《雁門太守行》評(píng)課稿

　　一、多讀精背是千百年來我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。這節(jié)課上我安排了4種形式的朗讀誦出層次，誦出韻味，誦出精神。第一次是學(xué)生自讀，放開聲音朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀通讀順。然后讓學(xué)生示范朗讀，并自由點(diǎn)評(píng)。第二次是學(xué)生齊讀，確定聲音響亮，節(jié)奏整齊，讀出氣勢(shì)。第三次是在分析主問題“古詩(shī)詞中色彩詞的作用”時(shí)，結(jié)合分析，通過朗讀來展示、鞏固學(xué)生的體會(huì)。第四次是在當(dāng)堂練習(xí)時(shí)，放配音朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入畫面，進(jìn)入情境。在教學(xué)中，通過加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。

　　二、在以往的課堂上，通常對(duì)學(xué)生的要求都是整齊劃一的，這樣一來阻止了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性，滿足他們不同的要求。學(xué)生們之間的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體之間的差異，也表現(xiàn)在其獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)，當(dāng)教師的不能用一把尺子去評(píng)價(jià)學(xué)生，要尊重學(xué)生的不同的理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂真正成為學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的天地。在這個(gè)案例片段中，教師對(duì)學(xué)生的不同理解，給予了充分的認(rèn)同和尊重，允許學(xué)生暢所欲言，說出自己的不同看法，而沒有強(qiáng)制性的按照一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)來強(qiáng)加給學(xué)生。

　　三、繪畫離不開色彩，畫家常常運(yùn)用不同色彩的相互搭配，賦予色彩以自身的思想感情，直觀地再現(xiàn)色彩；有些詩(shī)人也往往“以畫法為詩(shī)法”，采用富有色彩美的語(yǔ)言，間接地再現(xiàn)色彩。色彩本身不具備任何主觀性，但我們?cè)诟杏X色彩時(shí)，以所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境、文化藝術(shù)素養(yǎng)、性格特點(diǎn)、欣賞習(xí)慣、心情處境等等的差異，經(jīng)常賦予色彩以主觀的內(nèi)涵，即色彩意象。意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托情感的客觀事物。許多意象有其固定的情感意蘊(yùn)。本詩(shī)中教師引導(dǎo)學(xué)生先找出8個(gè)色彩詞，然后分別體會(huì)它們的作用，最后概括出古詩(shī)中色彩詞的基本作用：點(diǎn)明時(shí)間、點(diǎn)明地點(diǎn)、描繪形象、渲染氣氛、表達(dá)感情……因此，正確地把握中國(guó)古詩(shī)詞中的色彩意象，對(duì)于我們更深的品味詩(shī)詞內(nèi)涵，體會(huì)作者的心境，提升自己的文學(xué)鑒賞能力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系與重大的意義。