閱讀《影響西方藝術的雙重精神》

　　無論是五線譜還是數字簡譜，其目的都是為了對聲音進行數量化的記錄和描述。如果沒有這一前提，復雜的音樂作品既不能創作，也難以演出。從這一意義上講，正如數學是所有科學中最為抽象的科學一樣，音樂是所有藝術中最為抽象的藝術，它們都可以被簡單的符號體系加以表述。所以，德國哲學家萊布尼茨指出：音樂就它的基礎來說，是數學的；就它的出現來說，是直覺的。而西方人所要做的，就是在音樂的直覺背后，發現數學的基礎及其演算規律。于是，西方音樂和算數、幾何、天文一起成為教會必修的四門功課。在西方13世紀，音樂既是藝術，又是數學，還是宗教，因為音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術。音樂不是數學，我們不能指望將一組數學公式能夠直接轉變成五線譜；音樂不是哲學，我們也不能指望將一個哲學命題直接轉變為交響樂。然而，一方面，音樂和數學存在著類似，因為數學和音樂具有抽象探索方案的特征，在探索中由類推和變奏來引導；另一方面，哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、共同的生活態度、共同的信仰模式。最初，西方人對數字的崇拜、對音樂的崇拜、對宇宙本體的崇拜是交織在一起的。從數字本質主義的觀點出發，西方人竭盡全力地去探索和諧音符背后的數學秘密。在這種探索過程中，音樂家發現，任何單一數字所對應的音響都不能產生美，和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系。這個觀點顯然比以往的數字拜物教有更大的進步，其意義相當于理性哲學對宗教神學的取代。然而，數學是發展的，音樂是發展的，哲學也是發展的。數學家對無理數的發現不能不引發音樂家的恐慌。這個無理數和極不和諧之間的隱喻的相似，比我們期望的更為深遠更為神秘。一個音樂音程和一個數學的數字被人們同樣地判斷：人們認為它們都在可允許的界限之外。它們對于一個已經建立起來的秩序來說，被認為不僅不使人愉快，而且是危險的，不僅有威脅，而且是魔鬼性的。

　  這種數學家對無理數的恐懼、音樂家對不和諧音程的恐懼，猶如哲學家對非理性世界的恐懼。然而，無論數學家是否喜歡，無理數確實是存在的；無論哲學家是否高興，這個世界確實不　是按照我們的理性模式被創造出來的；無論音樂家是否愿意，不和諧的音響也確實構成了音樂世界的一部分。于是，正像數學家必須正視無理數，哲學家必須正視非理性一樣，音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。

　　1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A．五線譜和數字簡譜都是對聲音進行數量化的記錄和描述，這種記錄和描述是復雜

　　的音樂作品創作和演出的前提。

　　B．數學和音樂分別是科學和藝術中最為抽象的，但是，從某種意義上說，數學和音樂都可

　　以被簡單的符號體系加以表述。

　　C．音樂的基礎是數學，它是以直覺出現的，西方人所要做的，是在音樂的直覺背后，發現數

　　學的基礎及其演算規律。

　　D．音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術，所以，音樂和算數、幾何、天文在

　　西方成為教會必修的四門功課。

　  2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．音樂不是數學，一組數學公式不能夠直接轉變成五線　譜；音樂不是哲學，一個哲學命題

　　不能直接轉變為交響樂。

　　B．數學和音樂都在探索中由類推和變奏來引導。哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、

　　生活態度、信仰模式。

　　C．音樂家發現，和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系，這個觀點導致了理性哲學對

　　宗教神學的取代。

　　D．西方人對數字、音樂、宇宙本體的崇拜是交織在一起的，他們竭盡全力地去探索和諧音

　　符背后的數學秘密。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A．數學的發展推動了音樂、哲學的發展。因為無理數和極不和諧之間的隱喻的相似，所以

　　數學家對無理數的發現不能不引發音樂家的恐慌。

　　B．如果一個音樂音程和一個數學的數字超出了可允許的界限，它們對于一個已經建立起

　　來的秩序來說，是危險的，有威脅且是魔鬼性的。

　　C．世界不是按照我們的理性模式被創造出來的，不和諧的音響構成了音樂世界的一部分：

　　這個事實不以數學家、哲學家、音樂家的意志而轉移。

　　D．盡管數學家和音樂家分別對無理數和不和諧音程感到恐懼，但是數學家必須正視無理

　　數，音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。

　　參考答案

　　1．D(因果關系不成立。從原文看，音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術，結果是音樂既是藝術，又是數學，還是宗教，而不是音樂和算數、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課)

　　2．C(這個觀點導致了理性哲學對宗教神學的取代錯，曲解文意，應是這個觀點的意義相當于理性哲學對宗教 神學的取代)

　　3．A(數學的發展推動了音樂、哲學的發展于文無據)2016年四川高考高等學校音樂類專業招生簡介四川2016年高考及中職藝術體育類專業招生考試工作細則四川2016年中職藝術體育類專業招生工作實施規定2016四川高考藝術體育類專業考試報名、考試時間、考試地點及要求2016四川高考藝術類招生省外獨立設置的本科藝術院校名單2016年四川高考藝術體育類專業招生工作實施規定廈門演藝職業學院2015年藝術類投檔分數線三亞學院2015年海南藝術類錄取分數線2015年海南大學藝術類專業錄取分數線重慶藝術工程職業學院重慶文化藝術職業學院開封大學2014年河南藝術類錄取分數線程美信《藝術的本質》閱讀答案華中農業大學2015年藝術類預錄取分數線湖北經濟學院2015年藝術類錄取分數線中南民族大學2015年藝術體育類專業錄取分數線中南民族大學2015年藝術類合格分數線武漢輕工大學2015年藝術類錄取分數線武漢理工大學華夏學院2015年藝術類錄取分數線河南科技學院2015年藝術類錄取分數線平頂山學院2015年藝術類、體育類錄取分數線江漢藝術職業學院湖北藝術職業學院煙臺南山學院2014年藝術類錄取分數線青島濱海學院2015年山東藝術類專科分數線2016湖北藝術專業統考音樂學類舞蹈學類和戲劇與影視學類考試大綱2016湖北藝術專業統考戲劇與影視學類（服裝表演專業）考試大綱2016湖北藝術統考廣播電視編導專業面試題型示例2016湖北藝術類統考廣播電視編導專業筆試題型示例2016湖北藝術專業統考戲劇與影視學類(廣播電視編導專業)考試大綱

【閱讀《影響西方藝術的雙重精神》】相關文章：

西方繪畫對國畫影響論文06-27

西方藝術觀念歷史變遷的探討06-24

音樂藝術對幼兒的影響07-03

藝術教育對孩子的影響07-03

藝術教育對幼兒的影響07-03

藝術教育對學生的影響07-03

中國傳統文化對西方廣告的影響07-01

兒童藝術與西方現代主義繪畫藝術論文06-24

西方式插花藝術的基本花型10-10

西方式插花藝術的特點與插花要訣07-02