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。小小的巴黎圣母院，所映射的是在作者雨果生活的世界里發生的極其現實的事情，雖然極具浪漫主義色彩，但仍揭露了人性的缺點與世界觀價值觀探討。

　　《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著名的詩人、小說家、文藝評論家和政論家。他筆下的這個故事值得人細細品味與思考。其中有兩個人物讓我感觸頗深一個是伽西莫多，一個是愛斯梅達拉。今天我就主要來分析一下獨眼人伽西莫多。

　　伽西摩多，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他。然而愛斯梅達拉，一位美麗的女孩作為一名受害者卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關心。愛斯梅達拉這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他成功地變成了一個好人。在最后關頭，他救了愛慕的少女愛斯梅達拉，救了一個純潔無辜的靈魂。但是就在他能與心愛的女孩相依為命躲避教廷的追捕時，愛斯梅達拉還是被送上了絞刑架，當他看著心愛的女孩蒙受陷害被自己的養父送上邢臺，當他看著陷害愛斯梅達拉的克洛德主教站在巴黎圣母院頂狂笑的觀刑時，他終于忍不住了，這個社會的底層人民，終于爆發出來他所一直忍耐的憤怒。他把克洛德主教，他的養父，從巴黎圣母院樓頂推下，懲治了這個沒有被法律制裁的.漏網權貴。也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。

　　獨眼、歪鼻、駝背、跛足的伽西莫多，就像是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。也許作者雨果想要告訴我們的就是，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。

　　這估計也就是這部小說幾世紀以來一直散發著奇異的光彩和無窮的力量的原因。

　　《巴黎圣母院》讀后感 29

　　記得第一次接觸《巴黎圣母院》這部作品的時候還是在我很小的時候，是在家看的這部電影，當時也只是覺得片子里的女主角愛斯梅拉達長得很漂亮，還有一個長得很丑很丑的敲鐘人，也不記得那個敲鐘人是叫什么名字了！后來還是升初中了在課本里面才知道了原來小時候看的這部電影叫《巴黎圣母院》啊！為什么我會記得這么清楚呢？是因為這部電影真的是非常非常的好看！后來我又對這部電影進行了進一步的了解。

　　《巴黎圣母院》是法國9世紀著名的作家維克多雨果的小說代表作。這部作品主要描寫的是世紀光怪陸離的巴黎生活，并通過這種描寫深刻的剖析了復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

　　那是中世紀的法國，一位叫愛斯梅拉達的吉普賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長佛比斯救下了愛斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭答，善良的吉普賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激愛斯梅拉達。天真的愛斯梅拉達對佛比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了佛比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉普賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著愛斯梅拉達的尸體死去了。

　　雨果用他心酸又渾厚的筆，表達了對丑陋的卡西莫多跟美麗善良的愛斯梅拉達這樣悲劇人物的'惋惜，以及對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈。

　　這是對靈魂的拷問，這是對美好的追求，只是對光明的期盼，這是現實與夢幻的交織，這是美與丑的對比，這就是《巴黎圣母院》。

　　靈魂的一曲贊歌，愛的奉獻，光明。

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